聽說過,并不代表完全了解。
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外蒙古,也就是現在的蒙古國,曾經長期是中國的一部分,可到了現在,很多人一提起外蒙古,第一反應就是“一個外國”。
外蒙古是怎么一步步從中國的版圖中走出去的?更關鍵的是,它原來有著非常深厚的中國認同,而這種認同,是怎么在短短幾十年內被徹底清洗、被切斷的?
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更出人意料的是,這場“洗牌”的操盤手,不是別人,正是曾經對蒙古有著絕對控制力的蘇聯,在那幾十年的時間里,外蒙古完成了從“中國一部分”到“完全去中國化”的轉變,甚至可以說,今天的蒙古國,是在某種程度上被“重新編程”過的。
1921年,蒙古人民黨在蘇聯紅軍的支持下,推翻了當時由中國北洋政府控制的外蒙古政權,雖然清朝滅亡后,外蒙古一度宣布“獨立”,但實際上當時并沒有得到國際承認,北洋政府也沒有真正失去對它的控制。
而且,蒙古本地的大多數勢力,尤其是宗教領袖和貴族,其實仍然傾向于和中國保持關系。這種“歸中”的認同,并不是臨時起意,而是從元朝、明朝、清朝,一直延續下來的。
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但從1921年開始,蘇聯介入外蒙古事務,不僅派軍隊,還派顧問、派干部、派情報人員。他們做的第一件事,就是控制蒙古人民黨政權,把整個外蒙古的政治架構改造成蘇聯那一套。不久后,蒙古逐漸變成了一個蘇聯的衛星國。
1924年,哲布尊丹巴呼圖克圖,也就是蒙古佛教界的最高領袖去世了,這位人物在外蒙古的權威,類似于西藏的達賴喇嘛。
按照傳統,他去世后要尋找轉世靈童來繼任,但蘇聯和蒙古的共產黨政權斷然否決了這個傳統,他們宣布廢除政教合一制度,建立“蒙古人民共和國”,成為世界上第二個社會主義國家,這個決定看似是政治制度的變化,實際上卻是對整個蒙古文化和身份認同的巨大打擊。
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很多人不知道的是,當時蒙古國內還有不少“歸中派”,這些人不一定是親國民黨的,但他們普遍認為蒙古屬于中華文化圈,可惜的是,這些人很快就成了蘇聯清洗的對象。
根據后來蒙古官方自己的資料顯示,在這段時間里,至少有兩萬人被處決,很多是僧人和“親華分子”,蘇聯派來的情報人員和蒙古共產黨合作,建立了秘密警察系統,制造了無數冤案。
只要被懷疑“思想不純”或“有親中國立場”,哪怕沒有明確證據,也會被抓走審訊,甚至直接槍決,這些人中,有不少是蒙古歷史上有地位、有影響力的知識分子和貴族,他們的被清洗,等于是從根上切斷了蒙古與中國之間的文化紐帶。
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除了人,蘇聯還清洗了文字,蒙古傳統使用的,是回鶻體蒙文,這種文字不僅源自中國西域,還在形式結構上與漢字有很多相似之處,是蒙古人幾百年來一直使用的系統,蘇聯認為這種文字太“舊”,太“中國”,于是強行替換掉。
到了1941年,在斯大林的直接命令下,蒙古開始逐步推行西里爾字母,即俄文字母改編的蒙古文,到了1946年,傳統蒙文被全面廢除,蒙古國的官方文字變成了西里爾蒙文,這個變化看上去是語言改革,實際上是一次文化認同的重置。
就比方說成吉思汗,原本他是蒙古民族公認的精神圖騰,但在蘇聯主導下的蒙古,成吉思汗一度被污名化成“封建壓迫的象征”、“階級敵人”。
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在學校歷史課上,成吉思汗被描繪成一個“掠奪者”、“獨裁者”,蒙古的孩子們在課堂上學到的,不是他的英雄事跡,而是他的“階級罪行”,這背后也很明顯,是蘇聯不希望蒙古人通過成吉思汗再去聯系中國元朝的歷史。
到了赫魯曉夫執政后,蘇聯對成吉思汗的態度又轉了一下,開始允許適度“民族認同”,但這時候成吉思汗的形象變了,不再是中國元朝的締造者,而變成了“從金朝手中解放蒙古”的民族英雄。
這相當于把歷史的方向改了一下,從“中華一部分”變為“對抗中原的斗士”,方向一變,民族身份就跟著變了。
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1960年代以后,成吉思汗在蒙古國的形象逐漸恢復,但不再與中國有聯系,蘇聯繼續主導蒙古的歷史教育,把中國描繪成“過去的統治者”、“分裂者”、“壓迫者”。
尤其是對清朝,蒙古的教科書和影視作品中,常常將其描述為“用佛教控制蒙古人”、“把蒙古部落分而治之”,但實際上,藏傳佛教早在元朝就已經是蒙古的國教,清朝不過是繼續支持而已。
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1990年代,蘇聯解體,蒙古也開始了自己的“去蘇聯化”進程,很多人以為這可能是蒙古“找回自己”的開始,但實際上,去蘇聯化的同時,蒙古并沒有恢復與中國的認同聯系,反而進一步強化了與中國的“區別”。
成吉思汗的地位被重新拉高,成了國家象征,貨幣上印、學校里講、電影里演,成吉思汗幾乎成了“神”,但這個成吉思汗,已經不再是元朝那個和中國歷史緊密相連的皇帝,而是一個“獨立于中國之外”的民族英雄。
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盡管蒙古也討論過要恢復傳統蒙文,但幾十年過去了,這個進程一直拖到了2025年才真正開始,這背后有現實問題,也有政治顧慮,恢復傳統文字,就意味著要廢掉西里爾蒙文,這不僅是語言問題,更會影響到蒙古與俄羅斯之間的關系。
西里爾文已經用了七十多年,不僅是書寫工具,也是蒙古向“俄羅斯體系”靠攏的象征,所以長期以來,蒙古在這件事上一直很猶豫。
不過,昨天已成歷史,今天的蒙古國,和中國關系總體穩定,也有不少經濟往來,但在文化和認同上,仍然保持距離,其實,外蒙古脫離中國的時間并不長,從1921年算起,也不過才一百年出頭。
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如今的蒙古國,雖然政治上獨立,但文化上還在逐漸尋找自己的定位,這條路怎么走下去,會不會回頭看一眼歷史的另一面,無疑是一個很現實的問題。
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