2025年9月8日,在西安博物院內,以“風雅長安”為主題的王維文化藝術數字沉浸展開幕。通過現代多媒體技術,再現王維詩歌的禪意山水與空靈意境,帶領大家走進“詩中有畫,畫中有詩”的藝術世界——
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11月1日,我在西安博物院,參觀了這個展覽。跟一般的文物陳列不同,這里以觀眾的體驗為主,穿過幽深的樹林,撫動古老的琴弦,遁入其境,雅致恬淡。觀眾不再只是旁觀者,仿佛穿越千年的歷史,漫步于王維的輞川別業,感受長安特有的風雅氣息。
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1.禮遇王維
王維(701—761),字摩詰,蒲州(今山西永濟)人。他從小聰慧,工詩善畫,博學多藝。十五歲時,離鄉赴兩都謀求進取,憑才能博得京城皇親貴胄青睞。
王維是盛唐時代杰出的詩人、畫家、書法家、音樂家、園林設計大師,不僅是科場高第的驕子,也是造詣精深的佛教徒。這里陳列著一些與唐代文人雅士生活緊密相關的文物,見證盛世繁華,體現詩意生活。
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2.詩?空靈之境
王維的詩歌書寫盛世長安的富麗堂皇、邊塞風光的壯麗奇景、輞川山水的清幽寧靜,被稱為“天下文宗”,也有“詩佛”的美譽。他與詩仙李白、詩圣杜甫,三足鼎立,交相輝映。
在屏幕上,通過王維的詩句,結合相應的地圖,講述他的宦海浮沉。從長安為官到終南隱居,跨越開元、天寶和“安史之亂”時期,探究王維“中歲頗好道,晚家南山陲”的心路歷程。
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3.樂?清音回響
王維深諳音律精髓,不僅能精準演奏和鑒賞音樂,而且能即興創作和譜寫新聲,妙解音律,能自度曲。因此,王維被尊為“樂仙”。他的詩中有畫,畫中有樂,樂中蘊禪,和諧共振。
在這個展區里,擺放著唐代樂器,不定時進行音樂表演,為觀眾帶來一場別開生面的音樂盛宴。《渭城曲》的離愁、《山居秋暝》的靜謐、《鳥鳴澗》的空靈,勾勒出一幅音畫長卷。
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4.禪?薦福悟道
開元十七年(729年),二十九歲的王維在薦福寺,開始師從道光禪師學習佛法。從此以后,他與薦福寺結下不解之緣,道光禪師著有《花藥詩》,王維撰寫《薦福寺光師房花藥詩序》,字字見悟,頗具禪意。
開元二十七年(739年),道光禪師涅槃,王維為表懷念,書寫《大薦福寺大德道光禪師塔銘》。銘文簡凈深遠,融合佛學思辨,既是師徒情誼的見證,也體現王維與佛教的深度交融。
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5.畫?水墨為上
文人之畫,自王右丞始。王維首創潑墨山水,用水墨濃淡暈染天地,一筆一墨,煙云流潤。將詩歌融入繪畫,將禪宗哲學融入山水田園,王維被明代董其昌奉為“南宗之祖”。
在展覽的結尾處,以西安博物院收藏的清代仿元趙孟頫《摹王右丞輞川圖》為核心,將王維詩歌的創作背景與意境,轉化成為一個色彩斑斕的光影世界。凝望“空翠濕人衣”的山靄,重走“行到水窮處”的石徑,輞川清音,終南云起。
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我是申威隆,陜西師范大學文物與博物館專業的“非優秀”畢業生,著名的90后“陜西文博一哥”,被領導和同事們稱為“申局”。長按下方二維碼,關注《關中拍客》
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