小鎮做題家，為啥很難出頭？

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小鎮做題家的問題，不在做題，而在小鎮。

小鎮做題家其實最小的問題是做題。小鎮做題家自嘲自己是小鎮做題家，但是其實做題是沒有問題的。

我說的做題是沒有問題的，不是說在學習這個階段做題是沒有問題的，而是說在幾乎所有階段做題都是沒有問題的。大家要明白做題是什么？做題其實就是解決問題的能力。

所以所有的小鎮做題家天然都具有一種能力。就是把問題解析、同時解決的能力，你別管這個問題最后解決的怎么樣，但是至少問題解決了。

咱們總說沒有吃過豬肉，至少見過豬走。同樣我們經常也說一句話，比葫蘆畫瓢，比葫蘆畫瓢是一個很重要的能力。

很多人在嘲諷小鎮做題家的時候卻忽略了一個問題，其實你的能力，你解決問題的能力是不如小鎮做題家的，咱們這個世界最重要的能力是小鎮做題家的解題能力。

這是小鎮做題家長期在自己學習工作的過程中養成的。所以小鎮做題家自己嘲諷一下自己是小鎮做題家，一無是處也就行了，普通人盡量不要去跟著嘲諷。小鎮做題家至少是有某一方面的天賦的，至少有在這個世界上成功的本錢的，很多人甚至沒有這個本錢。

小鎮做題家的能力不是問題，那么他的問題出現在哪里呢？

我覺得主要是兩點。

小鎮做題家普遍都有一顆謀朝篡位，改朝換代的心。我身邊的小鎮做題家普遍都有一個毛病，他們最開始的目標往往定得非常遠大。這個目標大到什么程度呢？我說謀朝篡位、改朝換代一點都不夸張，當然換一種說法，可能是匡扶濟世，可能是致君堯舜上，再使風俗存。總之是要立國安邦的。但是換一種說法就是不切實際。

我打一個不太恰當的比方，

大部分小鎮做題家都是什么心態呢？都有一顆諸葛亮的心，都有一顆劉備的心，我當不了劉備，我至少要當諸葛亮。劉備的心是什么呢？劉備的心是匡扶漢室，諸葛亮的心是什么呢？諸葛亮的心是北伐中原，匡扶漢室。甚至諸葛亮在初出茅廬的時候，就已經跟他的弟弟諸葛均留下了話，「待我匡扶漢室，日后還要回來草廬耕田」，也就是說他不但預計了自己的成功，還預計了自己的歸隱。

這種心態的問題在于他把成功看得特別容易。他認為世界上做事是非常非常容易的，就跟解題一樣容易，這是出于小鎮做題家的自信，這種思想的根源來自于哪里呢？就來自于做題。可以說小鎮做題家成也做題，敗也做題。做題固然是一種解決問題的能力，但是它本質上是一種短線解決問題的能力。

小鎮做題家會有一個潛在的認知，認為萬事做題可破。這當然沒有問題，在一個問題最開始的階段，你能夠抱著萬事做題可破的心態去解決問題，那么至少你可以比葫蘆畫瓢，搭出來一個比較草創的模型，把問題解決掉一部分，可能是20%可能是30%可能是40%，具體看問題的難易程度而定，反正至少有一個大致的輪廓。

但是社會和學校不同的一點是，社會是一個超級長線的過程，我們的人生也是一個超級長線的過程，不是說你解決了最開始的問題就可以了。而小鎮做題家的這種心態就來自于自己的學生時代，因為大部分學生時代的問題，都可以通過一天的刷題，一周的刷題，一個月的刷題，甚至最長半年到一年的刷題，從根本上改變當前的處境。所以小鎮做題家，就很容易把這種成功的經歷帶入到自己在社會中去，認為社會中的所有事情都是這樣的。但是殊不知，人在學生階段，是一個簡單的復雜游戲，說白了就是培養你解線頭的能力。這個事情是一團亂麻，你只要找到線頭，把這個解出來就行了，但是社會是一個復雜的簡單游戲，它需要你訓練一種長期地、堅韌地、頻繁地解簡單線頭的能力。需要你有超強的意志力和耐心，更需要你把目標放低。

