《山水長歌行》：以“生態+文化”雙輪驅動，深度詮釋“兩山”理念二十載的生動實踐

2025年，“綠水青山就是金山銀山”理念提出二十周年之際，中央廣播電視總臺文藝節目中心推出的生態人文融媒體專題節目《山水長歌行》，以獨特的敘事視角、多重的傳播形態和深厚的文化底蘊，成為獻禮生態文明建設成就的創新之作。節目跨越浙江安吉、江西德興、江蘇豐縣、貴州黎平、福建泉州等多個“兩山”理念典型實踐地，用“民歌傳唱+非遺解碼+生態探訪”的立體表達，將二十載生態變革的壯闊實踐轉化為可聽、可看、可感的文化圖景，不僅實現了傳播效益的突破，更完成了對“兩山”理念精神內核的深度詮釋與廣泛傳播。

敘事創新：三重維度構建“兩山”實踐的立體圖景

《山水長歌行》的核心亮點在于打破了傳統生態主題節目的單一敘事模式，通過生態、文化、民生三重維度的交織融合，構建起多視角、深層次的敘事框架，讓“兩山”理念的實踐故事既有自然的厚度，又有人文的溫度。

在生態敘事層面，節目以“探訪”為線索，還原了各地從生態困境到綠色重生的蛻變歷程。“兩山”理念提出地——浙江安吉曾因“賣石頭”導致粉塵蔽日、溪流枯竭，如今通過“竹林碳匯”“以竹代塑”的創新實踐，讓百萬畝竹海成為“綠色銀行”，更讓瀕臨滅絕的安吉小鯢從野外不足50條增至600余條，這群“兩棲界大熊貓”的繁衍史，正是竹海重披綠裝、溪流重歸澄澈的生動注腳；江西德興作為千年 “銅都”，歷經粗放開采帶來的環境創傷后，通過“原位基質改良”等技術創新，投入5億元修復800萬平方米裸露礦區，實現了“礦在綠中藏、人在畫中游”的生態奇跡；江蘇豐縣則將黃河故道的萬畝沙荒，通過“治水固沙+立體造林”的系統工程，轉化為45萬畝連片果林，讓“沙窩子”變成了“金果子”的故鄉；福建泉州灣曾因污水直排、互花米草瘋長導致濕地退化，如今通過“截污剿黑”和紅樹林修復，吸引5至6萬只越冬候鳥在此棲息，成為名副其實的“鳥類天堂”。這些具象化的生態變遷，通過鏡頭語言與實地探訪的結合，讓觀眾直觀感受到“綠水青山”不是抽象概念，而是可觸摸的生態成果。

文化敘事維度上，節目深挖各地非遺文化與生態理念的內在關聯，實現了文化傳承與生態傳播的同頻共振。音樂作為節目靈魂，貫穿始終且各具地域特色。浙江安吉的《今天的你真美》，旋律里藏著竹葉摩挲、溪水叮咚的自然之聲，歌手用鄉音唱出對故土的眷戀；江西德興的《惟德乃興》，將“山川之寶，惟德乃興”的古老箴言與生態保護理念相融；貴州黎平的侗族大歌《森林是我家》，無指揮、無伴奏的天籟之音模仿蟬鳴鳥叫，傳唱“天人合一”的生態哲學；福建泉州的南音《出畫堂》，琵琶洞簫的古韻與海浪聲交織，訴說千年生態商貿智慧。這些音樂早已超越了背景點綴的范疇，化作敘事的核心載體，讓山水聞聲而活，讓文化因之溫潤。

非遺作為文化載體，成為連接生態與發展的重要橋梁。貴州黎平的侗族大歌，將“伐一補三”“去三留七”的生態古訓唱入旋律；福建泉州的南音既見證了宋元時期“水清養桑、山翠燒瓷”的生態商貿傳統，又與當代生態保護實踐相映成趣；江西德興的金屬器物制作技藝從傳統翻砂工藝升級為綠色循環技術，詮釋了非遺在“兩山”理念指引下的創新發展。從具體技藝來看，安吉竹編踐行“以竹代塑”環保理念，德興銅藝實現傳統技藝與綠色發展共生，豐縣反手燒餅成為“美食非遺+生態旅游”爆款，泉州惠安女服飾借著濱海生態修復東風成為文旅熱點。這種“音樂+非遺+生態”的表達范式，打破了生態傳播的刻板印象，讓觀眾在欣賞藝術之美的同時，自然而然理解“兩山”理念的深刻內涵。

民生敘事維度是節目最具感染力的部分，通過普通人的生活變遷，展現“兩山”理念帶來的民生福祉。安吉余村的俞金寶從礦山工人轉型民宿經營者，收入大幅提升；黎平肇興侗寨的嬴勇秀返鄉創業，帶動全村人均年收入躍升至4萬元；豐縣果農唐世東的蘋果園，生態改善后畝產從3000斤增至8000斤，年收入突破200萬元；泉州蟳埔村的阿姨們從“出海捕魚挖蠣轉向‘岸上簪花’”，開辟女性創業新路徑。這些個體的幸福故事，串聯起“生態惠民、生態利民” 的價值主線，讓觀眾深刻理解“金山銀山”本質上是人民群眾的幸福靠山。

傳播突破：全媒體矩陣實現生態理念的廣泛觸達

融媒體時代，傳播形態的創新直接決定內容的影響力。《山水長歌行》的成功，離不開其 “多平臺聯動、全媒體覆蓋” 的傳播策略，通過精準把握不同傳播渠道的特性，構建起全方位、立體化的傳播體系，實現了生態主題內容的破圈傳播。

