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岳麓山的清晨,霧氣正從山林間緩慢退散。
12月7日上午8點(diǎn)半,五十組來自湖南師范大學(xué)附屬小學(xué)的家庭在東方紅廣場(chǎng)聚攏,孩子們接過不是門票,而是一張比手掌略大的任務(wù)卡——“岳麓尋光·書記校長有約”親子研學(xué)活動(dòng)的“探索指南”。
一次看似尋常的周末登山,被賦予新的意義。當(dāng)課堂的圍墻消失,山川、古跡與親子并肩的身影,共同構(gòu)成了一本打開的“立體教科書”。
一塊山石:從“帶領(lǐng)”到“同行”的轉(zhuǎn)變
活動(dòng)的起點(diǎn),沒有冗長的致辭。“今天,我們不僅是來登山的。”校長楊小華的開場(chǎng)簡(jiǎn)短有力。她將“博文力行”的校訓(xùn),指向眼前的麓山, “博文,是在行走中打開視野;力行,是用腳步去求證真知。”
真正的“向?qū)А保菍W(xué)校特別邀請(qǐng)的易立文教授。這位湖南師范大學(xué)地理科學(xué)學(xué)院的學(xué)者、央視《地理中國》的主講人,今天還有一重身份:附小一位四年級(jí)學(xué)生的父親。此次,他以“家長導(dǎo)師”的身份,為孩子們領(lǐng)航。
“我們要像地質(zhì)學(xué)家一樣觀察巖石的紋理,像歷史學(xué)家一樣傾聽山間的故事。”他沒有直接給出答案,而是給出了觀察的方法。
當(dāng)黨總支書記李曉玲宣布活動(dòng)開始,一聲“家校同心,岳麓尋光”的口號(hào)響起,五十組家庭的角色悄然轉(zhuǎn)變——他們從游客,變成了帶著明確任務(wù)的探索者。
另一塊山石:當(dāng)知識(shí)在真實(shí)場(chǎng)景中“復(fù)活”
隊(duì)伍沿山路蜿蜒而上。愛晚亭前,人群停下。易教授沒有先講杜牧的詩句。“為什么這里的楓葉特別紅?”他從這個(gè)問題開始,講到清風(fēng)峽因地形造就的獨(dú)特小氣候。
在亭西側(cè)一處平坦空地,他停下腳步:“1941年12月,第三次長沙會(huì)戰(zhàn)最艱難的時(shí)刻,戰(zhàn)區(qū)的最高指揮部就設(shè)在這里。”人群安靜下來。山風(fēng)穿過楓林,仿佛帶著歷史的回響。“一座岳麓山,半部近代史。”他平靜地說,“地理決定戰(zhàn)場(chǎng),戰(zhàn)場(chǎng)改變歷史。我們今天走過的每一步,都可能是在重蹈歷史的足跡。”
繼續(xù)向上。白鶴泉邊,他解析泉水與地下巖層的關(guān)聯(lián);麓山寺前,千年古剎的斗拱結(jié)構(gòu)成為生動(dòng)的建筑課;黃興墓、蔡鍔墓前,革命者的理想與抉擇化為具體的敘事。
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“爸爸,為什么墓碑都朝著那個(gè)方向?”
“媽媽,古樹上的標(biāo)簽是不是它的身份證?”
山道上,這樣的提問此起彼伏。知識(shí)不再是書本上靜止的文字,而是眼前可觸摸、可質(zhì)疑、可探究的實(shí)體。地理、歷史、生物、文學(xué)——學(xué)科的壁壘在行走中被自然打破。巖石的紋理、古樹的年輪、亭臺(tái)的楹聯(lián)、墓園的石刻,共同構(gòu)成一部可觸摸的“立體地方志”。
第三塊山石:從“一次活動(dòng)”到“一種生態(tài)”
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九十分鐘后,大部分家庭抵達(dá)觀光長廊。湘江如帶,城市在腳下展開。孩子們紅撲撲的臉上,汗水與興奮交織。
易教授在終點(diǎn)的總結(jié),為活動(dòng)畫上句號(hào),也開啟了新的思考。“我們登上了岳麓山,也觸摸了千年的歷史厚度。但探索不應(yīng)止步于此。”他拋出兩個(gè)問題:禹王碑為何立于岳麓山?作為城市綠心,它的生態(tài)奧秘是什么?從現(xiàn)場(chǎng)觀察到延伸探究,這些問題成了連接活動(dòng)與家庭生活的橋梁。
這場(chǎng)看似自然的“行走”,背后是深厚的積淀。作為“湖南省示范家長學(xué)校”,“家校共育”不是新話題,而是早已將其融入血脈的常態(tài)工作。
本學(xué)期,這條路徑愈加清晰:從新生家長會(huì)簽署《“附小合伙人”協(xié)議書》,到“附小心橋會(huì)”搭建常態(tài)化溝通平臺(tái),再到“同心講堂”邀請(qǐng)33位家長志愿者走進(jìn)教室。這些舉措環(huán)環(huán)相扣,構(gòu)建了一個(gè)“目標(biāo)同心、行動(dòng)同頻、情感同振”的教育共同體。
“岳麓尋光”正是在這片土壤中生長出的新枝。它將共育的空間從教室拓展至山河,將學(xué)習(xí)的內(nèi)容延伸至真實(shí)的歷史現(xiàn)場(chǎng),讓親子在共同面對(duì)挑戰(zhàn)中,建立起更深層次的情感連接。
下山路上,有家庭放慢了腳步。父母和孩子對(duì)照著研學(xué)卡,復(fù)盤剛才的發(fā)現(xiàn);有孩子掏出筆記本,記錄易教授最后提出的問題。探索的熱情并未隨活動(dòng)結(jié)束而消退,甚至催生了自發(fā)的“課后實(shí)踐”——有孩子拉著家長,主動(dòng)去尋找禹王碑、探訪蟒蛇洞,將好奇延伸到了山路之外。 正如一位家長在朋友圈的感慨:“第一次和孩子以‘同學(xué)’的身份,完成了一次探索,而這次探索,看來還沒有終點(diǎn)。”
尋光之后
教育該如何發(fā)生?在湖南師大附小的這次實(shí)踐中,答案變得具體而生動(dòng):它發(fā)生在親子并肩攀登的喘息聲中,發(fā)生在對(duì)一塊巖石紋理的共同好奇里,發(fā)生在將書本知識(shí)與眼前實(shí)景連接的瞬間。
這場(chǎng)“尋光”之旅,尋找的不僅是岳麓山的自然之光與人文之光,更是在尋找家庭教育中常常被忽略的“陪伴之光”——那種基于平等探索、共同成長的陪伴。
當(dāng)課堂的邊界被重新定義,教育的可能性便向著更廣闊的世界敞開。在岳麓山的千年文脈中,在親子并肩的足跡里,一種更為本質(zhì)的教育圖景正在浮現(xiàn):最好的教育,往往發(fā)生在課本之外,在真實(shí)的世界里,在共同成長的路上。
而這,正是“家校同心”最生動(dòng)的寫照,不僅是目標(biāo)的共識(shí),更是實(shí)踐的同行。在每一次真誠的攜手中,在每一場(chǎng)溫暖的同行里,教育回歸其最本真的模樣。
瀟湘晨報(bào)記者鐘錦涵
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