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萬歷三十五年,公元1607年,京城德勝門外人山人海。文武百官穿著素白衣服,親自抬著一副棺材緩緩前行,送葬的隊伍堵塞了整條道路。大學士朱賡、李廷機、葉向高跪在靈前痛哭,祭文里寫著"三辰無光,長夜不旦"。這場葬禮的主角不是王公貴族,而是一位太監。
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九歲入宮,跟隨高忠立志報國
嘉靖二十六年,公元1547年,河北安肅縣一戶窮人家做了個艱難的決定。家里實在揭不開鍋了,9歲的兒子陳矩被送進宮里當太監。這條路走得有多絕望,只有經歷過的人才明白。一個孩子,還沒長大就要承受身體和心理的雙重折磨,從此再也不是完整的人。
陳矩進宮后被分派到司禮監,直接上司是秉筆太監高忠。這個安排改變了陳矩的一生。當時宮里已經有了內書堂,專門教太監讀書識字,算是宦官界的"國子監"。明朝雖然重視文化,可太監能讀書的機會并不多。陳矩年紀小,又在司禮監這樣的核心部門,高忠看這孩子機靈,就讓陳矩進內書堂學習。
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內書堂的師資不比國子監差,教書的都是翰林院出來的。學的內容也很實用,除了讀書寫字,還有"判仿",就是練習批閱奏折。這套訓練下來,太監們就有了基本的參政能力。陳矩很用功,跟著高忠既學文化,又學做事。高忠這個人品行端正,在宮里口碑很好,陳矩把高忠當成了榜樣。
嘉靖二十九年,陳矩12歲那年,發生了一件大事。蒙古俺答汗率領大軍直逼北京城,史稱"庚戌之變"。這場仗打得驚心動魄,俺答汗圍困京師三天,到處劫掠。高忠提督十二團營,全副武裝指揮士兵守城。陳矩跟在高忠身邊,親眼看見頂盔摜甲的高忠在城墻上調度指揮,那股子英武勁兒深深印在了陳矩心里。
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那場戰斗雖然最后俺答汗滿載而歸,可守城的將士也算是保住了京師。12歲的陳矩經歷了這場戰爭,心里埋下了一顆種子。從那以后,陳矩暗下決心,要像高忠一樣,做個對國家有用的人。身為太監,不能上戰場殺敵,那就在宮里好好做事,為朝廷盡力。
高忠看出了陳矩的心思,對這個徒弟更加用心培養。陳矩也沒辜負期望,做事踏實認真,慢慢在司禮監嶄露頭角。到了萬歷年間,陳矩已經成了高忠身邊的得力助手。萬歷十一年,公元1583年,朝廷有個任務,要把奉國將軍朱廷堂押送到鳳陽高墻禁錮起來。這活兒交給了陳矩。
這次出差途經陳矩的老家安肅縣。按照當時的規矩,太監出京辦差,地方官員都要好好伺候,送錢送物是常態。很多太監就靠這個發財,到了地方作威作福,敲詐勒索。陳矩不一樣。回到老家,陳矩就做了一件事:去給父母上墳。
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上完墳,陳矩繼續趕路,全程沒找地方官員要一分錢,也沒讓老百姓多花一文。驛站的官員從來沒見過這么清廉的太監,都驚呆了。消息傳開,沿途的人都對陳矩贊不絕口。驛站的人尊稱陳矩為"佛",意思是說這位太監像佛一樣慈悲,不擾民不害民。
這件事傳回京城,朝廷上下都知道了。一個太監能做到這樣,在當時的環境里簡直是奇跡。萬歷皇帝也聽說了,對陳矩印象很好。陳矩就這樣一步步積累起了好名聲。那些年,陳矩一直跟著高忠做事,學到了很多本事。高忠為人正直,辦事公道,陳矩也繼承了這些品質。
萬歷二十六年,公元1598年,陳矩迎來了人生的轉折點。萬歷皇帝下旨,提拔陳矩為司禮監秉筆太監,兼提督東廠。這個任命震動朝野。司禮監秉筆太監負責批閱奏折,參與朝政;東廠提督更是手握生殺大權,監察百官。兩個職位集于一身,陳矩一下子成了權傾朝野的人物。
