略述古代名人對“東海徐”的認(rèn)同 ----兼論徐氏郡望與族源淵源

　　徐姓作為我國人口規(guī)模較大的姓氏之一，其起源可追溯至東夷部落。據(jù)學(xué)者考證，徐氏先祖伯益為東夷部族成員，所屬氏族是以玄鳥為圖騰的少昊鳥部落聯(lián)盟核心成員，早期活動(dòng)區(qū)域大致涵蓋今山東南部至江蘇北部。《元和姓纂》與《通志·氏族略》均有明確記載。伯益因輔佐大禹治水有功，其子若木受封于徐地，后世子孫遂以國為姓。此處所言之“徐地”，正是《尚書·禹貢》記載的“海岱及淮惟徐州”的核心區(qū)域。

　　徐姓在漫長的繁衍歷程中，逐步形成多個(gè)郡望，其中最具影響力的有東海郡（今山東南部、江蘇東北部）、瑯邪郡（今青島、諸城一帶）、濮陽郡（今河南濮陽、范縣一帶）、高平郡（今菏澤巨野、濟(jì)寧金鄉(xiāng)一帶）及東莞郡（今臨沂市沂水、日照莒縣北部一帶）。在諸多郡望中，東海郡是徐姓最大的郡望。因此，民間素有“天下徐氏出東海”的說法。這也是“東海徐”稱謂的由來。

　　一、東海郡：徐氏的祖源根基

　　東海郡，古稱郯郡，作為中國歷史上頗具影響的古郡名，始置于秦代，郡治設(shè)于郯縣（今山東郯城）。《水經(jīng)注·沂水》載：“郯縣，故舊魯也，東海郡治，秦始皇以為郯郡。”我國著名歷史地理學(xué)家譚其驤先生在其專著中進(jìn)一步考證，東海郡治所長期位于郯縣，秦漢之際曾一度稱郯郡，轄境大致相當(dāng)于今山東省南部與蘇皖北部交界區(qū)域。東漢時(shí)期改置為東海國，西晉復(fù)設(shè)為郡。據(jù)《元和郡縣志》記載，秦代析薛郡置郯郡，治所郯縣，后更名東海郡，隸屬徐州刺史部，統(tǒng)領(lǐng)二十縣及十八侯國；至西漢時(shí)期，轄區(qū)擴(kuò)至三十七縣，范圍涵蓋今山東費(fèi)縣、臨沂、江蘇贛榆以南，山東棗莊、江蘇邳州以東，以及宿遷、灌南以北的廣袤地域。

　　歷史上曾有三處以“東海郡”命名的行政區(qū)域，其中以郯縣為治所的東海郡歷史最悠久、轄區(qū)最廣闊、文化影響最深遠(yuǎn)。郯邑作為核心區(qū)域，早在氏族社會(huì)末期便有人類聚居，夏商時(shí)期更是徐國的行政中心。西周王朝建立后，周公長子伯禽受封于曲阜，建立魯國。當(dāng)時(shí)徐國勢力強(qiáng)盛，對魯國東部疆域構(gòu)成威脅。《尚書·序》記載“魯侯伯禽宅曲阜，徐夷并興，東郊不開”。意思是魯國國君伯禽在曲阜當(dāng)政時(shí)，由于徐國的興盛，致使魯國的東部不能得到很好的管轄。于是，伯禽率大軍在徐國故地“費(fèi)”（今山東費(fèi)縣西北）發(fā)布《費(fèi)誓》，興兵討伐徐國，結(jié)果是“遂荒徐宅”，占領(lǐng)了徐國都城及大片區(qū)域，迫使徐國南遷至今江蘇泗洪、安徽泗縣一帶立足。徐國南遷后，魯國扶持少昊后裔中的炎族首領(lǐng)，在徐國舊都（今山東郯城）建立附庸國“炎國”，作為魯國的附庸履行朝貢義務(wù)。因先秦時(shí)期國名多綴“邑”字旁，“炎國”便演變?yōu)椤佰皣薄?zhàn)國時(shí)期，郯國先為越國所滅，后被楚國吞并。秦統(tǒng)一后推行郡縣制，在這里設(shè)郯郡，西漢高帝年間改稱東海郡。漢武帝時(shí)期設(shè)十三州部，徐州刺史部治所與東海郡治所同設(shè)于郯城，進(jìn)一步鞏固了其區(qū)域中心地位。