節目在內容形態上進行了精準拆分與適配，打造了“40 條長短視頻+10集廣播專題”的內容矩陣。長視頻深挖生態發展故事內核，全方位講述各地踐行可持續發展的路徑歷程，生動展現“兩山”轉化的全貌；短視頻聚焦輕量化鮮活內容，擷取非遺技藝、生態美景、人物故事的精彩片段，以“短平快”的形式高效觸達年輕受眾。如德興礦山修復后的網紅打卡地、豐縣果園豐收場景、泉州崇武濱海廊道修復后的“美麗經濟”等短視頻，憑借強視覺沖擊力和高情感濃度快速引發關注轉發。廣播專題則以深度敘事為主，通過解說詞、同期聲、音樂的有機融合，深入解讀各地“兩山”實踐的邏輯脈絡與經驗啟示，實現了“短視頻引流、長視頻與長音頻深耕”的互補傳播效果。

在傳播渠道上，節目構建了“總臺引領、全網聯動” 的傳播格局。依托中央廣播電視總臺的權威平臺優勢，節目在央視文藝新媒體矩陣、央視頻以及經典音樂廣播與云聽等核心渠道同步上線。數據顯示，截至12月11日，微博主話題 #山水長歌行# 閱讀量高達6633萬次，相關推文《山水長歌行 | 德興，藏在贛鄱大地的“金山銀山”綠色密碼》斬獲10萬+點閱，央視頻播放量突破150萬次，用戶完播率與互動率均高于平臺生態類節目平均水平。

傳播創新還體現在表達策略的精準適配。“地域符號化” 表達強化了傳播記憶點，節目提煉各地核心標識：安吉的竹、德興的銅、豐縣的果、黎平的侗族大歌、泉州的南音，讓觀眾快速記住“這座城的故事”。同時，節目采用“文藝輕盈語態”，德興護林員王友林“第一次見白天鵝”的興奮、豐縣果農唐世東“收入翻番”的笑容等真實細節，比抽象理論更具感染力，讓生態理念在潛移默化中深入人心。

此外，傳播創新更體現在“生態+文旅”的融合導向中。節目通過集中展示各地生態美景、非遺體驗、民俗文化，間接推動當地文旅產業發展。安吉的竹海茶田、德興的礦山生態公園、黎平的侗寨梯田、泉州的濱海濕地等經節目傳播，既帶來可觀旅游流量，拉動相關產業發展，又讓“生態旅游” 理念深入人心，形成“傳播促進發展、發展反哺傳播”的良性循環。

價值引領：為生態文明建設提供精神滋養與實踐借鑒

《山水長歌行》的深層價值，在于其不僅記錄了“兩山” 理念提出二十年來的實踐成果，更通過文化傳播的力量，為新時代生態文明建設提供了精神滋養與實踐借鑒，具有重要的現實意義與時代價值。

節目為“兩山”理念的傳播提供了可復制的文化表達范式。傳統生態主題傳播往往“說教味濃、感染力弱”，而《山水長歌行》以音樂為紐帶，將民歌、非遺、生態三者有機結合，讓抽象發展理念轉化為具體可感的文化符號與生活場景。這種“文化具象化”的傳播方式，讓生態理念更具親和力與生命力。

節目為各地生態文明建設提供了多元實踐借鑒樣本。從安吉“兩片葉子（竹、茶）”的產業轉型，到德興“礦山修復+循環經濟”的綠色發展；從豐縣“治沙造林+特色農業” 的生態富民，到泉州“濕地保護+文旅融合”的山海共生，節目系統呈現了不同地域、不同資源稟賦下的“兩山”轉化模式。這些模式雖各有側重，但都堅守“生態優先、綠色發展”底線，節目中展現的技術創新、制度創新、產業創新，為其他地區破解“生態保護與經濟發展”矛盾提供了具體思路與實踐經驗。

節目更彰顯了生態文明建設的文化自信與民生溫度，始終聚焦民生福祉，通過普通人的收入增長、生活改善、精神富足，生動詮釋了“綠水青山就是金山銀山” 的本質是以人為本的發展理念，凝聚起全社會共同參與生態保護的強大合力。

結語

二十載“兩山”實踐，繪就生態中國新畫卷；一曲《山水長歌行》，唱響人與自然和諧共生的主旋律。節目成功將 “兩山”理念提出二十年來的生動實踐，轉化為一部兼具思想深度、文化厚度與情感溫度的融媒體作品。

在生態文明建設成為時代命題的今天，《山水長歌行》的成功啟示我們：生態理念的傳播需要創新表達，要扎根地域文化、聚焦民生故事；生態建設的實踐需要文化賦能，要挖掘傳統生態智慧與現代發展理念的結合點；生態價值的實現需要全民參與，要通過傳播讓每個人都成為生態文明建設的參與者、受益者、推動者。

二十載山水蝶變，二十載理念深耕。《山水長歌行》既是對“兩山”理念二十周年的深情獻禮，更是向世界展現了中國生態文明建設的生動實踐與獨特智慧。愿此類優質融媒體作品持續涌現，讓“綠水青山就是金山銀山”的理念在更多人心中扎根結果，愿每一寸華夏大地，都能譜寫出新時代的山水長歌。（圖片由中央廣播電視總臺文藝節目中心提供）

來源：中國日報網