這就是小鎮做題家心態的核心問題，你的目標太過于好高騖遠了。而如果你存著謀朝篡位，改朝換代的心去做事情，那么你很容易遭到現實的痛擊。因為你發現，你所擁有的武器和你所擁有的解決問題的能力，跟你的野心，跟你要實現的目標是完全不匹配的，那么你就很容易陷入第二種心態。

小鎮做題家第二種心態是什么呢？小鎮做題家的第二種心態是頹唐，擺爛。

小鎮做題家謀朝篡位，改朝換代的野心，一旦遭遇現實的打擊，馬上就會轉為第二種心態。把自己打擊到塵土里，把自己貶到不值一提。把自己從云端一下子打擊到泥沼里，也就是說小鎮做題家只有兩種心態。上一秒是好風憑借力，送我上青云。下一秒就是大道如青天，我獨不得出。

任何一個人，在人生某個階段，遭遇挫折都是大概率的事，尤其是一個期待過高的人，而當你沒有辦法走出這種情緒，就很容易從躊躇滿志，變成心灰意冷，人生理想也一下子從出將入相，變成期貨死人，陷入自憐自傷、自怨自艾的情緒中去，無法自拔。

小鎮做題家，會一直在這兩種狀態頻繁切換，間歇性躊躇滿志，持續性混吃等死，前一秒還在幻想飛黃騰達，后一秒就自暴自棄。

為什么是這樣的？其原因就在于我說的，小鎮做題家最大的問題，不是做題家，而是小鎮。

小鎮有什么問題？

第一個問題，在于小鎮雖然介于農村和大都市之間，但是小鎮天然缺乏商業文明和商業形態，由于小鎮做題家通常屬于中低產家庭，即使是低產家庭，通常也是完全脫產的。就是說你如果想要通過高考這個大關，通過高考這個獨木橋，任何一個能夠被稱之為小鎮做題家的人，必然是全然脫產的。也就是說出身小鎮本身就已經離實際的生產脫離很遠，同時又成為小鎮做題家。那么必然是跟實際的生產生活是完全脫節的，甚至可能在家里面連普通的家務活都不會干。這就導致小鎮做題家，通常既缺乏底層一往無前的狠辣決絕的心態和行動力，同時又缺少高產家庭和生在一線城市的視野和眼光。

說句話糙理不糙的話，小鎮做題家，通常既沒有見過豬走，也沒有吃過豬肉。既缺乏頂層的戰略規劃，又缺乏務實的執行能力。

思想生于云端，而肉體陷于泥沼。

第二個問題，小鎮人的血條很低，導致情緒管理能力很差。小鎮做題家動不動就破防了，動不動就陷入自怨自艾的情緒。這種機制到底是怎么產生的，我們無從談起，或者說這個機制非常非常的復雜，因為它糅合了很多教育上的問題。而小鎮做題家作為義務教育的優勝者，同時也理所當然地成為了義務教育最大的受害者，我經常說，我們不僅僅受到教育，同時也受到教育的傷害。而小鎮做題家就是教育傷害的最大承受者。這使他們在做任何事情的時候都有三種心態，第一種心態叫極度的自滿心態，這種心態通常出現在處理事物之前，認為自己天生就是干大事的，就是要處理重大問題，國際風云的，就是要指點江山的。所以小鎮做題家在做事之前，通常有一種極度的高蹈的心態。幻想自己有超強的人格，這個人格是無所不為，無所不能為的。因為一直以來的義務教育和書本教育告訴他們。自古以來的圣人，賢人，王侯將相都是這樣做事的。所以在這個階段，他們有超級的自信。