　　此外，魏晉南北朝時(shí)期因“五胡亂華”，中原士族衣冠南渡，曾先后設(shè)立兩處僑置東海郡：東晉時(shí)期僑置于海虞縣（今江蘇常熟），后遷治京口（今江蘇鎮(zhèn)江）；南北朝至隋唐時(shí)期，以海州為東海郡，治所設(shè)于朐山（今江蘇連云港海州鎮(zhèn)）。不過在傳統(tǒng)認(rèn)知中，言及“東海郡”必以郯縣為核心的古郡為正宗。

　　作為早期徐國發(fā)祥地與徐姓核心祖居地，東海郡深刻影響著徐氏家族文化標(biāo)識，徐氏通用堂號“東海堂”即源于此。歷代徐氏后裔言及出身，多以“東海堂人”“東海徐”“東海世家”自稱。全國徐氏宗祠通用楹聯(lián)“東海家聲遠(yuǎn)，南州世澤長”，上聯(lián)即直指東海郡祖源；湖南耒陽等地徐氏祠堂門楣題“東海第”，楹聯(lián)書“龍吟東海，鳳舞南州”，均以“東海”彰顯祖源認(rèn)同。部分支系更將“東海”納入字輩，如廣東香山徐氏字輩中的“澤延?xùn)|海”，足見其文化傳承之深厚。

　　二、家譜文獻(xiàn)：東海祖源的文字佐證

　　家譜作為家族歷史的載體，與正史、方志并稱中華歷史文獻(xiàn)三大支柱，通過記載世系繁衍、歷史沿革，承載家族記憶與文化基因，是祖源認(rèn)同的重要憑證。家譜雛形始于戰(zhàn)國，漢代已較為普及。南朝梁武帝曾詔令東海郯人王僧儒改定《百家譜》，開啟徐氏譜牒規(guī)范化編纂之先河。此后各地《徐氏宗譜》相繼問世。

　　現(xiàn)存諸多古代徐氏宗譜均明確記載，徐氏源自東海郡，始祖若木及其后裔數(shù)代均“葬于東海郯城北七里”，東海郯城因此被公認(rèn)為徐氏“老根”所在，其中兩部宗譜的記載尤為典型。

　　（一）《新安徐氏宗譜》的實(shí)地考證與記載

　　筆者藏有雍正十三年（1735）冬始纂、乾隆二年（1737）秋完成的《新安徐氏宗譜·卷首》復(fù)印件。譜中明確記錄徐氏始祖若木等人“葬于東海郯城北七里”的文字。該譜還收錄了唐代高士廉、徐有功，宋代蔡元定、汪澈、徐申、文天祥，元代許衡，明代祝世祿、許國等官員和學(xué)界泰斗撰寫的奏章、序言。唐吏部尚書高士廉在呈皇帝的奏章中寫道“東海徐氏，為國之梁柱”。南宋江西鄱陽縣知事徐申在舊序中寫道：徐氏之先，族于東海。”明順德府內(nèi)丘縣教諭徐文清也寫道：“迨若木封徐，因國為氏，其后公侯子弟多衍于徐揚(yáng)二州間，故郯城之派，乃王嫡裔”。清代東閣大學(xué)士禮部尚書徐本更是自豪地寫道：“徐氏之先，東海大家也”。

　　《新安徐氏宗譜》纂修者徐禋在編修定這部宗譜時(shí)，曾查閱了大批早期徐氏譜牒，發(fā)現(xiàn)各版本譜牒一致指向東海郯城為徐氏祖源。為獲取第一手史料，徐禋秉持“紙上得來終覺淺”的治學(xué)態(tài)度，于乾隆元年（1736年）聯(lián)合族人，從安徽歙州遠(yuǎn)赴山東郯城尋根探源。他在《新安徐氏開族始祖昶公考》中記述：“（我們）不憚往還四千余里，泛舟錢塘，涉揚(yáng)子，渡淮而航東海，越海州，歷贛榆，抵山左之郯城，遍訪徐之故家巨族。”然而徐禋等人到了郯城并未尋得始祖墓葬的確切位置，受訪當(dāng)?shù)匦焓弦唷懊Ｈ徊蛔R先代淵源”。但是徐禋在編修《新安徐氏宗譜》時(shí)仍忠于史料，照錄“若木……豹，以上葬東海郯城北七里”，只是添加了“今往無考”四字，以明嚴(yán)謹(jǐn)。

