元旦的起源，據(jù)說(shuō)和舜帝有關(guān)？

元旦的起源，據(jù)說(shuō)和舜帝有關(guān)？

咱們現(xiàn)在每年公歷1月1日過(guò)的元旦，看似是個(gè)“現(xiàn)代節(jié)日”，其實(shí)追根溯源能摸到三皇五帝時(shí)期，

核心傳說(shuō)就和舜帝有關(guān)。

可能有人會(huì)疑惑，上古時(shí)期的帝王怎么會(huì)和元旦掛鉤？

這不是民間瞎編的故事，而是有史料脈絡(luò)可尋的，咱們今天就把這段淵源、以及元旦幾千年來(lái)的變遷說(shuō)清楚。

先拆“元旦”兩個(gè)字，理解它的本意。

《爾雅·釋詁》里明確記載：“元，始也；旦，早也”。

“元”就是開端、第一的意思，“旦”是象形字，像太陽(yáng)從地平線上升起，合起來(lái)就是“新年的第一天”。

這個(gè)詞最早可不是現(xiàn)在的用法，在古代，它指的是農(nóng)歷正月初一，也就是咱們現(xiàn)在說(shuō)的春節(jié)。

而把這個(gè)日子和舜帝綁定的傳說(shuō)，核心是“禪讓”與“祭祀”這兩個(gè)上古禮制。

傳說(shuō)堯帝勤政愛(ài)民，晚年發(fā)現(xiàn)兒子丹朱不成器，就把天子之位禪讓給了德才兼?zhèn)涞乃础?/p>

舜繼位后，勤政愛(ài)民，把天下治理得井井有條。

后來(lái)堯帝去世，舜在正月初一這一天，帶領(lǐng)文武百官到泰山腳下祭祀天地，又祭拜了先帝堯，以此宣告新一年的開始，也向天下表明自己繼位的合法性。

當(dāng)時(shí)的人們?yōu)榱思o(jì)念這一盛事，就把這一天定為“元旦”，也就是“元正”，這就是元旦最早的雛形。

這個(gè)傳說(shuō)不是空穴來(lái)風(fēng)，雖然沒(méi)有舜帝時(shí)期的直接文字記載，

但唐代房玄齡等人編撰的《晉書》里有明確追溯：“顓帝以孟夏正月為元，其時(shí)正朔元旦之春”，間接印證了上古時(shí)期正月初一為歲首的習(xí)俗，

而舜帝祭祀定歲首的傳說(shuō)，正是這一習(xí)俗的重要源頭。

不過(guò)要說(shuō)明的是，早期的元旦日期可不是固定的，

隨著朝代更迭、歷法改革變來(lái)變?nèi)ァ?/p>

夏朝用夏歷，以正月初一為元旦；

商朝改成了十二月初一；

周朝又提前到十一月初一；

秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，干脆定在十月初一。

這種混亂的情況一直持續(xù)到漢武帝時(shí)期，公元前104年，漢武帝頒布《太初歷》，正式把正月初一定為元旦，這才把日期固定下來(lái)，這個(gè)規(guī)矩一直沿用到清朝末年。

這里要糾正一個(gè)常識(shí)誤區(qū)：

古代沒(méi)有“春節(jié)”這個(gè)說(shuō)法，咱們現(xiàn)在過(guò)的春節(jié)，在古代就叫“元旦”，直到民國(guó)時(shí)期才把兩者分開。

既然古代元旦就是歲首大節(jié)，習(xí)俗自然十分隆重，核心離不開“祭祀”和“團(tuán)圓”。

帝王家會(huì)舉行盛大的朝賀大典，文武百官朝拜天子，各地諸侯進(jìn)京述職，還要祭祀天地、祖宗，祈求來(lái)年國(guó)泰民安。

比如唐代，元旦當(dāng)天皇宮會(huì)擺宴，賞賜群臣，

民間則流行貼春聯(lián)、掛桃符、放鞭炮驅(qū)邪納福。

到了宋代，元旦習(xí)俗更豐富，除了祭祀，還會(huì)走親訪友拜年，晚輩給長(zhǎng)輩請(qǐng)安領(lǐng)壓歲錢，家家戶戶吃團(tuán)圓飯，喝屠蘇酒，

這種酒很特別，是按年齡從小到大喝，寓意年少者先迎新納福。

這些習(xí)俗很多都流傳下來(lái)，只不過(guò)現(xiàn)在轉(zhuǎn)嫁到了春節(jié)上。

現(xiàn)代元旦的日期定型，是近代歷法改革的結(jié)果。

1912年中華民國(guó)成立后，孫中山先生宣布改用陽(yáng)歷，把公歷1月1日定為“元旦”，農(nóng)歷正月初一則改稱“春節(jié)”，但當(dāng)時(shí)民間還是更認(rèn)農(nóng)歷年。

直到1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議正式?jīng)Q議：

中華人民共和國(guó)采用公元紀(jì)年法，公歷1月1日為元旦，農(nóng)歷正月初一為春節(jié)，這才讓兩個(gè)“新年”的身份徹底明確下來(lái)。

從此，元旦成為法定節(jié)假日，雖然不如春節(jié)隆重，但也形成了獨(dú)特的現(xiàn)代習(xí)俗。

現(xiàn)在咱們過(guò)元旦，核心是辭舊迎新。

年輕人喜歡跨年聚會(huì)、看跨年晚會(huì)，零點(diǎn)倒計(jì)時(shí)許愿；

families會(huì)趁三天小長(zhǎng)假出游，或者去博物館看展覽、體驗(yàn)非遺項(xiàng)目；

各地也會(huì)舉辦文化活動(dòng)，比如北京的地壇廟會(huì)、各地的燈光秀，既保留了傳統(tǒng)文化內(nèi)核，又融入了現(xiàn)代生活節(jié)奏。

從舜帝時(shí)期的祭祀祈福，到現(xiàn)在的多元慶祝，元旦的形式變了，但“告別過(guò)去、迎接新生”的核心內(nèi)涵始終沒(méi)變。

總結(jié)下來(lái)，元旦的起源確實(shí)和舜帝有關(guān)，這個(gè)傳說(shuō)不是虛構(gòu)的民俗故事，而是上古禮制與歲首觀念的延續(xù)。

它的發(fā)展歷程，其實(shí)就是中國(guó)歷法演變、社會(huì)變遷的縮影。

從帝王祭祀的莊重儀式，到民間團(tuán)圓的溫馨習(xí)俗，再到現(xiàn)代多元的慶祝方式，每一次變化都貼合著時(shí)代的需求。

不管是過(guò)元旦還是春節(jié)，咱們傳承的都是這份對(duì)美好生活的向往。