我們可能正在經(jīng)歷最劇烈的一次代際沖突

現(xiàn)在的年輕人，真的一代不如一代嗎？現(xiàn)在網(wǎng)上許多聲音都在指責(zé)當(dāng)代年輕人浮躁、自私，年紀輕輕就選擇躺平。但這話可信度又有多少？事實上，中國人僅用了3代就完成了發(fā)達國家5代甚至10代人的更迭，但也正是因為這種急速的變化，讓成長于不同時代背景下的幾代人，產(chǎn)生了極大的代際沖突。

1978年改革開放實施后，我國全面與國際社會接軌，大量外資外企涌入中國，也帶來了全新的信息，在這一時期出生的70后和80后群體，迎頭趕上了開放帶來的時代紅利，上中學(xué)時，我國開始普及義務(wù)教育，上大學(xué)時，碰上了高考的擴招，大學(xué)畢業(yè)后，恰巧又遇到中國加入世貿(mào)組織，經(jīng)濟快速發(fā)展，GDP常年持續(xù)保持兩位數(shù)的增長幅度，市場釋放出大量崗位，在這一時期，只要是個腦子靈活的正常人，就能找到一份滿意的工作。而到了90后，00后出生時，互聯(lián)網(wǎng)全速普及，相比于父母輩，他們獲取信息的速度和質(zhì)量都大幅提升，整體的文化水平也都上了一個臺階，但這個時候的國家，經(jīng)濟增長速度放緩，市場已有的崗位也基本被上一代占滿，畢業(yè)即失業(yè)的浪潮開始有所顯現(xiàn)，最終表現(xiàn)出來社會現(xiàn)象就是躺平風(fēng)潮盛行。

過去的父母，在十幾二十歲的時候進入了一家企業(yè)，只要勤勤懇懇，踏踏實實地從最底層做起，最后到了四五十歲，基本都在這個行業(yè)中有了自己的一席之地，況且那個時候的企業(yè)多為國企，能夠提供穩(wěn)定的就業(yè)環(huán)境。但現(xiàn)在的中國市場，員工數(shù)在 100 人以下的小微企業(yè)成了吸納就業(yè)的核心力量，數(shù)據(jù)顯示，截至 2025 年，民營經(jīng)濟為城鎮(zhèn)提供約 3.95 億個就業(yè)崗位，其中小微企業(yè)貢獻了近4成的招聘崗位，但這些小微企業(yè)的存活率卻很低，3 年內(nèi)存活率不足 20%，5 年內(nèi)存活率僅為7%-8%，這就意味著，今天找到工作的你，可能在明天就會失業(yè)。加上傳統(tǒng)職場的管理模式，在當(dāng)下的時代并沒有發(fā)生改變，崇尚資歷，強調(diào)等級，用人為熟，鐵飯碗文化仍然根深蒂固，近乎畸形的代替迭代速度，也導(dǎo)致了很多占據(jù)高位的前輩實際水平堪憂，很多中年領(lǐng)導(dǎo)的認知水平，甚至還不如剛剛畢業(yè)的大學(xué)生，這就導(dǎo)致年輕人想要跟著前輩虛心學(xué)習(xí)的心態(tài)崩塌，但又不得不屈服于一年比一年難的就業(yè)現(xiàn)實。于是，不同的就業(yè)環(huán)境，也讓我們和父母對職場的認知產(chǎn)生了巨大差異。

與此同時，這種極大的代際沖突，也體現(xiàn)在兩代人的消費觀念和財富積累的習(xí)慣上。在消費層面，網(wǎng)上有個段子，老一輩是沒苦硬吃，壞了的蘋果舍不得丟，生病了也總是拖著不去看病，年輕一輩沒福硬享，3塊的水不想喝，30塊一杯的奶茶高低要嘗嘗什么味道，但說句公道話，后者可能是虛假的調(diào)侃，前者卻是實打?qū)嵉默F(xiàn)實。那為什么父母要這樣做呢？核心原因其實就是一個：延遲滿足，用犧牲去換社會存在的安全感，這種代際心態(tài)在消費結(jié)構(gòu)里，同樣是存在的，當(dāng)消費這個行為變得充滿犧牲性，老一輩才能獲得滿足。

有個很有意思的事情，大家有沒有發(fā)現(xiàn)這幾年的白酒不好賣了，酒精作為自然界常見的天然有毒物質(zhì)，口感其實很多人都不喜歡，那什么過去白酒會成為商務(wù)應(yīng)酬、人情往來的硬通貨，高價白酒的市場一片向好呢？其實喝白酒，在某種程度上契合了老一輩對于消費這件事情的負罪感，你說白酒不好喝，要的就是不好喝，只有不好喝才能合理化自己對于高端白酒這種奢侈品的消費行為，通過壓抑自己的消費需求，讓消費行為合理化。作為對比，現(xiàn)在年輕人完全不吃這套，外賣是每天要吃的，咖啡奶茶是必然要喝的，我都花錢了，為什么還不能吃點好的？你說這種思想有錯嗎？我看未必，當(dāng)個體的感受被放到更重要的位置，無疑是對長期以來無視個體利益的一種撥亂反正，逼迫市場不能再依靠文化傳統(tǒng)綁架消費者。

在財富積累層面，吃到時代紅利的老一輩們，隨著年齡的增長，手里掌握了大量的社會資源，但他們大多數(shù)成長于物質(zhì)極度匱乏的時期，貧困和不穩(wěn)定的饑餓是他們的集體記憶，對于這一代的人來說，節(jié)儉，它不是一種選擇，而是根本沒得選，只能把節(jié)儉作為安全感的來源，所以在掌握大量社會財富后，對于投資和消費也會趨于保守。當(dāng)整個社會都處于保守的有錢人來指揮時，必然會被動地進入了低欲望的時代。但這種投資思維下又有個很矛盾的地方，一方面，父母輩總說要節(jié)儉，將年輕人追求感官的快樂，視為某種奢靡享受的方式，但另一方面，他們又把大量的錢財投入到房子、車子這樣隱形又高昂的地方上，用一種無法抗拒的方式，吸走1個甚至是6個錢包的所有盈余，消費規(guī)模遠超日常享樂，這時候，節(jié)儉美德省下來的錢，完美投進了開發(fā)商們的口袋。

結(jié)尾

說到底，每一代人都有其獨特的時代烙印與生存挑戰(zhàn)，所謂的“一代不如一代”，更像是一種因時代變遷而產(chǎn)生的認知錯位。父輩經(jīng)歷物質(zhì)匱乏，他們的堅韌體現(xiàn)在應(yīng)對體力之苦；而年輕一代面對經(jīng)濟增速放緩、競爭激烈的存量時代，承受的是精神壓力與價值迷茫之苦。這種差異并非能力的退化，而是社會轉(zhuǎn)型中的必然。如果人類真是一代不如一代，文明又何以延續(xù)至今？評判代際強弱，不應(yīng)以“吃苦”形式為標準，而應(yīng)看到各自在時代背景下的適應(yīng)與創(chuàng)造。發(fā)展的責(zé)任需要全社會共同承擔(dān)，而非簡單歸咎于任何一代。我們需要的，不是站在各自經(jīng)驗高地的指責(zé)，而是代際之間的理解與共情，共同創(chuàng)造一個讓每個人都能從容應(yīng)對時代挑戰(zhàn)的未來。

技術(shù)改變世界，夢想創(chuàng)造未來。