　　雖然徐禋等人到了郯城查訪沒有得到結(jié)果，但他們早就知道東海郯是徐氏的老根。不然，年逾花甲的他不會(huì)貿(mào)然從數(shù)千里之外的安徽家中，費(fèi)力勞神到山東郯城實(shí)地考察的。

　　這里還要多說幾句。清康熙七年六月十七日（1668年7月25日），郯城發(fā)生8.5級特大地震。這是中國歷史上強(qiáng)震之一，造成五萬多人遇難，房舍建筑坍塌殆盡，災(zāi)后大批移民遷入，導(dǎo)致本地人士對徐氏祖陵記憶斷裂。徐禋等人尋訪無果也在情理之中。

　　（二）《蘆塘徐氏宗譜·序》的學(xué)術(shù)印證

　　山東蘭陵縣有一部清代修撰的《蘆塘徐氏宗譜》。蘭陵縣蘆塘村，舊時(shí)屬于東海郯縣所轄。這部徐氏宗譜別看普通，序言卻是清代著名文史大家吳步韓撰寫的。

　　吳步韓（1798—1866），字錦塘，號小巖，山東臨沭縣曹莊人，清代著名藏書家、文學(xué)家、金石學(xué)家；道光十四年（1834）進(jìn)士，次年授河北保定府望都、深澤知縣等職。他天資聰慧，辭賦、古文造詣精深蜚聲齊魯，被譽(yù)為“東省第一才子”。

　　吳步韓在為母親守孝期間，應(yīng)邀為《蘆塘徐氏宗譜》寫的序，從學(xué)術(shù)視角印證了徐氏東海祖源。

　　序文中言：“權(quán)輿嬴姓之興，首稱大費(fèi)，蹤跡徐山所在，乃在古郯。溯同祖則派別西梁，紀(jì)大宗則望稱東海。”繼而列舉先賢：“齊梁以降，蔚矣名宗；鄒魯之間，屹然華閥。則若青睛早慧，佩孝穆（徐陵）之文章；碧血長埋，吊孝源（徐湛之）之忠烈。而孝源之子又有孝嗣，孝穆之弟更有孝克。修仁（徐勉）號人中騏驥，士秀（徐摛）生天上麒麟（徐陵）。此足以照耀國史，增馨家乘者也。”

　　這段論述意為：嬴姓興起始于伯益（大費(fèi)），其受封的徐山位于古代郯縣境內(nèi)；自南北朝以來，徐氏已成名門望族，在孔孟之鄉(xiāng)卓然屹立。如“一代文宗”徐陵（字孝穆）早慧善文，宰相徐湛之（字孝源）忠烈殉國，其子徐孝嗣、徐陵之弟徐孝克均為名臣；徐勉（字修仁）被譽(yù)為“人中騏驥”，徐摛（字士秀）育有“天上麒麟”徐陵。這些祖籍東海郯城的徐氏名人，以功績文章照耀國史，為家族增光添彩。飽學(xué)之士吳步韓在譜序中點(diǎn)明了蘆塘徐氏的族源所在和值得稱道的多位名人，既彰顯了其對徐氏歷史的深刻認(rèn)知，更以學(xué)界視角印證了東海祖源的正統(tǒng)性。

　　三、歷代名人：東海認(rèn)同的實(shí)踐彰顯

　　歷代徐姓名人對東海祖源的認(rèn)同，不僅見于文獻(xiàn)記載，更融入其字號、署名、藝術(shù)創(chuàng)作與家族建設(shè)之中，以具體言行彰顯“東海徐”的身份自豪。以下數(shù)例頗具代表性。

　　（一）唐代名士的郡望堅(jiān)守

　　唐代徐氏名人雖多散居各地，卻常以“東海郯人”標(biāo)示自己。唐朝浙江長興人徐齊聃（631-673），八歲能文，官至中書舍人（即西臺舍人），去世后，追贈(zèng)泗州刺史，睿宗朝贈(zèng)禮部尚書。宰相張說為其撰寫的《唐西臺舍人贈(zèng)泗州刺史徐府君碑》明確記載：“公諱齊聃，字將道，姓徐氏，東海郯人也。遠(yuǎn)祖偃王，基仁義于上代……”時(shí)人亦多以“東海徐齊聃”相稱，彰顯郡望認(rèn)同。

