王岳川丨“文化書法”創始人，守正創新立世范

最明亮之處眼睛難以直視，最幽暗之處眼睛難以洞悉。前者是太陽，后者是人心。教育者只能引來金色的陽光，點亮幽暗的人心，并承諾人心由幽暗走向明亮的可能性。

治國學之意義在于：用天人合一的精神生態和諧修復人類社會的傷痕。人類文明自從有文字記載以來已經有數千年的歷史，地球上的人類總數和已經長眠于地的人已經有數百億之多。如今，人類正遭遇千年未有之瘟疫和物種滅種天災，這一慘烈的全球性災難說明人類正遭遇兩大危機——全球日益惡化的自然生態危機，人類在娛樂至死中的人文精神生態危機！或許有望通過國學智慧撥亂反正。

治西學之意義在于：匯通中西，知己知彼，取長補短，守正創新。在洞悉了西方文化與美學之后，應堅持消除百年西方霸權“去中國化”，堅定著手“再中國化”的文明進程：發現東方與文化輸出。中國文化輸出將使中國經驗逐漸成為人類的經驗，中國文化的世界化將使東西方共同形成世界新秩序，并可能使中國和諧文化逐漸成為人類命運共同體之核心。

治漢字書法之意義在于：通過漢字書法在海內外滌濁揚清，努力重建“漢字文化圈”。堅持文化書法，回歸經典，走進魏晉，守正創新，正大氣象！常思堅守“文化書法”近二十年歷程殊為不易，有些人與我漸行漸遠，有些人成為魯迅先生所說背后捅刀者，有些人走上不歸路。我走在大路上！道路漫長，任重道遠！

人生不過三萬天，僅六尺之軀，近百年之壽矣。富者縱有家財萬貫，不過日食三餐；豪者縱有廣廈千間，不過夜眠一榻；學者縱有滿腹學問，死后不過一匣。孔子“未知生，焉知死”，老子“為學日益，為道日損”，皆體認了生命心性本體之奧秘。嘆斗轉星移，歲月如梭。“生年不滿百，常懷千歲憂”。三省吾身，尚自珍之。

文/王岳川來源：搜狐號@首都畫廊）

作品欣賞

王岳川 北京大型天地五行 1400x300cm

王岳川臨王羲之《蘭亭序》巨幅 1300x370cm 2018

王岳川十七帖23條屏 1300x241cm

王岳川《孟子》句 800x370cm 2015

王岳川《王維詩五首》

登高行遠

王岳川《天地五行》55cmx235cm 2007

臨王羲之《樂毅論》小楷 35X100cm 2013

屈原《漁父辭》190X360cm 2010

王岳川著作

諸葛亮《出師表》

草書臨王鐸《臨王羲之〈豹奴帖〉》 240cm×60cm 2023

草書王肅《孔子家語》句 180cm×60cm 2018

行書王陽明《四字訣》 160cm×45cm 2018

黃庭堅書論

《左傳》句

王岳川書法隨想

《中庸》句

《孟子》三樂 240x59cm 2016

《四十二章經》第八章

董其昌《畫禪室隨筆》句

管仲《管子》句 136x36cm 2019

洪應明《菜根譚》句

老子《道德經》句

李白《峨眉山月歌》

李白《早發白帝城》句 33cmx133cm 2001

臨孫過庭《書譜》句

臨王獻之《洛神賦十三行》

臨王獻之《玄度帖》

劉禹錫《陋室銘》

陸游《游山西村》句

孟子《孟子》句

孟子《孟子》天將降大任

蘇軾《定風波·莫聽穿林打葉聲》

蘇軾《題西林壁》

陶淵明《桃花源記》

陶淵明《歸去來兮辭》

臨懷仁集王羲之《圣教序》

《論語》選

王維《山居秋暝》240x61cm 2015

吳承恩《西游記》句 136x35cm

晏殊《浣溪沙》

張岱《湖心亭看雪》語

諸葛亮《誡子書》句

請橫屏欣賞

行書臨王羲之《蘭亭序》110cm×30cm 2023

行書臨王羲之《喪亂帖》《二謝帖》《得示帖》 29cm×72cm 2024

藝術家簡介

王岳川，北京大學中文系教授、博導，博士后合作導師，享受國務院特殊津貼專家，中華美學學會原副會長，中國中外文藝理論協會原副會長，中國文藝理論協會副會長，中國書法家協會第六、七屆理事兼教育委員會副主任，（教育部）全國教育書畫協會副主席，教育部中國書法指導委員會委員，復旦大學、中南大學等大學雙聘教授。擔任學術泰斗季羨林先生八年助手。出版學術著作50余部，在中外學術刊物上發表學術論文500余篇。

國學研究著作主要有：《發現東方》《文化輸出》《文化戰略》《中國鏡像》《全球化與中國》《 < 大學 > < 中庸 > 講演錄》《王岳川解讀 < 大學 > 》《王岳川解讀 < 中庸 > 》《王岳川品大學中庸》《君子之道》《目擊道存》《文藝美學與當代中國思想》《全球化與中國》《后東方主義與中國文化復興》《大國文化復興》《詩·言·道》《季羨林評傳》《本體反思與文化批評》《飲之太和》《中國書法文化大觀》《書法藝術美學》《書法文化精神》《書法身份》《文化書法》《簡明中國書法史》《簡明中國書法美學史》《詩詞與書法》《文化與書法》《文化書法的美學境界》《文化書法的發展歷程》《飲之太和：書法審美境界》《王羲之王獻之》《書法里的中國》等。

西學研究著作主要有：《西方文藝理論名著教程》（下）《文藝學美學方法論》《后現代主義文化研究》《后現代主義文化與美學》《文藝現象學》《藝術本體論》《后殖民與新歷史主義文論》《現象學與解釋學文論》《二十世紀西方哲性詩學》《后現代后殖民主義在中國》《中國后現代話語》《文化話語與意義蹤跡》《西方藝術精神》《當代西方最新文論教程》《當代西方美學主潮》《20世紀西方文論》等。

學術上主張“發現東方，文化輸出，會通中西，中國身份”，提出文化書法應“回歸經典、走進魏晉、守正創新、正大氣象”。堅持“漢字書法是‘漢字文化圈’文化重建的重中之重”，致力于中國文化和美學的世界化。