提到晚清名臣張之洞,大家腦海里浮現(xiàn)的畫面大多是那個(gè)力挽狂瀾的洋務(wù)派領(lǐng)袖。
1894年6月,當(dāng)漢陽鐵廠煉出中國第一爐鋼水時(shí),西方世界為之側(cè)目,張之洞的名字也因此刻在了中國近代工業(yè)化的豐碑上。
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然而,歷史總是充滿了黑色幽默。
誰能想到,這位一生都在踐行“中學(xué)為體,西學(xué)為用”、致力于富國強(qiáng)兵的封疆大吏,竟然在身后留下了一個(gè)巨大的家族污點(diǎn)。
他在花甲之年寵溺至極的小兒子,不僅沒有繼承父親的報(bào)國之志,反而在此后的半個(gè)世紀(jì)里,一步步淪為出賣國家利益的巨奸,甚至在父親曾經(jīng)嘔心瀝血治理過的土地上,強(qiáng)行推行“東京時(shí)間”。
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溺愛釀出的苦果
1900年,庚子國變,大清王朝風(fēng)雨飄搖。
但對(duì)于63歲的張之洞來說,卻有一樁私人的喜事:他的第十三個(gè)兒子張仁蠡出生了。
在那個(gè)年代,六十多歲得子,絕對(duì)算得上是“老來得子”的極致。
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張之洞對(duì)這個(gè)幼子的喜愛,幾乎到了失去理智的地步。
他給孩子取名“仁蠡”,寓意極深——“蠡測(cè)滄海,仁覆萬物”,又寄托了“仁厚遵家法,忠良報(bào)國恩”的厚望。
名字起得大氣磅礴,但教育方式卻讓人大跌眼鏡。
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我們要知道,張之洞對(duì)之前的兒子們管教是出了名的嚴(yán)苛。
其他兒子每天必須臨帖三百字,背誦《資治通鑒》等經(jīng)典,稍有懈怠便是家法伺候。
但到了張仁蠡這里,畫風(fēng)突變。
張之洞仿佛耗盡了所有的嚴(yán)厲,剩下的只有無底線的寵溺。
據(jù)史料記載,張仁蠡的童年功課僅僅是“讀詩一首、描紅兩行”。
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這哪里是培養(yǎng)世家子弟,簡直是在哄寵物開心。
更夸張的是,張之洞為了讓小兒子睡個(gè)好覺,竟然給全府上下立了條規(guī)矩:“不得高聲語,恐驚吾兒夢(mèng)”。
這種“隔代親”式的溺愛,直接導(dǎo)致了張仁蠡性格中的驕縱與脆弱。
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他從小就生活在一個(gè)真空環(huán)境中,沒有挫折,沒有敬畏,更沒有是非觀念。
父親的威望對(duì)他而言,不是一種精神指引,而是一張可以無限透支的“信用卡”。
1909年10月,一代名臣張之洞病逝,享年73歲。
此時(shí)的張仁蠡年僅9歲。
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臨終前,張之洞似乎預(yù)感到了什么,留下了“長兄如父,善視仁蠡”的遺囑,并告誡子孫“兄弟不可爭(zhēng)產(chǎn),志須在報(bào)國”。
可惜,這位叱咤風(fēng)云的晚清重臣,算準(zhǔn)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的走向,卻沒算準(zhǔn)自己兒子的未來。
他去世后,那層保護(hù)傘消失了,而那個(gè)被他托付重任的“長兄”,卻成了把弟弟推向深淵的推手。
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從“名門之后”到“日寇獵犬”
張之洞去世后,張仁蠡的監(jiān)護(hù)權(quán)落到了五哥張仁樂手中。
這成了張仁蠡人生悲劇的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
張仁樂是個(gè)什么人?
