在真實與虛構的邊境線上——《神的游戲》新書分享會側記

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近日，由作家出版社出版的青年作家李唐的新書——《神的游戲》分享會在京舉行。本次分享會特邀《青年文學》主編張菁、北京大學文學講習所講師樊迎春出席。活動現場，嘉賓圍繞李唐新書展開了深入而細致的文本解讀，共同探討了青年寫作的當下性、成長的痛感以及如何在瞬息萬變的時代中確立自我的存在。

作為作者，李唐首先分享了書中三個篇章的創作緣起與心路歷程。談及書中第一篇中篇小說《神的游戲》，李唐回憶起一段沉重的記憶：那是在初中寄宿學校時期，班里的一位女同學遭受了從最初的集體排斥到后來升級為肢體暴力的校園霸凌。那是他多年難忘的場景，他覺得必須寫下來。而《存在之虹》則關乎一種存在主義的疑惑：那是中學課間午睡醒來時，他突然對自己產生了一系列無法解釋的疑惑與恐慌。這篇曾刊發于《青年文學》的作品，也是李唐個人特別喜歡的一篇，涉及了他寫作的初衷。在創作過程中，張菁曾針對文中“小和尚對話”及結尾提出專業細致的修改意見，與編輯的誠摯交流讓李唐深受感動，并坦承修改后作品的品質得到了進一步提升。關于《星辰坐標》，故事靈感來源李唐高中一位姓唐的女同學，這個年輕而美好的突然病逝，讓彼時的少年對生死離別有了首次深切的經歷和感悟，這些碎片構成了他對故人的追憶，也催生了這部作品。

《青年文學》主編張菁說自己印象中的李唐是一種安靜的存在，卻總能以一種獨特的方式呈現，讓人一提到青年作家就會想到他。文如其人，張菁認為李唐本人及作品都傳遞出“既往不戀，當下不雜，未來不迎”的淡然風格，并從閱讀感受出發，談及了書中呈現出的“流動感”。她認為，李唐的文字松弛、舒展、自在。在《存在之虹》中，小和尚看待和對待世界的態度，沒有慌張與焦慮，讓存在與等待都被看見。張菁特別提到了《等待》這一篇，其中關于中年母親被兒子看到的細節深深打動了自己，引發了關于中年女性該如何擺放自我的思考，而作品的結實是打開的，不僅是認識自己，也是認識他人。在張菁看來，李唐的作品整體沒有勁爆的撕扯感，卻總能在細節處讓人覺得“體己”，在李唐的文字世界里，人們可以在相通的感受與心境中形成共鳴、達成默契。李唐的創作也揭示了文學作家與作品的使命，不在于解答，而在于呈現——呈現當下，呈現可能。

北京大學文學講習所講師樊迎春與李唐相識十余年，自詡為“李唐研究專家”，幾乎為他的每本書都寫過書評。她指出，李唐與世界的關聯就像一條線與一個圓的切點，看似只是一個微弱的點，實則緊密相連。在樊迎春看來，青年作家如果開始在一部作品里回憶青春，或許意味著這將是一部文藝青年的成長史，長大即完成，完成即消失，會自帶淡淡的唯美感傷氣息。她認為孤獨少年、外來者形象及成長主題，形成了《神的游戲》五篇作品的內在關聯性。她特別喜歡《星辰坐標》，認為其具有探索性和突破性。對于李唐這種向內挖掘的“內向型寫作”，樊迎春表示既喜歡又擔憂，同時指出文學與寫作，某種程度上說也都是“神的游戲”，我們一直與神共舞。

對于嘉賓的點評，李唐進行了回應與延伸。李唐坦言，自己大學時期寫詩是為了與現實對抗、規避，因為現實生活缺乏新奇感。寫作給自己帶來創造的快樂，習慣用寫詩的方式和感覺去寫小說，在本書之前，他陷入了一種災難性的寫作重復，因為寫得太順，所以他開始警惕，并嘗試將現實、夢境、超現實的內容加以關聯。在與讀者互動的過程中，李唐提出，作家如果能發現一兩個自己感興趣和擅長的主題是一件幸運的事情，自己現在還沒發現，所以一直在探索和嘗試，自己更愿意將寫作視為一種“拓荒”。他鼓勵中國青年作家要有勇氣堅持自己的寫作主張，像波拉尼奧那樣追求文學的真諦，同時關注那些生活中深深打動自己的場景、難忘的細節，這些將是自己很好的寫作切入點。

新書分享會現場氣氛熱烈，思想交鋒激烈，臺下讀者踴躍交流。通過嘉賓們的深入剖析，讀者不僅看到了李唐新作中細膩的情感與獨到的敘事，更看到了一位青年作家在自我與世界、現實與想象之間的艱難跋涉與勇敢突圍。

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排版：鄧 寧

一審：劉豈凡

二審：劉 強

三審：顏 慧

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