作者丨思如
前言:當“月薪三千”成為自嘲的梗,愛國是否也有了門檻?
“這些大事與月薪3000元的我有什么關系?”
最近,這句話刷屏了網(wǎng)絡。從中日關系到“十五五”規(guī)劃,總有人用“月薪三千”來調(diào)侃自己與國家大事的距離。
隨后,某官媒發(fā)文強調(diào)“不管月薪多少,國事連著家事”,批評這種論調(diào)是“網(wǎng)絡雜音”。
結(jié)果,網(wǎng)友們的反應更激烈了:“我連房租都交不起,你還讓我操心國家大事?”
現(xiàn)在,我們就來聊聊:月薪三千,到底配不配愛國?
“月薪三千”的梗背后,是年輕人的無奈自嘲
“月薪三千”早已不是一個數(shù)字,而是一種符號。
它代表著許多普通人的真實生存狀態(tài)——工資微薄、壓力山大、未來迷茫。
一位網(wǎng)友的自嘲戳中了許多人的心:“家與國的道理都懂,可3000塊月薪要養(yǎng)一家人的時候,實在很難把太子尖的霧凇和下個月的房租聯(lián)系起來。”
另一位網(wǎng)友說得更直白:“你跟我談大國崛起,我連小民尊嚴都沒有。”
當人們?yōu)樯姹疾〞r,自然會產(chǎn)生一種疏離感——國家的“星辰大海”很美好,但我的“柴米油鹽”更緊迫。
愛國,是否需要資格?
面對“月薪三千不關心國事”的批評,網(wǎng)友們吵翻了天。
支持者認為,愛國是每個中國人的本分。
“沒有先烈的付出,今天哪有機會安全站在這里說這樣的話?身為中國人,你的魂在這里,就應該為國家做出貢獻!”
“國家就是一個人的鄉(xiāng)土,對哺育自己鄉(xiāng)土的愛,如同對父母的愛一樣,與生俱來。”
“一個不愛自己國家的人,遲早成為漢奸。”
以上觀點代表了傳統(tǒng)觀念:愛國不分貧富,是責任更是義務。
正如《覺醒年代》中李大釗先生所說:“中國是我們中國人的中國,我們不愛,誰愛?”
但反對者質(zhì)疑:
“當基本生活都成問題,談愛國是否太奢侈?”
“有些人總愛談奉獻,卻從不關心我們過得好不好。”
以上道出了問題的核心:愛國,首先要讓人民活得有尊嚴。
國家的“大”與個人的“小”,真的對立嗎?
國家的“大”與個人的“小”,真的對立嗎?
官媒文章強調(diào):“國家發(fā)展的每一步,最終都會轉(zhuǎn)化為每個人的福祉。”
從理論上說,的確如此:
當國家穩(wěn)定了,我們才能安心工作生活;
當經(jīng)濟發(fā)展了,我們才有更多就業(yè)機會;
當科技進步了,我們才能享受更好的生活。
但問題在于,這種“福祉”的傳導需要時間,而且并不均勻。
當一些人已經(jīng)坐上高鐵享受“中國速度”時,另一些人還在為公交車票漲價發(fā)愁。
這種落差感,讓許多人產(chǎn)生了“國家在發(fā)展,我卻原地踏步”的錯覺。
“希望國家也能愛我們”
所以,“不是不愛國,是希望國家也能愛我們。”
要想讓“月薪三千”的普通人也愛國,批評和說教是沒用的。
在此建議:
1、先解決民生痛點,再說愛國情懷
如果覺得“月薪三千不關心國事”不好,就應當去提升這部分人群的月薪。
讓普通人買得起房、看得起病、養(yǎng)得起老......解決了這些民生痛點,老百姓自然能感受得到國家對自己的愛護。
——當人們不再為生存焦慮時,自然會抬頭看路。
2、給予“參與感”,讓普通人成為主角
事實上,普通老百姓的疏離感源于無力感,或者說是沒有參與感。
如果老百姓能在社區(qū)治理、公共決策中發(fā)聲,他們就會感到自己是國家的一員,而非旁觀者。
月薪三千,不但配愛國,更配被國家所愛
回望歷史,中國人的家國情懷從未斷絕。
從“天下興亡,匹夫有責”的古訓,到抗日戰(zhàn)爭的全民救亡,再到改革開放的奮斗拼搏,普通中國人始終是國家進步的基石。
所以,月薪三千,不但配愛國,更配被國家所愛!
但是今天,我們不該質(zhì)問“月薪三千配不配愛國”,而該思考“如何讓月薪三千的人活得更體面”。
一位網(wǎng)友說得好:“國家的每一個成就,都應該讓民眾臉上有更多笑容、肩上有更輕負擔、心中有更穩(wěn)預期。”
是的,愛國不是單方面的奉獻,而是國家與人民的雙向奔赴。
“月薪三千”不是原罪,愛國更不該有門檻。
我們期待這樣一個中國:
既能上九天攬月,下五洋捉鱉;也能讓每個普通人安居樂業(yè),老有所養(yǎng)。
正如一位網(wǎng)友所言:“國家有我,我有國家。”
這,才是真正的家國一體。
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思如哲思
關注普通人的「生存處境」,思考更好的「人生出路」。作者思如。
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