最近,杭州靈隱寺因免門票登上熱搜,而更讓人津津樂道的,是現任方丈釋光泉的一段“前塵往事”。
在出家前,他開過十年公交車,還是那條從城站直通靈隱寺的7路車。
網友調侃:“以前手握方向盤,送人去靈隱;如今手持木魚,引人入佛門。殊途同歸,都是渡人。”這話聽著輕松,細想卻頗有禪意。
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在世俗眼光里,公交司機與寺院方丈,一個在塵世奔波,一個在青燈古佛中修行,身份懸殊。可佛教講“眾生平等”,六祖惠能曾是樵夫,照樣頓悟成宗。
釋光泉從駕駛座走向方丈席,并非“逆襲神話”,而是一場因緣際會的自然流轉。他日日載著香客駛向靈隱,或許就在某次停靠時,聽見了鐘聲,也聽見了內心的召喚。
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更值得稱道的,不是他的出身,而是他掌舵靈隱寺后的選擇。過去幾年,靈隱寺因門票貴、香火貴、素面貴屢遭詬病。75元進門費、1600元手串、50元一碗素面……
商業化氣息濃得幾乎蓋過了梵音。游客抱怨:“拜佛像刷副本,不充錢進不了正殿。”
而就在少林寺風波未息之際,靈隱寺卻率先宣布:自2025年12月1日起,飛來峰景區(含靈隱寺)全面免票。這意味著,游客不再需要先買45元景區票、再掏30元“香花券”,就能直接走進千年古剎,靜心禮佛。
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這一刀,砍掉的不只是75元門檻,更是對“寺廟經濟”的一次自我修正。要知道,僅2024年,靈隱飛來峰景區接待游客超千萬人次,按原票價估算,門票收入近5億元。
如今主動放棄這筆巨款,背后需要多大的魄力?又需承受多少內部壓力?
有人說這是“作秀”,可若真是作秀,為何不在少林寺被質疑時立刻跟進?為何要等到建寺1700周年才啟動?
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更可能的是,這位曾開過公交、深知普通人出行不易的方丈,終于用行動回應了民間長久以來的呼聲:佛門本應清凈,不該成為消費主義的圍獵場。
當然,免票不等于“免費放任”。景區同步推出實名預約、分時限流,既保障體驗,也防止混亂。這種“精細化管理+去門票化”的思路,恰是文旅轉型的正確方向。從“賣門票”轉向“賣服務”,從“收割流量”回歸“滋養人心”。
回看釋光泉的人生軌跡,從7路車司機到中國佛教協會副秘書長,從握方向盤到敲木魚,變的是身份,不變的是“渡人”之心。
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當年他載著四方香客駛向靈隱,如今他打開山門,讓所有人自由走進佛境。前者渡肉身,后者渡心靈,本質上,都是在為迷途中的人,指一條路。
在這個動輒談“變現”、“流量”、“IP”的時代,一座千年古剎選擇主動卸下銅臭,實屬難得。而帶領這場變革的,恰好是一位曾穿行于市井街巷的公交司機。這本身,就是一則現代寓言。
愿靈隱寺的鐘聲,從此更清,更遠。也愿更多“名剎”,能學學這位“公交師傅”出身的方丈:真正的香火,不在功德箱里,而在人心深處。
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