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很多人開始擔心,又一個魏忠賢要出現了嗎?這么大的權力,陳矩會不會膨脹?朝中大臣都在觀望,看這位新上任的東廠提督會怎么做。陳矩沒讓大家失望。上任第一天,陳矩就定下了自己的行事準則:祖宗法度,圣賢道理。八個字,說起來簡單,做起來難。
處理妖書案,公正無私保護良臣
萬歷二十六年,陳矩剛掌管東廠,就碰上了一樁大案。一本名叫《閨范圖說》的書在朝中流傳,這本書本來是侍郎呂坤寫的,講的是后宮女子如何守禮。陳矩把這本書送進宮里,萬歷皇帝看了,賜給了鄭貴妃。沒想到,這本書惹出了麻煩。
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不久之后,有人寫了一篇《續憂危竑議》的跋文,附在《閨范圖說》后面到處傳播。這篇跋文可了不得,里面引用了歷代嫡庶廢立的故事,暗指鄭貴妃想讓自己的兒子朱常洵奪取皇長子朱常洛的太子之位。這就是在挑戰長幼有序的規矩,等于指責鄭貴妃想謀奪儲君之位。
這樁案子牽扯的人太多了。鄭貴妃是萬歷皇帝的寵妃,朱常洵是她的兒子。大學士張位等一批官員都被牽連進來,朝廷上下人心惶惶。萬歷皇帝大怒,下令徹查。這就是第一次"妖書案"。陳矩作為東廠提督,負責調查。
案子查得很艱難。很多官員想趁機打擊政敵,有人想通過陳矩達到自己的目的,不少人來送禮賄賂。陳矩一概拒絕,正言厲色地把來人趕走。最后案子查清楚了,張位等人被貶,可沒有擴大株連。陳矩頂住了壓力,避免了一場大規模的政治清洗。
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萬歷三十一年,公元1603年,更大的"妖書案"來了。這次的妖書叫"續憂危議",內容更加露骨,直接指名道姓說鄭貴妃和大學士朱賡、兵部尚書王世揚、三標總督李汶勾結,要謀害太子。這本書一出,朝野震動,萬歷皇帝暴怒,下令嚴查。
陳矩又接手了這樁案子。這次的復雜程度比上次高出不知多少倍。鄭貴妃當然不會承認,可朝中確實有很多官員懷疑貴妃有這個心思。案子一查,又有無數人想趁機陷害政敵。送禮的、托關系的、走后門的,各種手段都用上了。陳矩還是那個態度:一概不收。
案子審理過程中,有個關鍵的細節。一名女孩上堂作證,說自己見過印刷妖書的印版。陳矩問了一句關鍵的話:"印刷妖書的印版有幾塊?"女孩回答:"滿滿一屋子。"陳矩聽了哈哈大笑,當場就指出這是誣告。
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道理很簡單。這本妖書總共就二三百字,印刷這么點字需要多少印版?頂多幾塊就夠了,怎么可能需要一屋子?陳矩這一問,立刻戳穿了誣告的謊言。堂上被冤枉的官員當場洗清了嫌疑。陳矩就這樣,憑著敏銳的判斷和公正的態度,避免了無數無辜官員遭受酷刑。
妖書案最后不了了之,真正的作者始終沒找到。可陳矩處理這個案子的方式,贏得了朝中上下的敬佩。很多官員本來以為又要來一場血雨腥風,結果陳矩把影響降到了最低。那些差點被株連的官員,對陳矩感激涕零。
陳矩還關心百姓疾苦。萬歷年間最大的民怨就是礦稅。萬歷皇帝派太監到各地開礦征稅,搞得民不聊生。陳矩多次進諫,支持廢除礦稅,減輕百姓負擔。萬歷皇帝脾氣不好,動不動就要杖責大臣。陳矩每次都會適時勸阻,用智慧和理性讓皇帝冷靜下來,避免了很多沖動決策。
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萬歷三十三年,公元1605年,陳矩掌管東廠兼掌司禮監印。這時候的陳矩,手中的權力達到了頂峰。糾政、監察的大權全在陳矩手里。換了別人,早就飄了。陳矩還是那個陳矩,清廉如初。在陳矩掌管東廠的這些年,刑獄數量是歷史最低,朝堂秩序是最穩定的。
陳矩一輩子堅守"祖宗法度,圣賢道理"八個字。祖宗留下的規矩不能亂,圣賢講的道理要遵守。這么簡單的道理,在權力的誘惑面前能堅持下來,實在太難。陳矩做到了。朝中大臣對陳矩越來越敬重,民間也傳遍了陳矩的好名聲。
