《人類科學技術史-132》中國古代建筑技術的劃時代發展（上）

中國古代建筑技術的劃時代發展（上）

中國的古代建筑，源遠流長，風格迥異，技術獨特。到了世界古代后期，則大步跨入了空前發展的歷史時代。

秦始皇滅六國，建立了統一的封建帝國。并集中原屬七國的人力、物力和技術，修筑了縱橫全國的馳道，連結了橫亙北部的長城，營造了規模宏大的阿房宮，建成了空前絕后的始皇陵，擴建了布局獨特的咸陽城，并在東至黃河、西至汧水，南至南山、北至九峽的廣大范圍內，仿照六國宮殿的樣式，建起了眾多的離宮別館。沸騰的建筑浪潮使悠久的建筑技術得以交流和集中，為中華民族建筑技術風格的形成而開基立業了。

西漢社會經濟繁榮，國力昌盛，建筑也在此時出現了第一個高潮。西漢長安，面積35平方公里，周圍建有7座衛星城性質的陵邑，西南鑿有昆明池。

長安宮殿規模巨大，從未宮前殿遺址和新發掘的武庫，西漢明堂辟雍、王莽宗廟遺址來看，當時的宮殿乃是木構技術和夯土技術相結合的臺榭建筑。王莽宗廟的11座建筑物，排列有序，嚴格對稱，說明大型建筑群已有整體的規劃。此時還有計劃地建造地方城市、屯墾城市和邊防障塞。西漢帝陵規制宏大，僅茂陵的地面封土就達230米見方，且外有圍墻，四面建闕。各地的王墓往往鑿山而建，內造木構槨室。

光武帝劉秀復國，長安已經殘破，只得遷都洛陽，為漢代的城市建筑增添了重要的內容。從出土的大量壁畫、畫像石、畫像磚和明器的圖案中，可以看到東漢時期的各種建筑形制，諸如宅院、塢壁、重樓、廳堂、倉廄、圈、望樓，以至門、窗、柱、檻、斗拱、瓦飾、階基、鋪首、欄板、欞格等等，顯現出漢代世俗建筑的技術風貌。在墓室中用磚石拱卷取代木槨墓是東漢建筑的一個新特點。對于陶井圈、陶水管、磚石地下水道的使用則更加普遍。

魏晉南北朝的民族裂變，導致了民族遷移和文化混融，并為建筑技術的發展提供了歷史機遇。漢代建筑技術的華夏特色，佛教建筑技術的異域風彩，都得到了傳播和發展，各族人民的生活起居方式也發生了變化。魏都鄴城，采取宮城在北，里坊在南的分區規劃，對后世影響不小。曹魏洛陽城，正殿左右建東西堂，這種體制一直沿用到南北朝。西晉佛教盛行，寺院、佛塔、石窯與日俱增，這些建筑的造型，裝飾題材、石雕、壁畫技法等等，都被世俗建筑借鑒吸收。西晉重建洛陽城，其橋道、閘堰、竇渠等工程技術水平很高，成為古代同類建筑的典范。

南北朝的佛寺建筑極多，早期寺以塔為重，后來則塔殿并重。北魏洛陽永寧寺塔，是古代最宏偉的樓閣型木塔。南方則以中心柱結構為塔式主流，并傳入日本。磚塔始于西晉，現存最古老的河南登封北魏嵩岳寺磚塔，是密檐式塔的先聲。同時也出現了可以登臨的層樓式磚石塔。

在材料工藝和技術方面，出現了磚卷門窗洞；琉璃制品建筑，模型花磚壁面和地面，塔剎和門窗裝飾鎦金件，曲面屋頂，起翹屋角，大型鴟尾瓦飾，佛寺大幅壁畫等等。

建筑是規劃設計，建筑材料、工程技術的綜合產物。從整體意義上說，秦皇漢武都是建筑史上的風云人物。他們領導了中國古代建筑發展的歷史潮流，推動了建筑技術的普遍應用，勞動人民則將聰明才智化為技術成果，創造出巧奪天工的建筑實體來。在長期的建筑實踐中，華夏民族特有的整體布局方式、木架結構體系、磚石工藝體系等技術類型，形成了中國古代建筑的典型風格，其演變過程就在世界古代后期的中國歷代帝國之際。漢武帝時期則是中國古代建筑史上的第一個高潮。