然后一到做具體事情的時候，他們馬上就會轉化為第二種心態。就是我不是處理這么小的事物的，我不是處理這么細致的事物的，我是要做大事的。你們為什么派給我一個這么小的活，我是來做齊天大圣的，你們怎么讓我做弼馬溫？然后他們馬上會發現自己的問題，就是處理任何實際的事物都是不行的。理想太豐滿，而現實太骨感，理想和現實的巨大差距，會很快讓小鎮做題家陷入第二種情緒。也就是自怨自艾，自憐的情緒。對自己充滿了憐惜。認為自己懷才不遇。一個棟梁之材，卻被蝸居在這么小小的一個具體的事物上，捆綁在這么小小的一個具體事物上，沒有辦法去施展自己的才能。

在這種心態久了之后，馬上小鎮做題家就會陷入第三種心態，叫作自毀心態。這種自毀心態是非常非常危險的。因為一旦開啟自毀心態，小鎮做題家就會陷入對自我的攻擊。原來所有自滿自傲都會轉化為對自我的攻擊，原來有多自傲，現在就有多自毀，原來有多自滿，現在對自己的自我攻擊就有多強烈。他會很快地把自己貶損的不值一錢，認為自己既缺少門第，又缺少見識，同時也意識到自己缺少做事的恒心、耐心，缺少做事的手段。而這些都是因為他出身小鎮造成的，所以他開始頻繁地攻擊自己的原生家庭，攻擊他自己的教育，攻擊自己做事的方式方法，他所有的一切都成了他攻擊的點。

第三個問題，小鎮做題家終極使命就是高考。

但是很可惜，人生的終極使命不是高考。大多數小鎮做題家都存在一個問題。在走進大學的時候，幾乎已經耗盡了所有的資源，家庭已經沒有托舉能力。也就是說小鎮做題家通常都非常著急，著急于干大事，著急于掙大錢。這就是所有小鎮做題家的通病，為什么如此著急？我們前面講到小鎮做題家的所有問題，其根本原因都在于這里。

大多數小鎮做題家的家庭，在他成年以后是沒有托舉能力的。不僅僅沒有托舉能力，當他向上攀爬的時候，家庭往往成為他的一個累贅。大部分小鎮家庭，父母的眼界、見識、認知，格局，甚至是適應一線城市生活的能力都有所欠缺。所以一個小鎮做題家通常是背負著所有家庭成員一起前進的。我們說為什么小鎮做題家總是積極于做大事，總是積極于賺大錢？一個很重要的原因是他只有賺一筆大錢，只有做一件大事，才能夠解決他目前所有的問題，才能夠讓他專注于發展自我。

第四個問題，才是做題。

小鎮做題家，作為教育的受害者，有一種集中力量干大事的心態，其實是非常有毒的，這就相當于告訴你你的人生中有一個非常重要的時刻，你必須在那個非常重要的時刻，把所有的問題都解決掉，你的人生中的所有時刻都是預備，都是為了準備這個人生中的超級大戰役。只要在這個戰役中你能夠打贏，你的所有問題都會迎刃而解，但是人生其實不是這樣的。

我們人生中除了高考是這樣的，其實所有的事情都不是這樣的，成年人的世界其實是一種緩慢積累的過程，并沒有什么人生中大的戰役要打。考大學不是我們人生中的關鍵戰役，結婚也不是我們人生中的關鍵戰役。我們人生中的命題，其實永遠只有一個，就是認識你自己，找到你自己，發展你自己。我們人生不是為了誰，或者說為了自己去打某一個關鍵的戰役，而是完善我們自身。如果不能認識到這一點，那么所有小鎮做題家終身一直陷入一種痛苦之中，不要說去取得成功了，普普通通過上一種平庸的幸福生活，對他來說都是一種痛苦，一種折磨。

這種受折磨受痛苦的心態，最終會影響到他身邊所有的人，最先影響的可能是他的伴侶，他的子女，他的家庭，小則是自己處于痛苦之中，大則是讓他的家庭處于折磨之中。

那么小鎮做題家，到底應該怎么樣才能走出這種困境，走向成功呢？我作為一個小鎮做題家，不能算多成功，但是，從河南一個最小的城市出身，到有個百萬粉絲的賬號，幫助過大大小小各個階層的人解決過問題，我覺得可以說說這個問題。

