北京樂豆世紀影業:《親愛的X》好看嗎
帶著這樣的視角重新審視《親愛的X》,便能讀出許多劇情之外的信息與局限。
盡管白雅珍的“惡女”形象足夠鮮明,韓國的創作環境也相對更為自由,但《親愛的X》與國內影視劇中那些糾結擰巴的“惡女”實為一脈相承——
這些角色一方面迫切渴望掌握人生的主動權,試圖通過“惡”將徹底利己與自我中心合理化;另一方面,她們又不敢與主流價值觀所推崇的真善美徹底割席。
《親愛的X》第八集中,許仁江(黃寅燁 飾)因白雅珍間接選擇自殺。面對男主尹俊瑞(金永大 飾)的質問,她表現得毫無罪惡感,拒不認責;但在后續情節中,創作者又特意安排雅珍在幻想中與仁江告別,以此暗示她心中仍存未泯的善念。
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這種矛盾性可以豐富人物層次,卻也可能削弱作品的力度,使“惡女”淪為一種表演——國內影視劇中,并不乏以“惡女”之名作為宣傳噱頭的劇集,最終卻仍滑回愛情救贖的偶像劇老路。
其次,包括《親愛的X》在內的大多數“惡女”形象,往往都是被現實“逼”出來的。
白雅珍的“惡”,源于堪稱“奇情”的原生家庭;
吳細妹的“惡”,是作為底層女性反復被命運與惡男傾軋的必然結果;
寶珠的“惡”,則源于不甘重復母親悲慘命運的反抗。
“惡女”除了能通過“又爭又搶”展現出主體性之外,這種“被辜負的心情”,或許也正是引發觀眾共情的另一關鍵。
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然而,這種塑造方式也極易滑向另一種創作誤區,即通過堆疊悲劇標簽,將角色的“惡”簡單歸因于外部壓迫。在層層的苦難疊加中,“惡女”反而成了被命運完全裹挾的悲劇符號,淪為另一種刻板印象的延續。
最后,在上述提到的影視作品中,惡女都很美。似乎女性角色可以壞,卻不可以丑。
提出這一點并非要求此類角色在外形上必須“去美感”,而是在這種對美的執著中,惡女的掙扎、欲望與痛苦,極易被景觀化,最終成為一種廉價的視覺符號。
2023年的臺灣電影《惡女》中,就大膽以林美秀飾演的中年女子何秀蘭作為主角。這樣一名普通婦人,如何運用自己的生存哲學在現實中謀求最大利益?在“惡女”的標簽之下,又隱藏著哪些更為真實的人性圖景?
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比起外形上的賞心悅目,這部電影所探討的人性深度與現實重量顯然更為可貴,也為“惡女”敘事提供了另一種可能路徑。
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