不得不說,愛和錢,
確實是世上最頂用的兩樣東西。
可你若仔細看,它們不像是死物,倒像是活水。
活水淌向哪兒,是有講究的。
它們仿佛真有靈性,會挑地方,會選人。
選那些“盛得住”它們的人。
《周易》里有句話,就說得透徹:“厚德載物”。
德行厚實,才能承載福澤。
這福澤,自然也包括愛和錢財。
說穿了,你自己是個什么“器皿”,
決定了你能留住什么,裝住什么。
若是個淺盤子,那么就算活水來了,
也只能打濕個底,轉(zhuǎn)眼就蒸發(fā)干凈了。
愛和錢這般的“高能量”,它們究竟會選什么樣的人呢?
![]()
選那“內(nèi)心豐盈”的:能量愛往滿處聚
人有個奇怪處:越缺什么,越嚷什么,
可往往越得不到什么。
整天哭窮的,錢好像躲著他走。
整天訴苦沒人愛的,愛也遲遲不來。
為啥?
因為能量是振動,你發(fā)出“匱乏”的頻率,
那么吸引來的就是更多的“匱乏”。
愛和錢,愛去豐盈熱鬧的地方,像鳥往茂林里飛。
《道德經(jīng)》言:
“江海所以能為百谷王者,
以其善下之,故能為百谷王。”
之所以江海地位崇高,
正因它把自己放得最低,
才能匯聚萬千溪流。
正如你內(nèi)心豐盈飽滿,
有了“江海”之量,能量才會向你流淌。
莎士比亞在《李爾王》中也寫道:
“無中不能生有。”
莎翁的話更直白:你心里若是空空如也,
那么什么也生發(fā)不出來。
內(nèi)心豐盈,不是擁有多少,
而是感覺自己不缺。
不匱乏,不焦慮,
穩(wěn)穩(wěn)地在那里,像個磁場。
愛和錢,是看見這份“穩(wěn)”和“滿”,
然后才愿意停下來,生根發(fā)芽。
選那“行動錨定”的:能量跟著實事走
空想家吸引不來高能量。
能量是流動的,但它需要管道。
你的行動,就是最實在的管道。
整天飄在天上發(fā)夢,能量無處落腳。
腳踏實地做事,能量便順著你的作為,
一點點沉淀下來,才能化成肉眼可見的成果。
王陽明說:“人須在事上磨,方立得住。”
這話是在強調(diào),人的筋骨和心性,
只有在具體事情上反復錘煉,才能堅實。
美國實業(yè)家洛克菲勒也講過:
“行動主義者幾乎總是勝過空想家。”
動手做的人,幾乎總能打敗只動嘴的人。
行動,是向宇宙下訂單。
你把心思、力氣、時間,
這些最寶貴的本金,投注到哪里,
哪里才可能產(chǎn)生能量的復利。
愛和錢,不會憑空掉進胡思亂想的空碗里。
而是它們會流進那些正在開渠引水、
辛勤灌溉的雙手里。
選那“人格完整”的:能量終歸托付給穩(wěn)當
人格有裂縫,
再多的能量注入,也會漏光。
比如貪婪、短視、欺詐、情緒無常……
這些裂縫,會讓愛你的人寒心,
從而慢慢,讓積累的財富散盡。
高能量像智慧的長者,
往往傾向于托付給一個“穩(wěn)當”的“保管者”。
這個保管者,未必完美,
但關鍵處完整、可靠。
《禮記·大學》開篇便是:
“古之欲明明德于天下者,先治其國;
欲治其國者,先齊其家;
欲齊其家者,先修其身。”
想成就外在大事,根基在于修身,
在于人格的完善。
還有句諺語說:
“財富是位好仆人,卻是位壞主人。”
你人格完整,能駕馭它,它便是好仆從。
但你若是人格有缺,反被它控制,便是災禍。
人格完整,是能量的穩(wěn)壓器。
它意味著清醒的邊界,穩(wěn)定的情緒,
長遠的目光,以及和一份基本的善良。
愛和錢,這樣的“高能量體”,
其實這些東西都會主動去尋求安全與增長。
而一個破碎的容器,
如何能讓它們感到安全?
又如何能承載它們的生長呢?
所以說,不必苦苦追逐愛,也不必跪拜祈求財。
當你開始修繕自己的內(nèi)心,讓它豐盈自足;
當你專注手頭的事情,用行動搭建階梯;
當你打磨自己的人格,
讓它日趨完整、穩(wěn)定、敞亮。
你會發(fā)現(xiàn),自己慢慢變成了一個“對”的人。
一個“盛得住”福澤的器皿。
到了那時,愛和錢這些“高能量”,
或許會像認出老朋友一樣,自然而然地,向你流淌而來。
特別聲明:以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺“網(wǎng)易號”用戶上傳并發(fā)布,本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.