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說起中國農歷,總覺得它不像公歷那樣簡單直接,但偏偏厲害在那種巧妙的平衡上。王蒙說過,世界上沒有任何歷法能像中國農歷一樣,同時兼顧太陽和月亮。
這話聽起來有點抽象,可一想還真有道理,因為農歷不是單純追著月亮走,也不是只盯著太陽轉,它把兩者捏合得天衣無縫,指導了中國人幾千年的生活和生產。
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王蒙出生在北京,家里父母都是老師,從小環境就書卷氣重。名字取自法國小說《茶花女》里的阿芒,聽著挺文藝。初中在北京四中念書,那時候就接觸了各種思想,1948年入黨,參與學生運動。
新中國成立后,他干共青團工作,順帶開始寫東西。1955年短篇《小豆兒》發表,1956年《組織部新來的青年人》出來,寫官僚作風,引起不小反響。
結果1957年劃右派,1958到1962年在北京郊區勞動。1962年教一年書,1963年去新疆伊犁,當翻譯,還當過副大隊長。
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1974到1978年寫《這邊風景》。1978年調回北京作協,1979年平反。之后仕途和文壇兩開花,1985到1996年中國作協常務副主席,1986到1989年文化部長,2001到2006年又當作協副主席,2005年全國政協文史學習委員會主任。
2015年去土耳其參加書首發,2024年還發表中篇《薔薇薔薇處處開》。作品多得數不過來,獲獎一大把,2019年人民藝術家稱號,作品改編成電視劇。
他精通維吾爾語,對新疆文化有感情,現在住北京,當多所大學教授。總之,王蒙一生坎坷但豐富,文學上總愛求新,意識流小說就是他開的先河。
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王蒙夸農歷的話,點出了它的核心厲害之處。農歷不是陰歷也不是陽歷,而是陰陽合歷。簡單說,它用月亮的盈虧定月份,用太陽的運行定年份和季節。月亮繞地球一圈,朔望月平均29.53059天,所以農歷月有大月30天小月29天,初一朔日月亮隱沒,十五滿月圓亮。
年份按太陽回歸年365.2422天,十二個月354或355天,差了11天左右,就用閏月補齊。每三年或兩年加一個閏月,十九年七閏,確保年平均長度跟太陽年對上。二十四節氣是太陽部分,每15度黃經一個,如立春雨水驚蟄,指導農事。
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節氣分中氣和節氣,中氣固定月份,無中氣月就閏。清順治二年1645年,時憲歷用定氣法,精確太陽位置。農歷就這樣把太陽的季節變化和月亮的月相結合,實用性強。
農歷起源早,追溯到上古。傳說黃帝根據日月變化制定黃帝歷,夏商周有夏歷殷歷周歷,加上魯歷顓頊歷,用干支紀年。天干十個甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,地支十二子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,組合六十甲子循環。
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秦統一后秦歷,漢初深入觀測,漢武帝前104年司馬遷領銜太初歷,一年365又四分之一天,寅月歲首,閏月科學設置。宋朝明天歷算法公式化高,元代郭守敬王恂許衡授時歷用360年,歷史最長,明改大統歷,清時憲書。
耶穌會教士和中國學者合作,北京古觀象臺用銅儀器調整。辛亥革命1911年后,民國用陰陽兩歷,1970年正式叫農歷。農歷發展幾千年,各朝完善,融入天文觀測和數學計算。
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農歷的獨特不光在結構,還在文化作用上。它反映自然規律,二十四節氣對應季節,春分柳芽霜降落葉,農民據此播種收割。干支融入陰陽五行,天干地支代表對立補充力量,周易思想基礎。
生肖年份從此來,鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬,影響命運性格觀。節日全按農歷,春節正月鬧元宵,端午五月賽龍舟,中秋八月賞月。活動寄托情感,增強凝聚。農歷作為文化紐帶,傳承傳統,即便公歷普及,老一輩還用它記事,風水命理農業民俗離不開。
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農歷調和兩者,科學嚴謹。春秋晚期前500年四分歷一年365.25天,只多現代回歸年11分鐘,當時全球最準。元授時歷精密,測地影長算天體軌跡。現代農歷國家標準,計算模型符國際規范,精度高。
農歷厲害在平衡天人,指導生活。王蒙的話提醒我們,這歷法不只是工具,更是智慧。
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