古建木作薪火傳：高校學(xué)者與非遺傳承人的跨界對(duì)話

【產(chǎn)學(xué)研視點(diǎn)】古建木作薪火傳：高校學(xué)者與非遺傳承人的跨界對(duì)話

當(dāng)高校學(xué)術(shù)資源與非遺技藝傳承相遇，古建木作的生命力正在被重新激活。產(chǎn)學(xué)研視點(diǎn)（中國(guó)國(guó)際科技促進(jìn)會(huì)水利工程技術(shù)分會(huì)、中國(guó)企業(yè)文化促進(jìn)會(huì)工程建設(shè)專委會(huì)、中國(guó)電子企業(yè)協(xié)會(huì)標(biāo)準(zhǔn)與技術(shù)成果轉(zhuǎn)化工委會(huì)）王建省教授，在北京市文物古建工程公司萬(wàn)壽寺木工坊主管張楠的安排下，與明清家具修復(fù)專家劉金良進(jìn)行交流，一場(chǎng)關(guān)于古建木作傳承的跨界交流就此展開。

雙師聚首：學(xué)術(shù)與技藝的雙向奔赴

王建省教授的到來(lái)，帶著高校科研與人才培養(yǎng)的深厚積淀。其團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)期深耕古建領(lǐng)域，指導(dǎo)的二十余位碩士研究生、數(shù)百名土木工程、工程管理、地下空間工程專業(yè)本科畢業(yè)生，以及多個(gè)北京市大學(xué)生大創(chuàng)項(xiàng)目，均深度涉足古建保護(hù)與修復(fù)課題。這些年輕力量的參與，為古建研究注入學(xué)術(shù)活力，讓傳統(tǒng)技藝有了更廣闊的理論支撐。

劉金良師傅，是古建木作領(lǐng)域的“活字典”。近四十年木工生涯中，他師從故宮博物院王希田老先生，將師傅的修復(fù)理念與技藝精髓傳承，成為非遺古舊家具修復(fù)技藝的傳承人。與師兄譚德友攜手，劉金良將明清家具文物修復(fù)工作室升級(jí)為京畿造木工坊，把單一修復(fù)業(yè)務(wù)拓展為“傳承+普及”的多元平臺(tái)，讓塵封的木作技藝走向大眾。

兩位深耕領(lǐng)域不同的專家，因共同的古建情懷產(chǎn)生共鳴。王建省教授關(guān)注古建保護(hù)的系統(tǒng)性與科學(xué)性，劉金良師傅專注技藝的實(shí)踐性與傳承性，這種學(xué)術(shù)與技藝的互補(bǔ)，為古建木作傳承開辟新路徑。

技藝之困：繁華背后的傳承焦慮

2022年，北京藝術(shù)博物館重新開放，萬(wàn)壽寺作為核心展區(qū)，日均接待游客量大幅提升。紅墻黃瓦、雕梁畫棟前，游客的贊嘆聲不絕于耳，但這份熱鬧并未完全驅(qū)散劉金良與譚德友的擔(dān)憂。

多數(shù)游客對(duì)古建的欣賞停留在整體外觀，極少有人留意屋檐斗拱的榫卯結(jié)構(gòu)、門窗雕花的刀工技法，更難體會(huì)木材處理中“順紋刨削”“烘干平衡”等技藝的精妙。這種“知其美而不知其所以美”的現(xiàn)狀，讓兩位師傅深感焦慮——技藝若只藏于修復(fù)工坊，不被大眾認(rèn)知，失傳風(fēng)險(xiǎn)便如影隨形。

古建木作技藝的傳承本就面臨挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)木作講究“師徒口傳心授”，培養(yǎng)周期長(zhǎng)，少則三五年，多則十余年才能獨(dú)立上手。現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的生活，讓愿意沉心學(xué)手藝的年輕人越來(lái)越少。部分傳統(tǒng)工具與技法面臨“現(xiàn)代化替代”，如何在保留精髓的基礎(chǔ)上適應(yīng)時(shí)代，成為傳承者的必答題。

