1218 年的中亞草原,一支蒙古鐵騎載譽(yù)而歸,領(lǐng)軍者正是成吉思汗麾下 “四獒” 之一的神箭手哲別。這支軍隊(duì)不僅平定了西遼亂局,斬殺了篡位暴君屈出律,更帶回了一千匹珍貴的白嘴黃馬 ,而這些戰(zhàn)馬不是普通的戰(zhàn)利品,而是哲別對成吉思汗許下的多年誓言的兌現(xiàn)。這場遠(yuǎn)征既是蒙古帝國擴(kuò)張路上的關(guān)鍵一役,也是一段關(guān)于誠信、勇武與正義的歷史傳奇。
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△西征時(shí)期的哲別
箭射黃馬:哲別的歸降與千金一諾
哲別原名只兒豁阿歹,出生于蒙古別速惕部,早年效力于成吉思汗的勁敵泰赤烏部。據(jù)《蒙古秘史》記載,1201 年,泰赤烏部聯(lián)合札答蘭部等十三部組成聯(lián)軍,在闊亦田之戰(zhàn)中與成吉思汗率領(lǐng)的蒙古部展開激戰(zhàn)。
在這場激戰(zhàn)中,只兒豁阿歹憑借精湛的箭術(shù)聲名鵲起,他一箭射中了成吉思汗胯下的坐騎 ,一匹神駿的白嘴黃馬。這匹戰(zhàn)馬陪伴成吉思汗征戰(zhàn)多年,深得其喜愛,中箭后險(xiǎn)些讓成吉思汗陷入險(xiǎn)境。
然而,泰赤烏部雖一時(shí)占據(jù)上風(fēng),卻因內(nèi)部矛盾重重、指揮失當(dāng),最終被成吉思汗擊敗。此戰(zhàn)之后,泰赤烏部迅速衰落,只兒豁阿歹走投無路,只得率領(lǐng)少數(shù)親信前去投靠成吉思汗。
當(dāng)時(shí)的成吉思汗,早已聽聞射中自己愛馬的箭手威名,見到只兒豁阿歹后,便直接質(zhì)問:“闊亦田之戰(zhàn)中,射傷我白嘴黃馬的人是誰?”
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面對成吉思汗的質(zhì)問,只兒豁阿歹沒有絲毫隱瞞,坦然承認(rèn):“那箭正是我射的。如今我既已歸降,若大汗愿寬恕我,我便為你赴湯蹈火、在所不辭;若你不愿容我,我也絕不求饒,任你處置。”
這番坦誠磊落的回答讓成吉思汗大為贊賞,他素來欣賞勇武且正直之人,認(rèn)為只兒豁阿歹 “不欺其主,肯以實(shí)言告我,是大丈夫”。
成吉思汗不僅沒有降罪,反而為他賜名 “哲別”(蒙古語意為 “箭”),寓意其箭術(shù)如神、銳不可當(dāng)。哲別深受感動,當(dāng)即向成吉思汗許下誓言:“他日我若立功,必獻(xiàn)上一千匹與大汗愛馬相同的白嘴黃馬,以補(bǔ)償今日之過。”
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△蒙古士兵與自己的戰(zhàn)馬
哲別的這份誓言,不僅是對成吉思汗寬恕之恩的回報(bào),更蘊(yùn)含著一位武將對君主的絕對忠誠。此后,哲別便追隨成吉思汗南征北戰(zhàn),憑借過人的軍事才能與神勇的戰(zhàn)績,成為 “四獒” 之一,與速不臺、者勒蔑、忽必來并稱蒙古帝國的四大猛將。
哲別的千馬之誓并非隨意許諾,而是蘊(yùn)含著深厚的蒙古草原文化內(nèi)涵。在游牧民族的價(jià)值觀中,戰(zhàn)馬是武將的第二生命,是征戰(zhàn)與生存的重要依托。成吉思汗的白嘴黃馬既是其勇武的象征,也是蒙古部崛起的見證,射傷戰(zhàn)馬在當(dāng)時(shí)堪稱重罪。
而哲別許諾以千匹白嘴黃馬作為補(bǔ)償,既體現(xiàn)了對成吉思汗財(cái)產(chǎn)的尊重,更彰顯了對君主權(quán)威的敬畏。
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△建立西遼的契丹人
暴政亡邦:屈出律竊據(jù)西遼與民怨沸騰
到了公元1204年,隨著成吉思汗滅亡乃蠻部,其王子屈出律逃往西遼,而屈出律的西逃,則讓西遼成為成吉思汗的下一個(gè)目標(biāo)。
據(jù)《史集》記載,當(dāng)成吉思汗擊敗乃蠻部后,其首領(lǐng)太陽汗戰(zhàn)死,屈出律僥幸逃脫,一路向西逃竄,最終投奔西遼。而西遼皇帝耶律直魯古見屈出律是乃蠻部殘余勢力的首領(lǐng),想利用他牽制周邊部落,便收留了他,甚至將女兒許配給他,給予其極高的待遇。
然而,屈出律野心勃勃,并未真心歸順西遼。他暗中聯(lián)絡(luò)西遼境內(nèi)的乃蠻部殘余勢力與其他不滿耶律直魯古統(tǒng)治的部落,逐漸積蓄力量。
公元1211 年,屈出律趁耶律直魯古外出狩獵之際,發(fā)動政變,奪取了西遼的軍政大權(quán),將耶律直魯古軟禁起來,自己成為了西遼的實(shí)際統(tǒng)治者。