端坐而逝,百官扶棺哀榮備至
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萬歷三十三年,陳矩已經在香山慈感庵旁邊選好了墓地。這是太監的傳統,生前就要準備好身后事。陳矩建了一個石塔在墓地上,叫"太極鎮山塔"。墓道前豎了石坊,上面寫著"敕葬中使神道"。還有石門,門楣上寫著"還一仙洞"。這些準備工作,陳矩都親自安排好了。
陳矩篤信佛教,立過遺囑,死后要按照僧人的規矩安葬。用立棺,穿僧裝入殮。這在太監里也是少見的。陳矩平時就跟僧人來往密切,經常談論佛法。宮里的太監都知道,陳矩這個人心地善良,像佛一樣慈悲。"陳佛"這個稱呼,不光是驛站的人在叫,宮里的人也這么叫。
萬歷三十五年,公元1607年,陳矩已經69歲了。這一年,陳矩感覺身體越來越差。有一天,陳矩在內直房端坐著,忽然對身邊的人說:"我要走了。"話音剛落,陳矩就閉上了眼睛,端坐著去世了。佛教里講究坐化,陳矩臨終前的樣子,就像得道高僧圓寂一般。
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消息傳到萬歷皇帝那里,皇帝沉默了很久。陳矩跟了萬歷皇帝這么多年,忠心耿耿,從沒做過一件對不起朝廷的事。萬歷皇帝下旨,賜諭祭九壇。這是什么概念?九壇是極高的規格,只有對朝廷有大功的人才能享受。一個太監能得到這樣的待遇,在明朝歷史上屈指可數。
萬歷皇帝還親筆題字,祠額題為"清忠"。清廉忠誠,這四個字是對陳矩一生最好的總結。皇帝還頒布了保護祠和墓的敕令,上面詳細寫明了房屋、地畝的數目。陳矩的遺像,被供奉在德勝門里的欽賜會館祠堂內,供人瞻仰。
陳矩出殯那天,京城萬人空巷。文武百官穿著素白色的衣服,親自來到東廠,準備為陳矩扶棺。大學士朱賡、李廷機、葉向高這些朝廷重臣,都親自跪在棺前祭奠。朱賡寫的祭文里有這么幾句:"三辰無光,長夜不旦。"意思是說,陳矩去世了,就像天上的日月星辰都失去了光芒,黑夜降臨再也等不到天亮。
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這樣的評價,用在一個太監身上,可見朝臣對陳矩有多敬重。送葬的隊伍從東廠出發,一路往德勝門走。百官扶著棺材,緩緩前行。送葬的人不分官民,不分士庶,蜂擁而至,整條道路都被堵塞了。京城的老百姓自發跪在路邊,為陳矩送行。
這場面在明朝歷史上絕無僅有。一個太監去世,能得到這樣的哀榮,前無古人后無來者。陳矩的棺材按照僧人的規矩,立著安葬在香山慈感庵旁邊。墓地修得很簡樸,沒有什么奢華的東西,符合陳矩一生清廉的作風。
陳矩去世后,朝廷上下都覺得失去了一根頂梁柱。很多大臣私下里說,陳矩在的時候,朝堂還算穩定,東廠也不敢亂來。陳矩一走,以后還有誰能制衡東廠的權力?事實證明,這些擔心不是多余的。陳矩之后,東廠又恢復了以前的樣子,成了整人的工具。
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清朝的時候,大臣張廷玉專門寫文章評價陳矩:"矩治妖書獄,無株濫,時頗稱之。"意思是說,陳矩處理妖書案的時候,沒有株連無辜,當時的人都很稱贊。張廷玉還說,陳矩是明朝難得的賢士。一個太監被稱為賢士,這在歷史上太罕見了。
陳矩從9歲入宮,到69歲去世,在宮里待了整整60年。60年的時間,陳矩始終堅守著"祖宗法度,圣賢道理"八個字。不貪不占,不濫用職權,不欺壓百姓,不陷害忠良。做到這些,說起來容易,在那個權力斗爭激烈的年代,能堅持下來太難了。
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陳矩做到了,所以歷史記住了陳矩的名字,后人還在祭拜陳矩。這就是一個好太監應該有的結局。
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