一、平常心。

小鎮做題家最缺乏的，就是平常心。《士兵突擊》里的吳哲，有句口頭禪，平常心，平常心。吳哲是一個近乎完美的人物，屬于當時軍隊中難得一見的碩士人才，年紀輕輕就是少校軍銜。但是這是小說，現實里很少這種完美人物，更多的高學歷小鎮做題家，缺的就是平常心。

小鎮做題家一定要明白，人生拼的是一個長期，不到倒下的那一刻，沒有人知道誰是贏的。所以最重要的就是平常心。千萬不要氣人有笑人無，千萬不要有這種中間階層的普遍心態。不要看到比自己階層高的人，那馬上就心態失衡，也不要看到比自己階層低的人馬上嘲笑心態就起來了。這都是沒有必要的事情。三十年河東，三十年河西。要永遠有一種在路上的心態。

第二、學會多樣的工具。

小鎮做題家在學校里面學到的是一種頂層的心態，是一種頂層的道德。教育其實沒有錯，所有的教育其實沒有對錯之分，但是我們要清楚這是一種頂層的道德教化工具。你成為小鎮做題家，你對這種教化工具非常的熟悉，其實沒有壞處，因為它能夠讓你熟悉世間的規范，知道這個世界的底線在哪里。

這只是認知世界的第一步，除此之外，你還需要有改造世界的各種工具。你要有做各種事物的工具。小鎮做題家最大的好處就是什么？就是自己的學習能力，就是你解題的能力。我相信所有的小鎮做題家，只要你不去限制你自己。只要你愿意去學習。你花一周的時間或者說幾周的時間，就可以學會一個新的技能，新的工具。你只要想學習，可以找到各種各樣的方法。健身的方法，減肥的方法，甚至修理的方法，教學的方法，各種各樣的方法，只要你想學，你都可以學會。所以你完全可以用你的業余時間，去發展你的各種愛好，發展你的工具。

在發展你的愛好，發展你的各種工具的過程中，其實你相當于有了各種各樣的延伸。孔子有一句話叫「吾少也賤，故多能鄙事？」這是孔子自嘲的一句話，但是其實你會發現，「多能鄙事」其實是一個非常非常重要的能力。小鎮做題家天然就具有多面手的潛質，我們真正的工作過程中，其實往往上級和上司最需要的就是這種「多能鄙事」的多面手，因為我們面對的職場環境通常是錯綜復雜的。任何人都需要一個來之能戰，戰之能勝的多面手。所以這樣的人其實是最具有啊攀登潛質的。

所以學會各種工具，鍛煉自己處理各種問題的能力，這是小鎮做題家的必修課，因為你的人生中大部分的問題都需要你來解決。你就像一個你們家庭的救火隊長，工作中的救火隊長，任何事情都需要你親自來解決。而你天生最擅長的是什么？你天生最擅長的就是解題，這是你最大最大的優勢。

第三、盡快找到人生主線。

學習各種工具的過程，其實也是一個頻繁試錯的過程，這個過程能夠讓你意識到，你自己的人生主線是什么，所謂的人生主線是什么呢？就是你最最擅長的事情，你最最有可能成為的領域專家。

在這種不斷的學習的過程中，你逐漸會找到一個領域，就這個領域你只要一做就會興奮，或者說你只要隨隨便便一做就比別人好上很多很多倍。能夠在取得領導同事的認可的同時，拿到不錯的收益，那么這個毫無疑問，這就是你的zone。

這就是你的領地，你在這個領域就是無可爭議的專家，那么你一定要牢牢的抓住這個方向，然后發展下去。

這就是我能給小鎮做題家最溫和的建議，只要找到自己合適的生態位，出頭不是難事，你能夠從萬千普通人中殺出泥沼，也一定能從萬千普通人中爬上云端。