破局之路：從“修復(fù)”到“普及”的轉(zhuǎn)身

“普及就是傳承，傳承從看見(jiàn)開始。”這是京畿造木工坊成立之初便確立的理念。劉金良與譚德友深知，技藝傳承不能局限于“小眾圈子”，只有讓更多人了解、接觸甚至參與木作，才能為其注入持久生命力。

木工坊的實(shí)踐從“尊重自然”起步。木材是木作的根基，工坊專門開辟“木材認(rèn)知區(qū)”，陳列松木、柏木、紫檀、黃花梨等常用古建木材樣本，標(biāo)注每種木材的紋理特點(diǎn)、硬度系數(shù)、適用場(chǎng)景及生長(zhǎng)習(xí)性。“古建木作講究‘材美工巧’，先懂木，才懂工。”劉金良在講解時(shí)總會(huì)強(qiáng)調(diào)，“比如紫檀木性穩(wěn)定，適合做精細(xì)雕花；松木質(zhì)地輕軟，常用來(lái)做屋架承重，這都是老祖宗傳下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。”

為貼近現(xiàn)代生活，工坊摒棄“老古董”式教學(xué)，開發(fā)系列新型教具與體驗(yàn)項(xiàng)目。針對(duì)青少年，設(shè)計(jì)“迷你榫卯”體驗(yàn)包，將復(fù)雜的斗拱結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化為可拼接的積木組件，讓孩子在動(dòng)手過(guò)程中理解“榫卯不用一顆釘子卻能承重百年”的智慧；面向文博專業(yè)學(xué)生與古建從業(yè)者，開設(shè)“傳統(tǒng)工具實(shí)操課”，從刨子、鑿子的使用手法，到線墨的彈畫技巧，逐一細(xì)致講解；針對(duì)普通游客，推出“定制木作”體驗(yàn)，參與者可在師傅指導(dǎo)下制作木梳、書簽等小物件，親身感受“從木料到成品”的創(chuàng)造過(guò)程。

這些舉措讓木工坊成為多元交流平臺(tái)。文博專業(yè)學(xué)生帶著歷史知識(shí)而來(lái)，在實(shí)踐中深化對(duì)古建形制的理解；古建從業(yè)者帶著施工難題請(qǐng)教，劉金良結(jié)合修復(fù)經(jīng)驗(yàn)給出解決方案；普通市民則帶著好奇參與，在木作中感受傳統(tǒng)文化溫度。不同群體的碰撞，讓木作技藝突破“行業(yè)壁壘”，成為大眾可觸可及的文化符號(hào)。

產(chǎn)學(xué)研融合：為傳承注入學(xué)術(shù)力量

王建省教授的到訪，為木工坊的傳承實(shí)踐增添學(xué)術(shù)助力。其團(tuán)隊(duì)與工坊深度交流，討論了三個(gè)維度學(xué)研融合。

在人才培養(yǎng)方面，高校可組織相關(guān)專業(yè)學(xué)生到木工坊開展實(shí)習(xí)實(shí)踐，王教授團(tuán)隊(duì)為工坊提供古建結(jié)構(gòu)、材料力學(xué)等理論支持，共同開發(fā)“古建木作課程體系”，實(shí)現(xiàn)“理論+實(shí)踐”的人才培養(yǎng)模式；在技藝研究方面，可聯(lián)合開展“傳統(tǒng)木作技藝數(shù)字化保護(hù)”項(xiàng)目，利用3D掃描、影像記錄等技術(shù)，對(duì)榫卯結(jié)構(gòu)、雕刻技法等進(jìn)行精準(zhǔn)留存，建立非遺技藝數(shù)據(jù)庫(kù)；在成果轉(zhuǎn)化方面，結(jié)合高校工程管理優(yōu)勢(shì)，探索“傳統(tǒng)技藝現(xiàn)代化應(yīng)用”路徑，比如將榫卯結(jié)構(gòu)原理應(yīng)用于現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)，讓古建木作元素融入現(xiàn)代生活。

