小岞東山村前樓鄭氏宗族全體成員恭送境主“姜王爺”赴泉州富美宮進(jìn)香謁火

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乙巳年農(nóng)歷十月初五凌晨五點(diǎn)，夜色未褪，晨曦微露，寒意正濃，東山村前樓街巷卻早已燈火通明。值此境主姜王爺誕辰良辰，宗親齊聚一堂，恭送圣駕赴泉州富美宮進(jìn)香謁火。為赴這場(chǎng)跨越數(shù)百年的信仰之約，宗親們提前數(shù)日便凝心籌備：無(wú)論身份高低、家境貧富，皆自發(fā)而來(lái)、各盡其能——有人登高擦拭神龕鎏金，讓圣像熠熠生輝；有人俯身清掃宮廟庭院，連磚石縫隙的塵埃都細(xì)細(xì)拂去；有人細(xì)致整理儀仗法器，確保每一件器物潔凈莊重。以纖塵不染的圣地，感念王爺歷年庇護(hù)之恩，恭迎圣駕啟行之儀。更難得的是，平日里鄰里間若有瑣碎矛盾、些許隔閡，此刻皆默契放下，唯以敬神之心為先，同心協(xié)力籌備進(jìn)香事宜，讓家族的和睦之氣與宮宇的清凈之風(fēng)相融相生。

當(dāng)尋常人還在暖被中酣睡，連清晨上班都需掙扎起身時(shí)，鄭氏宗親們卻懷著對(duì)境主姜王爺?shù)某嗾\(chéng)信仰，夜半便已整裝待發(fā)：焚香凈手、整理吉服、列隊(duì)肅立。數(shù)面龍虎旗率先舒展，在晨風(fēng)中獵獵作響，氣勢(shì)如虹。無(wú)論是年長(zhǎng)者坐鎮(zhèn)統(tǒng)籌、擘畫(huà)流程，青壯年扛旗護(hù)轎、步履鏗鏘，還是婦孺孩童幫忙遞物焚香、虔誠(chéng)祈福，不分尊卑、不論長(zhǎng)幼，每個(gè)人都全身心投入，每一個(gè)動(dòng)作都飽含敬畏，每一張臉龐都寫(xiě)滿虔誠(chéng)，只為恭送姜王爺遠(yuǎn)赴泉州富美宮進(jìn)香謁祖，赴這場(chǎng)沉淀著信仰與鄉(xiāng)愁的神圣之約。

在東山村前樓，姜王爺是鄭氏家族的精神圖騰，是境內(nèi)居民心中最堅(jiān)實(shí)的庇護(hù)，更是凝聚宗親、化解隔閡、不分你我的精神紐帶。寒來(lái)暑往，歲月流轉(zhuǎn)，這份信仰早已融入宗族血脈：平日里，誰(shuí)家有難事都會(huì)向王爺祈愿，大到家族興旺、五谷豐登，小到平安順?biāo)臁⒉⊥窗部担环昴赀^(guò)節(jié)，家廟前的香火從未斷絕，裊裊青煙承載著宗親們的虔誠(chéng)信念。即便是寒冬臘月的清晨，若說(shuō)要上班，或許有人會(huì)賴床片刻，但只要是姜王爺誕辰或是進(jìn)香的日子，無(wú)需催促，宗親們自會(huì)半夜起身，無(wú)論貴富貧賤，皆以主人翁姿態(tài)主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，把對(duì)神明的敬仰化作清洗宮宇、籌備儀仗的實(shí)在行動(dòng)，把家族的信仰凝練成最莊重的儀式。而那龍虎旗，作為威嚴(yán)與祥瑞的象征，更是被擦拭得鮮亮奪目，成為護(hù)送王爺?shù)摹笆刈o(hù)神”與家族信仰的“精神標(biāo)識(shí)”，舉旗前行便覺(jué)底氣十足，寒意全無(wú)。

進(jìn)香之路，是信仰的歸途，更是文脈、和睦與平等的傳承。泉州富美宮作為閩南“王爺信仰”的祖庭，香火綿延數(shù)百年，是萬(wàn)千信眾心中的圣地。此次姜王爺赴富美宮“割香請(qǐng)火”，不僅是境主歸謁祖廟、傳承香火的神圣使命，更是鄭氏家族延續(xù)“敬神睦族、不分尊卑”傳統(tǒng)的莊嚴(yán)之舉——鄰里放下矛盾、宗親攜手同心、貴賤并肩出力，便是對(duì)這份傳統(tǒng)最生動(dòng)的踐行。吉時(shí)一到，鳴炮三聲，進(jìn)香隊(duì)伍整肅前行：龍虎旗幟在晨風(fēng)中舒展，開(kāi)路領(lǐng)航，龍的靈動(dòng)與虎的雄威震懾四方；緊隨其后的神轎威儀赫赫，檀香裊裊繞轎升騰，宗親們身披彩帶、手持香燭，不分高低貴賤，步伐堅(jiān)定地緊隨其后，用最質(zhì)樸的莊重彰顯對(duì)神明的虔誠(chéng)，用最熾熱的初心凝聚家族的力量。

待境主載福歸境，當(dāng)晚便將舉行莊重的鎮(zhèn)旗儀式：宗親們?cè)俅锡R聚宮廟，無(wú)論身份如何，皆焚香祭拜、恭迎龍虎旗歸位，以最崇敬的禮儀感念神恩。愿祖庭祥瑞永駐故土，讓家族信仰愈發(fā)綿長(zhǎng)，讓鄰里和睦、尊卑無(wú)別的家風(fēng)愈發(fā)深厚。這一夜的堅(jiān)守，是寒冬里最動(dòng)人的信仰圖景；這場(chǎng)載滿祈愿的遠(yuǎn)行，是閩南民俗最鮮活的演繹。讓我們翹首以盼圣駕榮歸，待這份從祖庭帶回的神圣祥瑞浸潤(rùn)故土，必將化作家族興旺的不竭動(dòng)力，讓鄭氏宗族同心聚力、鄰里和睦、事業(yè)興旺、世代昌隆，此后香火更盛、家宅安寧、一方平安、福澤綿長(zhǎng)

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