木架結構體系和磚石工藝體系是中國古代建筑的兩大技術系列。而木架結構體系和古希臘模式一樣，同為世界級的建筑風格的典型代表。

木架結構是中國古代建筑技術體系中最重要的技術類型。其中又有大木作和小木作之別，大木作包括抬梁式構架、穿斗式構架、井干式構架的斗拱等主要形式。小木作也有隔斷、龕櫥、天花、藻井等形式，從西周到南北朝，大木作的各種技術類型均處于演變過程之中，因而具有創新意義。

抬梁式構架以柱、梁、檁、椽為主要構件，其特點是在柱頂和柱網的水平鋪作層上，沿房屋進深方向架數層疊架的梁，梁逐層縮短，層間墊短柱或木塊，最上層梁中間立小柱或三角撐，形成三角形層架。相鄰層架間，在各層梁的兩端和最上層梁中間小柱上架檁，檁間架椽，構成雙坡頂房屋的空間骨架。房屋的屋面重量通過椽梁柱傳到基礎上，墻壁只起隔斷作用。所以，門窗可以自由開設，室內空間的分隔、墻壁的材料和作法等都有很大的靈活性。這種方法至遲在春秋已經存在；從四川成都出土的東漢庭院畫像磚上的圖案可知，它在秦漢時期已經成熟。

穿斗式構架與抬梁式構架的區別是沒有梁，主要構架為柱、檁、椽、斗枋、■子等。它的特點是，沿著房屋的進深方向按照檁數這一排柱，每柱上架一檁，檁上布椽，屋面重量直接由檁傳至柱，每排柱子靠穿透柱身的穿枋橫向貫穿起來，形成一所房屋的空間構架。斗枋用在檐柱柱頭之間，■子用在內柱之間，它們往往兼作房屋閣樓的龍骨。這種以柱承檁的構架方式和早期的縱架結構有著一定的淵源關系，在漢代畫像石中不乏其例。后與抬梁式構架相結合，流傳至今。

井干式構架在商代墓槨中已有應用，漢墓仍在沿用。目前所見到的最早的井干式房屋的形象和文獻都是漢代的。這種結構以圓木或矩形、六角形木料平行向上層層疊置，在轉角處交叉咬合，形成四壁，再在左右兩側壁上立矮柱承接脊檁構成房屋。因其構架形如古代井上的木圍欄而得名，若用于房屋下部則稱為干闌式構造。

斗拱是中國傳統木構架體系中所獨有的構件，用于柱頂、額枋和屋檐或構架間。它的出現和演變，被看作是中國傳統木構架建筑形制演變的重要標志。據此，建筑史學將其歷史發展劃分為三個階段，即西周至南北朝階段、唐代至元代階段、明代至清代階段。在第一階段，斗拱的使用呈現出日益普遍的趨勢。從考古發掘中可知，西周銅器矢令簋上已有大斗的形象，戰國中山國墓出土的銅方案上有斗和45度斜置拱的形象，漢代的石闕、明器、畫像石、畫像磚上均有斗拱的形象。從這些文物中可以看出，斗拱的使用是在柱頂以其承托檁、梁或樓層地面枋、挑梁外端以其承托檐檁，彼此之間不相連。

漢代以后始在柱間用斗拱。最初是人字型的斗拱，即在額枋上立一個叉手，上置一斗，承托檐檁。

第一階段，斗拱的形制尚未定型，但它的出現具有劃時代的意義。尤其是為高大建筑解決了技術難題，并引起屋頂形式的多樣化發展，在漢代已有廡殿、懸山、囤頂、攢塵、歇山5種主要類型，進而又出現了廡殿頂和庇檐組合而成的重檐屋頂。東晉時，又創造出屋角起翹的新樣式，使體量大的屋頂變得輕盈得體。高大建筑物的室內多用復斗和天花。天花除了有方格和長方格平處，還采用長方形平基構成人字形頂棚，并在天花和藻井上繪制圖畫。顯示出南北朝建筑的巧麗、柔和的特征。

木架結構的應用，開拓了古代建筑的廣闊天地，建筑形式亦如百花爭艷般地展現出來。如秦漢等各朝代的宮殿、壇廟、石室，以及亭、臺、樓、閣、榭、廊、檻、闕等等。據載，漢武帝建有神明臺，高約170米，臺上還有一座約70米高的承露盤。如果不是運用木構架技術的話，建造如此高大的建筑豈不是天方夜譚。