這種融合為古建木作傳承帶來(lái)新可能。學(xué)術(shù)研究讓傳統(tǒng)技藝更具系統(tǒng)性與科學(xué)性，避免“憑經(jīng)驗(yàn)傳承”可能出現(xiàn)的技藝偏差；實(shí)踐平臺(tái)讓學(xué)術(shù)成果落地，避免理論研究“懸在空中”。王教授表示：“古建保護(hù)不是守舊，而是在傳承中創(chuàng)新。高校的責(zé)任是為技藝傳承提供理論支撐，傳承者的責(zé)任是讓技藝活在當(dāng)下，合力能讓古建木作‘活起來(lái)’。”

傳承之思：木作背后的文化根脈

古建木作技藝的傳承，本質(zhì)上是傳統(tǒng)文化的延續(xù)。每一件古建構(gòu)件、每一種工具技法，都承載著古人的生活智慧與審美追求。榫卯結(jié)構(gòu)體現(xiàn)“天人合一”的哲學(xué)思想——不用外力強(qiáng)制連接，而是依靠木材本身的特性實(shí)現(xiàn)“剛?cè)嵯酀?jì)”；雕刻紋樣中，牡丹象征富貴、松鶴代表長(zhǎng)壽，每一處細(xì)節(jié)都藏著對(duì)生活的美好期許；木作過(guò)程中“精益求精”的態(tài)度，更是工匠精神的生動(dòng)體現(xiàn)。

劉金良至今保留著師傅王希田傳下來(lái)的刨子，刨刃上的磨損痕跡記錄著數(shù)十年的修復(fù)歲月。“師傅當(dāng)年說(shuō)，修古建不是修‘物件’，是修‘歷史’。”他摩挲著刨子感慨道，“現(xiàn)在我教徒弟，也常說(shuō)這句話。我們修復(fù)的不只是一張桌子、一扇門，更是老祖宗留下來(lái)的文化念想。”

這種“文化念想”，正是傳承的核心動(dòng)力。在萬(wàn)壽寺木工坊，每周都有來(lái)參與木作體驗(yàn)的人士，小時(shí)候家里的木家具都是木匠做的，現(xiàn)在很少見(jiàn)了，在這里能找回小時(shí)候的感覺(jué)。大學(xué)生在實(shí)習(xí)后會(huì)更加熱愛(ài)古建保護(hù)，以前覺(jué)得古建離我們很遠(yuǎn)，現(xiàn)在才知道，每一項(xiàng)技藝都值得被守護(hù)。

結(jié)語(yǔ)：讓木作之美照亮傳承之路

王建省教授與劉金良師傅的交流在繼續(xù)，萬(wàn)壽寺的屋檐下，陽(yáng)光透過(guò)窗欞灑在刨光的木料上，泛起溫暖光澤。京畿造木工坊的實(shí)踐證明，古建木作技藝的傳承，既需要像劉金良這樣的“守藝人”堅(jiān)守初心，將技藝精髓代代相傳；也需要像王建省教授這樣的“拓荒者”搭建橋梁，讓學(xué)術(shù)與實(shí)踐深度融合；需要每一個(gè)普通人的關(guān)注與參與，讓傳統(tǒng)技藝融入現(xiàn)代生活。

古建木作不是陳列在博物館里的“標(biāo)本”，而是能呼吸、能生長(zhǎng)的文化活體。當(dāng)越來(lái)越多的人愿意停下腳步，觸摸木材的紋理，感受榫卯的契合，傳承之路便會(huì)越走越寬。正如那些歷經(jīng)百年的古建木構(gòu)件，在歲月洗禮中愈發(fā)堅(jiān)韌，古建木作技藝也將在傳承與創(chuàng)新中，書寫新的篇章。