凡事從自己身上找原因，是一個(gè)人最高級的修養(yǎng)

《道德經(jīng)》有言：“知人者智，自知者明。”

人到一定年紀(jì)才會(huì)明白，這世上最難的事不是看清別人，而是認(rèn)清自己。

生活里的種種煩惱，多半不是外界給的，而是從心里長出來的。

當(dāng)我們開始向內(nèi)看，開始從自身尋找問題的根源，人生就會(huì)進(jìn)入一個(gè)更加開闊的天地。

1、人最大的愚蠢，是怨天尤人

《莊子》有言：“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”

知道有些事情無法改變，就坦然接受，這是最高的德行。

抱怨是一種消耗能量的行為。

它不會(huì)改變現(xiàn)狀，只會(huì)讓心情變得更糟。

真正的智者，改變能改變的，對于無能為力之事選擇接受。

春秋時(shí)期，宋國有個(gè)農(nóng)夫，家境貧寒。

他看到鄰居家的田地年年豐收，心里很不是滋味。

一天，他對妻子說：

“老天爺真是不公平，同樣的土地，為什么他家的莊稼長得好，我家的卻不行？”

妻子勸他：“不如我們?nèi)フ埥桃幌锣従樱纯此窃趺锤N的。”

農(nóng)夫卻搖頭不去，繼續(xù)抱怨，田地也越來越荒蕪。

后來一位智者告訴他，整日怨天尤人，不如花點(diǎn)時(shí)間在耕作上。

農(nóng)夫聽了智者的話，開始認(rèn)真學(xué)習(xí)耕作技術(shù)。

三年后，他的田地也獲得了豐收。

這時(shí)他才明白：問題不在老天，而在自己。

《荀子》有言：“自知者不怨人，知命者不怨天。”

真正了解自己的人不會(huì)埋怨他人，懂得命運(yùn)規(guī)律的人不會(huì)責(zé)怪上天。

抱怨改變不了現(xiàn)實(shí)，行動(dòng)才能創(chuàng)造改變。

改變世界很難，但改變自己相對容易。

但當(dāng)我們改變自己時(shí)，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)世界也在隨之改變。

能夠坦然面對自己的不足，我們就走在了一條向上的道路上。

2、遇事不責(zé)備，是一個(gè)人的頂級修養(yǎng)

《道德經(jīng)》有云：“大小多少，報(bào)怨以德。”

老子告訴我們，無論恩怨大小，都應(yīng)以恩德來回報(bào)。

責(zé)備他人容易，反省自己難。

當(dāng)問題發(fā)生時(shí)，人們的第一反應(yīng)往往是尋找外部原因，將責(zé)任推給他人或環(huán)境。

這雖然能夠暫時(shí)緩解心理壓力，卻無助于問題的解決，甚至可能讓問題變得更加復(fù)雜。

國學(xué)大師季羨林先生，有一件小事，頗能見其風(fēng)范。

某年開學(xué)，一名新生帶著大包小包的行李在校園里不知所措。

他看到一位衣著樸素的老人路過，便招呼道：“老師傅，幫我看看行李吧！”

老人欣然答應(yīng)，在烈日下守了整整一個(gè)小時(shí)。

期間有人要替換老人，老人只說：“換了人，他該找不著了。”

直到新生辦完手續(xù)回來，對“老師傅”表達(dá)謝意便離開了。

直到后來開學(xué)典禮，學(xué)生才發(fā)現(xiàn)給自己看行李的“老頭”竟是副校長。

后來有人問起，季老沒有一絲不悅，只有將心比心的理解和不著痕跡的善良。

韓愈曾寫道：“古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約。”

古代的君子，要求自己嚴(yán)格而全面，對待別人寬容而簡約。

每個(gè)人都有自己的立場和視角，都有自己的局限和不足。

當(dāng)我們能夠理解這一點(diǎn)，就能夠?qū)λ硕嘁环輰捜荨?/p>

一個(gè)修養(yǎng)深厚的人，懂得在沖突中保持理性和平和。

這份修養(yǎng)，讓周圍的風(fēng)變得和煦，讓腳下的路走得安穩(wěn)。

3、自省，方能成就一切

《道德經(jīng)》有言：“知不知，上矣；不知知，病也。”

知道自己有所不知，是最高明的；不知道卻自以為知道，這就是缺陷了。

人活于世，孰能無過？

有過失并不可怕，可怕的是缺乏一雙向內(nèi)審視的眼睛。

春秋時(shí)期衛(wèi)國大夫蘧伯玉（qú ）以善于自省而聞名。

有一次，蘧伯玉派人去拜訪自己的老朋友孔子。

孔子言談之間，向來人詢問蘧伯玉最近過得如何。

來人答道：“他呀，正在想辦法減少自己的缺點(diǎn)呢，但還是做不到。”

這個(gè)人走后，孔子對自己的弟子說：“這是真正了解蘧伯玉的人啊！”

蘧伯玉堅(jiān)持每天反省自己的言行，爭取每一天都要比前一天都要做得更好。

一直到他50歲那一天，他還是覺得自己49歲犯過很多錯(cuò)誤。

這種不斷反省、不斷改進(jìn)的精神，使他成為當(dāng)時(shí)受人尊敬的賢臣。

《莊子》有言：“吾所謂明者，非謂其見彼也，自見而已矣。”

莊子所說的明，不是看清別人，而是看清自己。

真正的智慧在于認(rèn)識(shí)自我，而不是評判他人。

人生的進(jìn)步，就藏在看清自己的自省之中。

它發(fā)生在每日的靜思片刻，在交談后的回味，在事后的復(fù)盤里。

認(rèn)識(shí)到不足只是第一步，更重要的是采取行動(dòng)加以改進(jìn)。

日積月累，那些被反省后修正的細(xì)微之處，終將匯聚成氣質(zhì)與格局的巨變。

《道德經(jīng)》有言：“勝人者有力，自勝者強(qiáng)。”

能戰(zhàn)勝別人是有力量，能戰(zhàn)勝自己才是真正的強(qiáng)大。

人生這場漫長的旅途，我們遇到的最大對手，從來不是別人，而是習(xí)慣于自我滿足的自己。

修得凡事反求諸己的功夫，便是開始了“自勝”的旅程。