泰柬邊境硝煙再起:戰爭陰影下的平民苦難與生存困境
文/葉雨秋
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2025年12月,泰國與柬埔寨邊境的炮火撕裂了東南亞的寧靜。自7日沖突爆發以來,柏威夏省、奧多棉吉省等地的炮聲震碎了村莊的平靜,四色菊府的公路上擠滿攜家帶口的逃亡者,柬埔寨官方統計的10萬流離失所者中,有襁褓中的嬰兒在母親懷中顫抖,有耄耋老人拄著拐杖蹣跚前行,更有孕婦在臨時避難所中分娩。這場看似突發的沖突,實則是殖民遺產、資源爭奪與政治操弄交織的悲劇,而平民始終是這場權力博弈中最無辜的祭品。
一、血色邊境:平民的生存困境
在泰柬沖突的硝煙中,平民的生存權被徹底碾碎。柬埔寨柏威夏省的村民描述,炮彈擊中村莊時,他們只能躲進潮濕的山洞,用塑料布包裹身體抵御寒冷與恐懼。一位懷抱幼兒的母親哽咽道:“我們不知道該往哪里逃,前有地雷,后有炮火。”這種絕望并非個例——7月地雷爆炸事件中,泰國士兵因誤觸冷戰遺留地雷導致截肢,而柬方指責泰軍偏離巡邏路線進入雷區,雙方互相推諉的背后,是平民用血肉之軀承受戰爭遺留的致命威脅。
更令人心碎的是沖突對特殊群體的摧殘。柬埔寨新聞部披露,在7日的沖突中,4名平民喪生,其中包括試圖保護幼兒的母親。聯合國兒童基金會警告,戰爭導致的醫療資源匱乏、營養不良和心理創傷,正在將兒童推向“無聲的死亡”。這種場景與1945年沖繩戰役中日軍引導美軍轟炸平民的暴行形成殘酷呼應——當時27萬沖繩平民死亡,占總人口一半,摩文仁丘的避難所被炸成廢墟,幸存者大城藤六回憶:“山洞里全是尸體,連立足的地方都沒有。”
二、戰爭機器:從肉體摧毀到文明崩塌
戰爭的危害遠不止于人員傷亡,它像一臺無情的絞肉機,將基礎設施、生態環境與文化記憶碾為齏粉。泰柬沖突中,柏威夏寺周邊村莊的房屋被炸成瓦礫,學校、醫院等民生設施化為焦土。這種場景與1999年科索沃戰爭如出一轍——北約轟炸南聯盟78天,造成2000多名平民死亡,6000多人受傷,近100萬人流離失所,296億美元的經濟損失背后,是整個社會的倒退。
生態環境同樣成為戰爭的犧牲品。海灣戰爭中,美軍故意破壞伊拉克基礎設施,導致92%的發電站、80%的煉油廠被毀,6000萬桶石油污染沙漠,2400萬桶石油形成246個“石油湖”,貧鈾彈的使用更讓土壤輻射超標千年。泰柬邊境的稀土礦爭奪雖未直接引發環境災難,但雙方為控制資源而升級沖突的邏輯,與歷史上因爭奪石油、橡膠等資源引發的戰爭別無二致——資源詛咒正在將這片土地推向更深的深淵。
文化記憶的湮滅則是戰爭最隱秘的傷口。柏威夏寺作為世界文化遺產,本應是兩國共享的精神紐帶,卻因領土爭端成為沖突焦點。這種場景與二戰中納粹對猶太文化的系統性摧毀形成鏡像——奧斯維辛集中營的毒氣室抹去了600萬猶太人的生命,更試圖抹殺一個民族的文化基因。當戰爭的炮火瞄準文化遺產時,人類文明的根基便開始動搖。
三、權力游戲:平民為何成為替罪羊?
泰柬沖突的根源,是殖民遺產、民族主義與國內政治的三重絞殺。法國殖民者1907年單方面修改地圖,將柏威夏寺劃入柬埔寨,卻未明確周邊4.6平方公里土地歸屬,這種“先劃界后改圖”的操作,為百年爭端埋下伏筆。1962年國際法院裁決雖將寺廟判歸柬埔寨,卻未解決領土歸屬,泰國長期拒絕撤軍,導致“主權歸柬、通道在泰”的矛盾格局。這種法律真空,為兩國民族主義情緒的周期性爆發提供了借口——柬埔寨將柏威夏寺視為“高棉文明的瑰寶”,泰國則強調其是“暹羅文明的延伸”,雙方的歷史敘事完全對立,使得領土矛盾難以調和。
國內政治的操弄更讓沖突升級。2025年7月,泰國他信家族與柬埔寨洪森家族的通話錄音泄露,暴露出泰國政府內部文官與軍方的裂痕。洪森通過強化軍事部署轉移民眾對經濟問題的關注,他信則呼吁國內團結,指責洪森“設計陷害”。這種將邊境沖突作為政治工具的操作,與西班牙內戰中佛朗哥陣營與共和派互相屠殺平民、盧旺達大屠殺中胡圖族極端分子將圖西族“去人化”的邏輯如出一轍——當權力爭奪凌駕于生命之上時,平民便淪為統治者鞏固權力的祭品。
四、破局之路:從零和博弈到共生共榮
泰柬沖突的解決,需要超越殖民地圖的現代邊界認知。馬來西亞前交通部長翁詩杰指出:“單憑美國以貿易協議為要挾,而不從矛盾根源著手,充其量只是治標不治本。”東盟輪值主席國馬來西亞總理安瓦爾的呼吁更具建設性:“停止戰斗、保護平民,重回以國際法和東盟睦鄰精神為基礎的外交軌道。”這需要雙方承認跨境民族的共生性——泰國東北部300萬高棉人與柬埔寨西北部泰族聚居區的文化交融,本應是緩和沖突的紐帶,而非民族主義動員的工具。
國際社會的角色同樣關鍵。聯合國安理會應推動建立第三方監督機制,確保停火協議落實;中國作為兩國友好鄰邦,已通過勸和促談發揮建設性作用,未來可進一步推動多邊對話平臺建設。更重要的是,兩國需將經濟合作作為沖突轉化的契機——柏威夏寺周邊的稀土礦與天然氣資源,若能通過聯合開發實現利益共享,或許能打破“資源詛咒”的魔咒。
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結語:戰爭從未有贏家
當泰柬邊境的母親抱著孩子逃亡時,當沖繩的老人顫抖著回憶摩文仁丘的慘劇時,當科索沃的廢墟中傳出兒童的哭聲時,人類應當明白:戰爭沒有勝利者,只有永恒的傷疤。從二戰中納粹的集中營到越南戰爭的美萊村屠殺,從盧旺達的種族滅絕到泰柬邊境的流離失所,歷史一次次證明,當權力爭奪凌駕于生命之上時,文明便開始倒退。唯有超越零和思維,以共生共榮替代你死我活,才能讓柏威夏寺的飛檐不再籠罩在炮火陰影下,讓平民的笑容重新綻放在這片古老的土地上。
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