岳云鵬被批忘本！從河南窮小子到相聲頂流，詩和遠方抵不過餓肚子

當岳云鵬在訪談中被主持人問及是否愿意回歸田園生活時，他先是重復問題以作思索，隨后明確給出 “不” 的答復。這一簡潔直白的回應，引發部分輿論質疑，認為其自農村走出后 “忘本”，走紅后心態膨脹，已然忘卻過往來路。

然而，外界的質疑忽視了岳云鵬成長歷程中的艱辛過往 ——正是因親身經歷過田園生活的困頓，他才對 “回歸” 有著清醒的認知。在多數人眼中，田園生活是 “生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方的田野”，是 “采菊東籬下，悠然見南山” 的浪漫圖景，這種認知源于他們從未真正體驗過農村生活的本質。但岳云鵬的童年與青年時期，始終與農村生活的艱辛緊密相連。

岳云鵬的家鄉位于河南濮陽的一個小村莊，家中共有九口人，含七個子女，他在家中排行老六，上有五個姐姐，下有一個弟弟。因家境貧寒，家中住房緊張，他幼時曾與姐姐們同住，稍長后甚至需與牛共處一室，床鋪由幾張板凳拼湊而成，衣物也多是撿姐姐們穿過的舊衣。14 歲那年，因家庭無力承擔 68 元學費，他被迫輟學，懷揣著家中東拼西湊的 200 元錢，獨自前往北京務工。若家鄉能提供安穩的生活，無人愿在年少時背井離鄉，而他家人口眾多、負擔沉重，不僅要照料農田，父親還需靠蒸制饅頭、沿街叫賣維持生計。岳云鵬幼時便需協助父親賣饃，同時承擔家中農活，全家生計皆依賴田地收成。可農民 “靠天吃飯” 的命運難以掌控，一場突如其來的暴風雨，便可能讓一年的辛勞付諸東流。

在岳云鵬的記憶中，姐姐出嫁時的薄棉被是難以磨滅的印記。當年母親為籌備女兒的嫁妝，提前種植棉花以縫制棉被 —— 因無力購置成品棉被，自制棉被成為唯一選擇。怎料當年遭遇嚴重病蟲害，棉花收成銳減，最終姐姐的嫁妝棉被格外單薄。這段往事即便如今提及，仍令人動容，更可想見當時一家人的無奈與辛酸。對如今功成名就的岳云鵬而言，他人眼中充滿詩意的田園生活，實則是他不愿再回望的苦難過往。

初到北京的岳云鵬，為生計輾轉奔波，先后從事過保安、電焊工、餐館服務員等工作。曾因錯收 6 元啤酒錢，他遭顧客辱罵長達 3 小時。在城市打拼陷入困境時，他并非沒有過回鄉的念頭，但冷靜思索后便明白：回鄉后的生活無非是重復種地、賣饃的日子，繼續過著 “靠天吃飯” 的困頓生活。見識過大城市的發展與機遇后，他不甘心再回到當初的小村莊，唯有拼盡全力向前奮進。幸運的是，生活并未辜負他的努力，他得以結識郭德綱，從此踏上相聲之路，開啟人生新篇。

事實上，岳云鵬的選擇并非個例。眾多從農村走出的人，皆在大城市中辛苦打拼，努力爭取工作機會、購置房產、組建家庭、開創事業，只為擺脫貧困，追求更優渥的生活，自然不愿再回歸農村。如今不少綜藝以 “田園生活” 為主題，邀請嘉賓參與體驗，嘉賓們往往因新鮮感而表現得興致勃勃。但他們的 “體驗” 僅持續兩三天，結束后便能回歸原本的生活，這種短暫接觸帶來的不過是一時的新鮮感；若需長期下地勞作，其逃避之快或許更甚岳云鵬。可對真正的農村人而言，嘉賓們體驗的兩三天生活，卻是他們日復一日的日常 —— 不停勞作是生存的必需，偶爾的放松反倒成了奢侈。

那些從農村走出的人，拼命掙錢的核心目的，便是改變 “面朝黃土背朝天” 的艱苦生活，如此又怎會愿意回到過去？岳云鵬的回答并非 “忘本”，而是直面內心、道出實情的坦誠之舉。