記者現(xiàn)場(chǎng)探訪大明湖西南遺址：“疊城”之下，濟(jì)南古城歷史被改寫(xiě)

齊魯晚報(bào)·齊魯壹點(diǎn) 杜春娜 見(jiàn)習(xí)記者 馮子芯

12月11日，濟(jì)南大明湖西南遺址考古成果公布。濟(jì)南市考古研究院院長(zhǎng)郭俊峰表示，大明湖西南遺址的發(fā)現(xiàn)將濟(jì)南古城人類(lèi)活動(dòng)歷史提前至距今約5000年前的大汶口文化中期。據(jù)介紹，現(xiàn)場(chǎng)發(fā)掘出的各類(lèi)遺跡達(dá)206處，出土文物460余件，錢(qián)幣130余枚，陶瓷片標(biāo)本1000余箱。

這個(gè)因濟(jì)南軌道交通建設(shè)而重見(jiàn)天日的遺址，正在改寫(xiě)濟(jì)南的城市歷史。

城墻矗立，文物列隊(duì)

一腳踏入“疊城”史

記者來(lái)到大明湖西南遺址現(xiàn)場(chǎng)，走下狹窄鐵梯的最后一階，一片正在發(fā)掘中的遺址便出現(xiàn)在眼前。腳下的土層剖面清晰地標(biāo)注著不同時(shí)代的夯筑痕跡，在城墻、水井、灰坑之間，一部“疊城”史正在黃土之下緩緩蘇醒。

進(jìn)入考古工地，撲面而來(lái)的是泥土特有的氣息。現(xiàn)場(chǎng)被整齊地劃分為一個(gè)個(gè)探方，灰坑、古井、窯址、墓葬等遺跡散布其中。

探方深處，此次發(fā)掘的核心——龍山文化城墻靜靜矗立。它寬約28米，殘留最高處距地表2.4米，殘存高度約6.4米，為人工層層堆筑而成。“龍山文化城墻保存相對(duì)較好，時(shí)代為距今4200年前后的龍山文化中期。”山東大學(xué)考古學(xué)教授欒豐實(shí)說(shuō)，“我們發(fā)現(xiàn)，岳石文化、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期曾對(duì)城墻進(jìn)行過(guò)修補(bǔ)，說(shuō)明至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期該城址仍在沿用，應(yīng)為文獻(xiàn)記載中的東周‘濼邑’‘歷下邑’。”

在臨時(shí)搭建的文物整理室內(nèi)，出土文物按時(shí)代排列，從新石器時(shí)代到近現(xiàn)代，大汶口文化的陶鼎足、龍山文化的蛋殼黑陶、戰(zhàn)國(guó)的陶豆、宋代的瓷碗、明清的神像……五千年的歷史在這里濃縮。“這些是從整個(gè)發(fā)掘過(guò)程中挑選出來(lái)的，算是出土比較好、比較完整或者能修復(fù)的文物。”濟(jì)南市考古研究院副院長(zhǎng)房振介紹。

跨越千年的文明對(duì)話(huà)

從大汶口陶片到戰(zhàn)國(guó)重戈

在文物整理室，放在最下面一層的是大汶口文化的文物。“這些是在城墻西側(cè)的壕溝底部發(fā)現(xiàn)的，應(yīng)該是被水沖過(guò)來(lái)的。”房振解釋道，“這說(shuō)明大汶口文化時(shí)期，人類(lèi)就在古城區(qū)域附近活動(dòng)。”這些被水流沖積而來(lái)的陶片，成為連接兩個(gè)遙遠(yuǎn)時(shí)代的關(guān)鍵物證。

房振表示，由于發(fā)掘區(qū)域?qū)儆诋?dāng)時(shí)的城墻邊緣地帶，所以龍山文化時(shí)期的文物相對(duì)較少，“但目前展出的這三件是在一個(gè)龍山文化的水井里發(fā)現(xiàn)的”。現(xiàn)場(chǎng)，一片漆黑瑩亮、薄如蛋殼并刻有紋飾的龍山文化蛋殼黑陶片格外引人注目。“目前這種陶片只發(fā)現(xiàn)在龍山文化城址中，”房振強(qiáng)調(diào)，“這證明大明湖西南遺址在龍山文化時(shí)期具有較高的城市等級(jí)。”

相比之下，目前發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的遺存較為豐富。“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我們發(fā)現(xiàn)遺跡最多的時(shí)期之一，”房振指著幾個(gè)完整的陶豆，“大部分都是灰坑，也就是當(dāng)時(shí)的垃圾填埋區(qū)，這也能說(shuō)明當(dāng)時(shí)這個(gè)區(qū)域的人類(lèi)活動(dòng)比較頻繁。”

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“重頭戲”是一柄重戈，該重戈被單獨(dú)安置在一方小盒里，保存完整，呈扁平尖銳的刀戈形態(tài)。“它是在城外的壕溝里發(fā)現(xiàn)的。”房振表示，正是因?yàn)楸惶盥裨跍蟽?nèi)，這柄重戈才得以在漫長(zhǎng)的時(shí)光中幸存。

一座古城的歷史軸線

一片土地的“城湖”循環(huán)

隨著時(shí)代變遷，這片土地的功能也在不斷變化。宋代，這里已經(jīng)成為繁榮的生活區(qū)。“這些都是屋頂上的構(gòu)件，屬于鴟吻一類(lèi)，應(yīng)該是龍首。”房振指著出土的幾件宋代建筑構(gòu)件說(shuō)，“還有相對(duì)較多的瓦當(dāng)，我們分析宋代這里應(yīng)當(dāng)是居住人口比較多。”展柜上還有兩件宋代的白瓷碗釉色純凈，造型優(yōu)雅。

到了元代，歷史的場(chǎng)景再次轉(zhuǎn)換。

欒豐實(shí)表示，龍山文化時(shí)期城墻外側(cè)的壕溝最底部為較厚的粗沙堆積，其上為淤土和淤沙的交替堆積，表明這里曾是一條河流和積水區(qū)域，宋代這里又成了平地，適合人類(lèi)居住，而到了金元時(shí)期，“這里又淤積為湖泊，從而形成大明湖的雛形，一直延續(xù)使用到今天”。

但在元代地層中，仍然發(fā)現(xiàn)了瓷碗和雙系罐等生活用品。房振介紹：“湖水形成后，周邊仍然還有人居住，可能會(huì)在這里丟棄一些生活廢棄物品。”

明清時(shí)期，湖水消退，這里再次變?yōu)樯顓^(qū)。除了發(fā)現(xiàn)水井、灰坑和較晚期的房址等，還出土了瓷罐、瓷碗等生活用品，其中，一件疑似明代的神像格外引人注目，房振介紹：“這應(yīng)該是當(dāng)時(shí)的人們供奉的，廢棄后被遺落在水井里。”

“此前，通常認(rèn)為濟(jì)南建城史距今約2700年，發(fā)掘成果將這一年代提前了約1500年。”欒豐實(shí)表示，大明湖西南遺址展現(xiàn)了濟(jì)南深厚的文化底蘊(yùn)，是中華文明連續(xù)性的典型例證。

他介紹，大明湖西南遺址地層堆積完整，自下而上依次為大汶口文化中晚期、龍山文化、岳石文化、商代、周代、漢代、唐代、宋代和元明清至近現(xiàn)代，從距今5000多年前基本不間斷地發(fā)展到當(dāng)代。“這極大地延伸了濟(jì)南城市的歷史軸線。”欒豐實(shí)說(shuō)。

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