浙西天目書院講錄序
黃紹竑
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天目山巍峨翠郁,亙地七八百里,脈延蘇浙皖三境,東西苕水,及富春諸水,實源于此。
其土著故為山越之遺裔,燒山為田,火耕刀種,其俗固可按而知,顧自歷世紛除,乘時因替,其文教之誕敷,亦與天目山水,同其奧衍而深且長也。山以北為古防風氏之守土,夏少康子無余所封,漢故鄣郡,不常厥居,而古城猶在。山南之地,胚胎皇古,孕育先秦,肇著于漢晉,揚顯于唐宋。稽古者往往于山之南北,層崖斷澗間,得楔斧弩鏃,窺先民之生活;而封隅之陽,則黑陶與玉石器并存,證之故實,離明之象,信不誣也。
然地處山岳,輪轍所窮,時厄陽九,兵兇洊至,老弱少壯之轉溝壑而散四方者,遠且不計,其近世以還,朱張翦滅,洪楊騷除,當夫州郡崩析,元元疲敝,環茲山之麓以為縣者,其城郭町疃間,居者少而行者多,客之來自豫皖者踵相接,自臺紹溫處者數相半,受一廛而為之賓萌者。蓋亦有日矣!
乃至抗戰軍興,竑受命主浙,設行署于此,永新賀教授培心綜其事,既三載而浙西之耆舊俊人,軍伍僚椽婦女子庶,相率來歸者,數近六千余人,亦既勞之徠之匡之直之輔之翼之,有訓練團焉,中小學焉,官者為之舍,行者為之營。二十九年月日,又為之昭明館,為之天目書院。嘉善張教授天方,草創經始,甫及一年,講貫數期,復有講錄之輯,意甚盛也。夫文教云者,播種耕耘之謂,地之力盡于菑畬,人之力出于聲教。中國之名器文物,懷蘊數千百年,黯然而日章,非武健殘酷之輩,所得以毀裂而摧燒之。識者于此,誠能提衡闡發,歷久不懈,不僅為抗戰功,抑亦為建國地也。昔孟子語梁王,深耕易耨,務急于堅甲利兵,意亦猶是。
當此烽煙紛起,四郊多壘,士夫之居其中者,乃能文史優豫,嘯歌自得,無亦如魯兩生,處危城中,弦歌不輟;又若柏林被圍,而二三學者,講學自如,后之讀史覘國者,于以見禮義之在魯,而學術之興德,指天目以為期,書院同人,其有意乎!
該文摘自1945年出版的《浙江省通志館館刊》第1卷第2期,作者署名黃紹竑。
黃紹竑(1895-1966),字季寬,廣西容縣人,時任浙江省主席。抗日戰爭時期,杭州淪陷,浙江省政府屢次搬遷,后在西天目山設立行署,在太子庵恢復始建于明朝的天目書院。很多民眾、機構也到天目山避難。這是寫作背景。
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黃紹竑《巡西天目感懷》
到1945年,漢語白話文運動已經推進30多年了,而在此前成書的黃紹竑先生的《抗戰必勝》《黃季寬先生抗戰言論集》《五十回憶》等已是通篇的白話,但《浙西天目書院講錄序》的體例仍然是文言文,可能是出于作者對古書院的敬重。
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天目書院。圖源:臨安發布
序言簡介了天目山的地理概況、人文歷史,說天目山開發比較早,歷來為周邊平原地區民眾躲避戰火動亂的地方。現在抗日戰爭,杭州淪陷,因此政府也遷到天目山,政府人員及家屬已超過6000多人,其余百姓就難以統計了。這么多人聚集在一起,缺乏有效的組織必定混亂不堪。要上班的上班,該上學的上學,想生產的生產。這便是民國二十九年(1940年),黃紹竑恢復天目書院的意義。
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天目山。圖源:浙江廣電
本文作者:雷達
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