他早年留學(xué)日本,是個(gè)徹頭徹尾的親日派,滿腦子都是日本軍國主義思想。
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在接手弟弟的撫養(yǎng)權(quán)后,他帶著張仁蠡移居天津日租界。
從1910年代開始,年僅10歲的張仁蠡就被迫接受了一場(chǎng)“全盤日化”的改造。
他脫下了長袍馬褂,穿上了和服;扔掉了筷子,學(xué)著吃生魚片。
在兄長的灌輸下,四書五經(jīng)被拋諸腦后,取而代之的是日本的“脫亞入歐”理論。
1917年,17歲的張仁蠡被送往日本東京帝國大學(xué)攻讀政治經(jīng)濟(jì)科。
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這所學(xué)校在當(dāng)時(shí)是日本軍國主義人才的搖籃。
在這里,張仁蠡徹底完成了思想上的“質(zhì)變”。
他結(jié)識(shí)了后來的大漢奸殷汝耕,并全盤接受了“大東亞共榮”的洗腦。
他甚至開始認(rèn)同一種荒謬的論調(diào):中國是一間破屋子,只有日本皇軍才是合格的修繕工。
1922年,張仁蠡學(xué)成歸國。
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頂著“張之洞之子”和“留日海歸”的雙重光環(huán),他在北洋政府教育部和外交部謀得了一份閑職,月薪300大洋。
300大洋在當(dāng)時(shí)絕對(duì)是高薪,魯迅先生在北大教書時(shí)也不過如此。
但張仁蠡對(duì)此嗤之以鼻,他嫌棄這是“枯坐冷板凳”,滿足不了他膨脹的物質(zhì)欲望和權(quán)力野心。
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1925年,機(jī)會(huì)來了。
五哥張仁樂投靠奉系軍閥李景林,出任天津海關(guān)監(jiān)督。
張仁蠡立刻辭職北上,追隨兄長。
表面上,他們從事進(jìn)出口貿(mào)易,實(shí)則利用特權(quán)走私軍火和鴉片,大發(fā)橫財(cái)。
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在隨后的十年間,張仁蠡在河北大城、武清等地輾轉(zhuǎn)擔(dān)任縣長,雖然官職不大,但卻讓他嘗到了利用權(quán)力尋租的甜頭。
真正的墮落,始于1931年“九一八”事變。
事變后,張仁樂毫無廉恥地出任偽滿洲國“實(shí)業(yè)部總長”,成了偽滿的高官。
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看著哥哥飛黃騰達(dá),張仁蠡坐不住了。
他應(yīng)召前往長春,出任偽滿“產(chǎn)業(yè)調(diào)查局”副局長。
這個(gè)職位聽起來像是搞學(xué)術(shù)研究,實(shí)際上卻是日本掠奪中國資源的幫兇。
在任職的兩年內(nèi),張仁蠡利用父親當(dāng)年搞洋務(wù)積累的人脈和知識(shí),反過來幫日本人“挖祖墳”。
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他經(jīng)手強(qiáng)征撫順煤礦50萬噸、鞍山鐵礦30萬噸,全部運(yùn)往日本,變成制造槍炮的原材料,再打回到中國人的身上。
因?yàn)椤皹I(yè)績突出”,他被日本戰(zhàn)犯板垣征四郎贊譽(yù)為“帝國在華最得力的經(jīng)濟(jì)獵犬”。
這個(gè)充滿侮辱性的稱號(hào),張仁蠡卻甘之如飴。
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1935年,殷汝耕成立偽“冀東防共自治政府”,張仁蠡立刻投靠,出任偽民政廳廳長。
為了向主子獻(xiàn)媚,他在轄區(qū)內(nèi)推行殘酷的“愛護(hù)村”政策,制造了大量的“人圈”,導(dǎo)致冀東地區(qū)出現(xiàn)千里無人區(qū),百姓流離失所。
1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后,張仁蠡的賣國行徑更加瘋狂。
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他投靠汪精衛(wèi),甚至在保定直隸總督府舊址舉行所謂的“還都”儀式,公開發(fā)表賣國言論,聲稱投日是“完成先人遺志”。
這種將張之洞“洋務(wù)救國”曲解為“曲線救國”的無恥行徑,簡直是對(duì)他父親在天之靈的公開羞辱。
更諷刺的一幕發(fā)生在1939年。
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當(dāng)時(shí)武漢淪陷,日軍原本想讓張仁樂去當(dāng)偽武漢市長。
但張仁樂眼光更高,盯著偽政權(quán)“總理”的位置,于是順?biāo)浦郏堰@個(gè)機(jī)會(huì)給了弟弟。
1939年4月,張仁蠡衣錦還鄉(xiāng),出任偽武漢特別市市長。
武漢,那是張之洞經(jīng)營了近二十年的地方,漢陽鐵廠的爐火曾在這里點(diǎn)燃了民族工業(yè)的希望。
