日本外相：任何把琉球和主權聯系的說法，都是改變現狀”

最近日本外相的一句硬話，在中日兩國網上都炸了鍋。他公然宣稱，“任何把琉球和主權聯系的說法，都是改變現狀”。
如果只聽這句話，可能還以為日本是在維護現有秩序。
但翻開歷史，這“現狀”本身就是一場武力和政治交易的產物。
琉球并非日本原生領土，它曾是一個有獨立王國地位的政體，和中國的關系可以追溯到明洪武年間。
1372年，明太祖朱元璋派遣使臣前往琉球，確立了宗藩關系。
從那之后，琉球王國累計接受明清兩代24次冊封，行朝貢、受印璽，是東亞傳統國際秩序中的一部分。
那個時期的琉球，不僅政治上依附中國，文化生活也深受中原影響。
王宮建筑模仿漢制，官員戴明冠穿漢服，宮廷禮儀與祭祀皆按中原儀軌執行。
福州設立專門接待琉球使節的驛館，北京會同館接待高級使團，連琉球王的印章，都是由中國頒發。
但這樣的歷史，在17世紀被日本薩摩藩的艦隊打斷。
1609年，日本南部的薩摩藩發動武力入侵，火燒琉球村莊，擄走國王尚寧。
從那一刻起，琉球開始了與日本的“雙重關系”模式：對外依舊接受中國冊封，對內卻被迫接受薩摩的控制。
日本要求琉球隱藏與其的隸屬關系，每逢中國使臣來訪，所有日式物件都得藏得干干凈凈。這個秘密游戲，演了整整兩個世紀。
真正的吞并，是發生在明治維新之后。
1879年，日本政府正式廢除琉球王國，設立沖繩縣。
那次行動并非和平協商，而是赤裸裸的軍事鎮壓。
日本派兵進入首里城，擄走末代國王尚泰，鎮壓抗議，尸體遍布街頭。
琉球士族多次上書清廷求援，甚至有官員在北京自刎殉國。
這一段，被掩蓋得干干凈凈，卻依舊在檔案館和學術論文中留痕。
到了二戰結束，日本戰敗，《開羅宣言》和《波茨坦公告》明確要求將其所竊取的土地歸還原主。
文件中雖然沒有單獨點名琉球，但“以武力或貪欲所攫取之土地”這段文字，被認為涵蓋了琉球。
1945年日本簽署投降書時，承諾履行這些條款。
然而，戰后琉球并未回歸中國，而是被美國接管，作為戰略托管地使用。
1972年，美國將琉球施政權移交日本，但這只是“管轄權”的轉移，主權歸屬從未得到國際社會的集體確認。
中國政府當時并未承認此項移交的合法性，至今立場未變。
而《舊金山和約》和《沖繩返還協定》也沒有對琉球主權作出明確界定。
這就留下了一個問題：日本對琉球的統治，到底是繼承，還是占有？
更現實的沖突，體現在沖繩島民的生活中。這個面積只占日本國土0.6%的島嶼，卻承載了70%的駐日美軍基地。
嘉手納空軍基地、普天間海軍陸戰隊機場等大型設施密集分布，帶來的噪音、污染、交通事故，成為當地居民的長期困擾。
更嚴重的是，美軍人員涉及的犯罪案件屢見不鮮。
從1972年到2025年，已有超過6300起刑事案件被記錄。今年前十個月，就有82起涉美軍犯罪案，已經超過去年全年。
1995年那起震驚全島的強奸案后，沖繩就成了日本反美基地運動的中心。
2025年，島內依舊頻繁爆發游行，呼吁美軍撤離、要求自治，甚至公開提出獨立訴求。
社交平臺上，“解放琉球”話題熱度暴漲，有民調顯示，近四分之一的沖繩民眾支持某種形式的獨立。
在這種背景下，茂木敏充的“改變現狀”言論聽起來就格外刺耳。
他試圖用這句話劃定一條紅線，封堵住外界對琉球主權的討論。
但所謂“現狀”，本身就是一段未完成的歷史。從宗藩體系到武力吞并，再到戰后托管和模糊主權，琉球的地位從未真正蓋棺定論。
2025年10月，中國常駐聯合國副代表孫磊首次在大會上稱沖繩民眾為“原住民”，暗示其民族身份獨立于日本。
11月，外交部發言人林劍再次提及《波茨坦公告》，強調日本主權僅限本州、四國、北海道、九州四島。
這種措辭，在外交語言中，已經非常清晰。
茂木敏充的言論，表面是在劃清法律界限，實則更像是一種戰略回應。
一方面是對中國近年來不斷發聲的反制，另一方面也是對沖繩島內獨立情緒的壓制。
日本政府害怕的，不是歷史的回響，而是現實的失控。
說到底，這場歷史博弈的關鍵，已不只是中日兩國間的角力，更是沖繩230萬人心中的歸屬問題。
琉球問題的未來走向，恐怕很難再靠一句“改變現狀”來壓制。
歷史不會自動沉默，民意也不可能永遠被壓住。如果日本一味否認過去，又怎么面對未來？
從歷史正義到民族自決，這條路不會短，但每個節點都比想象中更接近現實。
參考來源：國際社會應重新審視琉球地位——2025年12月11日 07:53來源：新華每日電訊