1949年3月的一個(gè)清晨,確山城外薄霧未散,數(shù)萬名第四野戰(zhàn)軍官兵列隊(duì)南下。就在隊(duì)伍將要通過李灣村時(shí),一對十多歲的少年姐弟舉著一張發(fā)黃的照片,擋在馬路中央。“同志,這人叫馬尚德,您見過嗎?”男孩的嗓音帶著期盼。幾名解放軍搖頭示意不知情,孩子們的目光由亮轉(zhuǎn)暗。沒人注意到,照片上的男人其實(shí)正是英名已遍傳東北的楊靖宇。
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先談兄妹的家世。馬家祖輩務(wù)農(nóng),因父親早逝,馬尚德在母親的咬牙堅(jiān)持下勉強(qiáng)讀完書。1923年,他進(jìn)入省立開封紡織工業(yè)學(xué)校,本想走一條穩(wěn)當(dāng)?shù)募夹g(shù)員道路。然而社會并不給底層人留安靜角落,工潮、罷課、槍聲此起彼伏,青年人很難袖手旁觀。1925年的“五卅”,他第一次領(lǐng)著同學(xué)走上街頭。那一年,他意識到單靠個(gè)人奮斗無法改變命運(yùn)。
1926年加入共青團(tuán)后,馬尚德回到確山領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動。短短一年,農(nóng)會成員破萬。1927年春,他組織暴動,迫使地方官吏棄城。土地革命在河南拉開帷幕,他被推舉為農(nóng)協(xié)委員長。這一階段,“馬尚德”三個(gè)字在豫南已然響亮。然而黨中央認(rèn)為,更大的舞臺在東北。
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1929年,他只身赴撫順化名“老馬”,在礦區(qū)串聯(lián)罷工。九一八事變爆發(fā),東北陷入鐵蹄。1932年,省委讓他接替受傷的楊奠坤組建抗日武裝。為了便于工作,他采納同志建議,把“靖宇”二字加進(jìn)姓名——朝鮮語里意為“驅(qū)逐外敵”。至此,歷史舞臺上出現(xiàn)了“楊靖宇”。
南滿游擊隊(duì)、海龍游擊隊(duì)相繼成立,后來演變?yōu)闁|北抗聯(lián)主力。山林里的生活極苦:鞋底磨穿,用樹皮綁;糧食斷絕,嚼草根充饑。但部隊(duì)始終保持戰(zhàn)斗。1939年冬,日軍展開“討伐”,并重金收買叛徒。程斌的出賣成為轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1940年正月十四,楊靖宇在三道崴子被圍。槍聲持續(xù)二十多分鐘后歸于寂靜,他倒在雪地,再無彈藥也無退路。
當(dāng)晚,偽警務(wù)廳長岸古隆一郎下令解剖。胃里只有棉絮和草根,醫(yī)師一時(shí)語塞。日軍以異教禮儀做“慰靈祭”,把頭顱運(yùn)往通化示眾,遺體則葬于蒙江郊外。由于名字更換,外界無人將“楊靖宇”與“馬尚德”聯(lián)系起來。
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時(shí)間推到1945年。確山老宅里,病榻上的郭鳳握住子女的手,聲音低得幾乎聽不見:“記住,你們父親叫馬尚德,他會回家的。”話音落下,她閉上雙眼。兄妹遵囑把父親名字寫進(jìn)日記,卻苦無線索。于是便有了1949年攔軍問路的一幕。
軍列呼嘯而過,孩子們只得到一致回答:“不知道。”那一年,他們并未明白原因。直到1951年,中央派調(diào)查組重訪確山,在破舊祠堂里翻出早期黨組織名冊,才拼合出事實(shí):馬尚德,亦即楊靖宇,已于十一年前戰(zhàn)死東北密林。
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1953年春,馬從云被帶到通化,在烈士紀(jì)念館內(nèi)手觸父親的頭骨。他跪地?zé)o聲,額頭磕出血印。隨后,組織為他安排工作,他拒絕特權(quán),去鄭州鐵路局材料廠做普通干部。十年后因肝癌去世。妹妹馬錦云在鐵路局托兒所任保育員,同樣不肯借烈士之名領(lǐng)取額外福利,訓(xùn)誡子女“靠自己吃飯”。
值得一提的是,楊靖宇遺骸的保存并非偶然。岸古隆一郎雖是敵方,卻在私心敬佩之下妥善安葬,這為戰(zhàn)后尋回遺骨提供了條件。1952年,當(dāng)?shù)卣w葬烈士時(shí),木刻頭顱被取出,頭顱真身自關(guān)東軍倉庫轉(zhuǎn)回。1954年墓園落成,抗聯(lián)老戰(zhàn)士參加安葬儀式,空中下著小雨,誰也沒有講話,長笛聲代替了致辭。
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如果不改名,這段親情或許不會出現(xiàn)空白;但若不改名,東北抗聯(lián)的火種很可能早被撲滅。歷史常在選擇與代價(jià)之間留下疤痕。1949年那對在泥路上奔跑的兄妹不曾理解父親的犧牲,如今人們卻能在烈士陵園石碑上同時(shí)看到兩個(gè)名字:楊靖宇——馬尚德。它們證明,一位河北農(nóng)家子弟怎樣用生命換來山河無恙,也提醒后來者,英雄的榮光不能成為后代的籌碼。
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