而如今,他的兒子卻坐著日本人的汽車,成了這座城市的傀儡管理者。
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在主政武漢期間,張仁蠡做出了幾件令人發(fā)指的事情:
第一,文化殖民。
他強(qiáng)行將武漢的作息時(shí)間撥快一小時(shí),改為“東京時(shí)間”。
這意味著,武漢市民的日出日落,都要被迫與侵略者同步。
這是從時(shí)空維度上對(duì)中國主權(quán)的抹殺。
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第二,推行奴化教育。
他在武漢大搞日語教學(xué),建立親日學(xué)校,試圖從根源上切斷中國兒童的民族認(rèn)同。
第三,欺世盜名。
為了美化偽政權(quán),他竟然修建了一座“張公祠”,大肆祭祀張之洞,試圖利用父親在當(dāng)?shù)氐某绺咄瑏頌樽约旱臐h奸統(tǒng)治披上一層合法的外衣。
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第四,以毒養(yǎng)戰(zhàn)。
他自己是個(gè)鴉片癮君子,卻在武漢設(shè)立鴉片吸售所,名為禁煙,實(shí)則通過販毒斂財(cái),并將搜刮來的巨額財(cái)富轉(zhuǎn)移到北平購置房產(chǎn)。
此時(shí)的張仁蠡,已經(jīng)徹底淪為一具沒有靈魂的行尸走肉,他的眼中只有權(quán)力和金錢,全然忘記了自己血管里流淌著誰的血液。
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銅像前的遲來懺悔
正義也許會(huì)遲到,但絕不會(huì)缺席。
1945年8月15日,日本宣布無條件投降。
張仁蠡的美夢(mèng)瞬間破碎。
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他深知自己罪孽深重,帶著小妾倉皇逃往山東德州,化名“張存仁”,偽裝成一個(gè)走街串巷的草藥商人。
而那個(gè)帶他走上邪路的哥哥張仁樂,則拋下他獨(dú)自逃往了日本。
歷史在這里開了一個(gè)巨大的玩笑。
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1945年9月18日,武漢地區(qū)的受降儀式,恰恰就在張仁蠡為了粉飾太平而修建的“張公祠”里舉行。
為了紀(jì)念這一時(shí)刻,該地后來更名為“受降堂”。
張仁蠡妄圖利用父親名望搞的政治投機(jī),最終變成了審判侵略者的神圣殿堂。
1946年春,軍統(tǒng)特工在排查漢奸時(shí),識(shí)破了張仁蠡的偽裝。
這位昔日的偽市長被戴上手銬,押解至南京老虎橋監(jiān)獄。
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起初,張仁蠡還心存僥幸,試圖通過寫申辯書來為自己開脫,甚至幻想能像某些投機(jī)分子一樣逃脫制裁。
法院初審判處他無期徒刑,這讓他一度以為保住了性命。
直到1947年的一天,監(jiān)獄組織犯人放風(fēng)。
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在院子的角落里,張仁蠡偶然看到了一尊銅像。
那是他的父親——張之洞的銅像。
銅像底座上刻著一行字:“身為疆臣,仍抱赤子之心”。
那一刻,時(shí)空仿佛靜止了。
年近半百的張仁蠡,面對(duì)著父親威嚴(yán)而沉默的面容,心理防線徹底崩潰。
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他跪倒在地,嚎啕大哭。
這哭聲里,或許有對(duì)死亡的恐懼,但更多的是一種遲到了半個(gè)世紀(jì)的羞愧。
他想起了父親臨終前的囑托,想起了那個(gè)曾經(jīng)被父親捧在手心里怕驚醒的童年,而如今,他卻成了家族最大的恥辱。
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回到牢房后,張仁蠡撕碎了所有的申辯材料,提筆寫下了認(rèn)罪供詞。
1948年,隨著形勢(shì)的變化,首都高等法院改判其死刑。
雖然因南京解放前夕的混亂,死刑一度未執(zhí)行,但他的命運(yùn)早已注定。
1951年,新中國開展鎮(zhèn)壓反革命運(yùn)動(dòng)。
張仁蠡作為罪大惡極的漢奸,被押回北京公審。這一次,沒有任何特權(quán)可以救他。
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行刑前,51歲的張仁蠡提出了最后一個(gè)請(qǐng)求:“請(qǐng)面東而跪,先父墓在湖北,愿就死時(shí)一瞻故鄉(xiāng)。”
隨著一聲槍響,張仁蠡結(jié)束了他荒唐而罪惡的一生。
參考資料:
【揚(yáng)家風(fēng) 傳家訓(xùn) 促息訟】淺談張之洞與周馥的家庭教育
2025-03-31 20:06 澎湃新聞·澎湃號(hào)·政務(wù)
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