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而屈出律掌權(quán)后,徹底暴露了暴君的本性,在西遼境內(nèi)推行一系列倒行逆施的政策,引發(fā)了廣泛的民怨,屈出律在各地橫征暴斂,大肆掠奪民眾的財(cái)產(chǎn)與牲畜,導(dǎo)致西遼境內(nèi)經(jīng)濟(jì)凋敝,民不聊生。
而屈出律的暴政不僅讓西遼民眾深陷苦難,也對蒙古帝國的西部邊境構(gòu)成了威脅。當(dāng)時(shí),蒙古帝國正處于快速擴(kuò)張期,成吉思汗已統(tǒng)一蒙古草原,滅亡了西夏、金國的部分領(lǐng)土,下一步的戰(zhàn)略目標(biāo)便是向中亞乃至歐洲拓展。屈出律統(tǒng)治的西遼位于蒙古帝國的西南方向,是蒙古西征的必經(jīng)之路,其不穩(wěn)定的局勢與屈出律的敵對態(tài)度,成為蒙古帝國西進(jìn)的障礙。
同時(shí),屈出律作為乃蠻部的殘余勢力,與蒙古帝國有著世仇,他多次暗中聯(lián)絡(luò)其他部落,企圖聯(lián)合對抗蒙古,這讓成吉思汗意識到必須盡快鏟除這一隱患。
于是,成吉思汗決定派遣麾下最擅長長途奔襲與閃電戰(zhàn)的哲別,率領(lǐng)大軍遠(yuǎn)征西遼,討伐屈出律。這一決策既是為了平定西部邊患,保障蒙古帝國的邊境安全,也是蒙古帝國西征戰(zhàn)略的重要一步。
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△沖鋒的蒙古騎兵
萬里遠(yuǎn)征:斬除逆首與千馬踐誓
1216 年,哲別率領(lǐng)蒙古鐵騎正式出征西遼。蒙古軍隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明、戰(zhàn)術(shù)靈活,加之哲別指揮有方,行軍速度極快,很快便進(jìn)入塔里木盆地。
此時(shí),屈出律正沉浸在自己的帝王之夢中,聽聞蒙古大軍前來討伐的消息后,頓時(shí)驚慌失措。他深知蒙古騎兵的驍勇善戰(zhàn),也明白自己因暴政早已失去民心,根本無力抵抗,于是在哲別大軍抵達(dá)于闐城前,便倉皇棄城而逃。
正如史料所載,“屈出律暴虐,所部多叛”,蒙古大軍所到之處,西遼各地民眾紛紛打開城門迎接,他們不僅主動歸順蒙古,還向哲別提供了大量關(guān)于屈出律的情報(bào),包括其逃亡路線、親信部署等關(guān)鍵信息。
哲別充分利用民心所向的優(yōu)勢,一邊安撫當(dāng)?shù)孛癖姡S持地方秩序,一邊根據(jù)民眾提供的線索,率領(lǐng)軍隊(duì)對屈出律展開窮追不舍的追擊。
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哲別率領(lǐng)蒙古軍沿著塔里木盆地南緣一路追擊,穿越沙漠與戈壁,于 1218 年追至帕米爾高原東麓的塔什庫爾干地區(qū)。
此時(shí),屈出律已逃至一處偏僻的山谷中,企圖憑借復(fù)雜的地形藏匿起來,等待時(shí)機(jī)卷土重來。然而,他沒想到的是,當(dāng)?shù)氐墨C人早已對其暴政深惡痛絕,發(fā)現(xiàn)他的蹤跡后,立即聯(lián)合起來將其生擒。
獵人們將屈出律五花大綁,送往哲別的軍營。哲別見到這位作惡多端的暴君后,當(dāng)即下令將其交給麾下將領(lǐng)曷思麥里處置,最終屈出律被斬殺于軍營之中。隨著屈出律的死亡,其殘余勢力群龍無首,迅速被蒙古軍肅清,西遼全境正式納入蒙古帝國的統(tǒng)治范圍。
平定西遼之后,哲別并沒有忘記多年前對成吉思汗許下的誓言,他在西遼境內(nèi)四處尋訪,搜集了一千匹與成吉思汗當(dāng)年被射傷的愛馬品種相同的白嘴黃馬。隨后,哲別率領(lǐng)大軍,攜帶著征戰(zhàn)所得的各式戰(zhàn)利品,趕著這一千匹白嘴黃馬,踏上了返回蒙古草原的歸途。
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△哲別的雕像
當(dāng)東歸的隊(duì)伍抵達(dá)草原時(shí),成吉思汗早已為這支立下赫赫戰(zhàn)功的軍隊(duì)籌備了盛大的慶功盛典。慶典之上,哲別引著為首的白嘴黃馬來到成吉思汗身前,以實(shí)際行動踐行了當(dāng)年的誓言。
成吉思汗凝望著眼前千匹毛色純正、身形矯健的白嘴黃馬,又看向身旁屢建奇功的哲別,面露盛贊之色,對其愈發(fā)倚重。
而這份跨越歲月的堅(jiān)守與兌現(xiàn),讓哲別進(jìn)一步贏得了成吉思汗的深度信任,更成為蒙古草原上流傳千古的誠信典范,被后世長久稱頌。
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