　　越州會(huì)稽（今浙江紹興）人徐浩（703-782）是唐代著名書法家，官至吏部侍郎、集賢殿學(xué)士，傳世《法書論》《不空和尚碑》堪稱書法經(jīng)典。其墓碑《大唐故銀青光祿大夫彭王傅上柱國會(huì)稽郡開國公贈(zèng)太子少師東海徐公神道碑銘》記載: 公姓徐氏,諱浩,字季海,東海郯人。他常在書法作品落款中恪守“東海徐浩”署名規(guī)范，以筆墨傳承祖源記憶。

　　（二）徐賁：落款“東海郯人”的明初才子

　　徐賁（1335-1393），字幼文，號北郭生，祖籍四川，后遷居江蘇常州，再徙平江(今江蘇蘇州)城北。元末明初著名畫家、詩人，洪武年間官至河南左布政使，與高啟、楊基、張羽并稱“吳中四杰”，躋身“明初十才子”之列。據(jù)山東省歷史學(xué)會(huì)徐國文化研究專委會(huì)副主委喬閃考證，這位與東海郡無直接地緣關(guān)聯(lián)的藝術(shù)家，卻在山水畫作落款中反復(fù)自署“東海徐賁”“郯郡徐賁”，甚至直書“東海郯人”，以藝術(shù)表達(dá)踐行祖源認(rèn)同。

　　（三）徐世昌：以“東海”為別號的民國總統(tǒng)

　　徐世昌（1855-1939），字卜五，號菊人，別號弢齋、東海、東海居士，清末曾任軍機(jī)大臣，民國五年（1916年）任國務(wù)卿，民國七年（1918年）當(dāng)選民國大總統(tǒng)。其祖籍是浙江寧波，祖輩因清軍入關(guān)南遷至天津，曾祖父、祖父赴河南任職，其本人出生于河南衛(wèi)輝。徐世昌與寧波、天津、衛(wèi)輝三地均有淵源，卻始終以“東海”為核心身份標(biāo)識。

　　徐世昌不僅常以“東海”“東海居士”署名，退隱后更在北京設(shè)立“徐東海編書處”，歷時(shí)數(shù)年編纂《清儒學(xué)案》208卷，創(chuàng)作詩詞五千余首、楹聯(lián)萬余副。他在家族文化建設(shè)中，祖源認(rèn)同尤為鮮明——他主持修建的徐氏家祠石坊，坊額鐫刻其親筆題寫的“東海世家”四字，以建筑銘文定格東海祖源記憶。時(shí)人亦以“徐東海公”相稱其居所，足見“東海”已成為其核心身份符號。

　　（四）徐北文：近代學(xué)者的文化傳承

　　當(dāng)代濟(jì)南學(xué)者徐北文（1924-2005），生前系濟(jì)南教育學(xué)院中文系教授、山東省政府文化顧問，以齊魯文化與濟(jì)南歷史研究著稱，被譽(yù)為“當(dāng)代濟(jì)南首席名士”。筆者曾于2003年赴濟(jì)南求教，見其客廳懸掛手書“海岱居”匾額，問及籍貫，先生指匾額釋曰：“海指東海，岱指泰山，我老家泰安，根在東海郡。”隨后詳述早期徐國歷史，其祖源認(rèn)同之真切令人動(dòng)容。

　　另外，還有一個(gè)歷史現(xiàn)象很值得注意。在我國南北朝時(shí)期，許多徐姓人士擔(dān)任高官要職，聲名顯赫。如曾任宰相之職的徐羨之、徐湛之、徐勉、徐孝嗣，著名政治家、文學(xué)家徐摛、徐陵、徐儉、徐悱、徐孝克等。雖然這些杰出人物出生或成長于江南一帶，但是《南史》卻無一例外地明確記載他們?yōu)椤皷|海郯人”。這個(gè)現(xiàn)象印證了郡望認(rèn)知的跨地域傳承，對于“東海徐”的認(rèn)同，也是很有說服力的。

2025年11月17日

　　注：本文系山東省歷史學(xué)會(huì)徐國文化研究專業(yè)委員會(huì)，于11月22日在費(fèi)縣召開的2025度學(xué)術(shù)年會(huì)上的發(fā)言。

　　作者簡介：徐紹貴，郯城三井人，山東省歷史學(xué)會(huì)徐國文化研究專委會(huì)副主委、山東孫子學(xué)會(huì)會(huì)員、中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員、中國楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員。曾任《郯城報(bào)》常務(wù)副總編、郯城縣廣電局副局長。

編輯：孔明百科網(wǎng)　張新杰