1月1日,《中國(guó)奇譚2》在正版視頻平臺(tái)前兩集上線。第一集是《如何成為三條龍》。第二集是《耳中人》。第二個(gè)故事有中國(guó)志怪的底子,能夠在中國(guó)人的哲學(xué)觀念上說到一二。第一個(gè)故事,則是原創(chuàng)的,更有認(rèn)真聊一下的必要。這個(gè)《如何成為三條龍》講的終極故事,還是中國(guó)古代農(nóng)民和帝王之間的關(guān)系。
![]()
在中國(guó)的古代,農(nóng)民、土地和帝王之間存在了一個(gè)類似農(nóng)民、土地和龍王爺之間的關(guān)系。農(nóng)民負(fù)責(zé)種地,而帝王則負(fù)責(zé)風(fēng)調(diào)雨順。同樣的道理,龍王爺則屬于皇權(quán)之外負(fù)責(zé)這件事情的。而農(nóng)民和帝王、龍王爺之間的關(guān)系,則是賦稅供奉關(guān)系。在歷朝歷代的開局,這種關(guān)系都是雙向成立的。農(nóng)民納稅,帝王負(fù)責(zé)治水等等。
《如何成為三條龍》當(dāng)中,原本是風(fēng)調(diào)雨順的,可突然來了天外飛石,把山谷堵住了,河水無法通行,造成了下游區(qū)域的旱災(zāi)。這個(gè)時(shí)候,農(nóng)民們只能向兩個(gè)人求雨。第一個(gè),是龍王爺,屬于鬼神意義上的一位。第二個(gè),則是皇帝。影片故事當(dāng)中,當(dāng)然沒有展示皇帝的一面,他這一面,和龍王爺重疊起來。
![]()
然而,無論農(nóng)民們獻(xiàn)上多少牲畜,龍王爺都不來幫忙。這就類似歷朝歷代的末期,朝廷都對(duì)民間疾苦視而不見是一樣的。帝王們、龍王爺們,都在自己的宮殿當(dāng)中享受農(nóng)民們的供奉了,已經(jīng)不再履行他們的職責(zé)。此刻,在民間,就會(huì)出現(xiàn)三條尚未成為龍的蛇。這和早期的農(nóng)民起義領(lǐng)袖們也是相同的道理。
三條蛇干了龍王爺應(yīng)該干的事情,當(dāng)然也要享受龍王爺一樣的待遇了。當(dāng)三條蛇被供奉的時(shí)候,等于是三條蛇已經(jīng)成為了地方的割據(jù)勢(shì)力,可以截留朝廷的貢賦了。此刻,專制朝廷則必然派兵來圍剿。這又是歷朝歷代末期都會(huì)面對(duì)的圍剿農(nóng)民起義的問題。但這場(chǎng)圍剿,無論誰勝誰負(fù),遭殃的都是生活在土地上的農(nóng)民——戰(zhàn)禍,造成決口,大水漫灌,糧食絕收等等。
![]()
當(dāng)戰(zhàn)火最終平息,大水漫灌終于過去,土地又回歸了平靜。這個(gè)時(shí)候,則是改朝換代的時(shí)候了。農(nóng)民們重新供奉起神靈來,期待著神靈們、帝王們能夠繼續(xù)幫助他們治理水患。而無論是蛇,還是龍,被供奉起來之后,都是慢慢享樂,不再想著什么負(fù)責(zé)風(fēng)調(diào)雨順的事情了。等待這個(gè)供奉廟宇的,依舊是再次的被砸,或者雷劈。中國(guó)古代的歷史,便如魯迅先生所言,一直在翻來覆去。
《如何成為三條龍》當(dāng)中,有一處橋段非常有趣。農(nóng)民們供奉上太多東西,求雨,希望龍王爺能夠幫幫忙。但龍王爺不作為。這個(gè)時(shí)候,便有農(nóng)民提出,要砸了龍王爺?shù)膹R宇。便真有農(nóng)民被推舉出來,要砸。當(dāng)聽到假龍王爺說再等等的時(shí)候,農(nóng)民們立馬借坡下驢,同意再等等。這是多么有趣的事情啊。
![]()
農(nóng)民們真的相信龍王爺?shù)纳耢`不可侵犯嗎?當(dāng)然不是。在農(nóng)民那里,龍王爺只有負(fù)責(zé)真正的風(fēng)調(diào)雨順的時(shí)候,才是神圣的,值得供奉的,只要他不干好事兒了,那他就不值得被供奉了,需要被砸掉了。而這個(gè)砸掉,又不是立刻與馬上的,而是可以商量的。農(nóng)民通過這種“我要砸了”,來威脅龍王、帝王。龍王與帝王,也通過這種“再等等”來對(duì)農(nóng)民進(jìn)行溫水煮青蛙。
如果沒有這三條蛇,可能農(nóng)民們可以一直“再等等”,他們的耐受性是非常強(qiáng)大的。三條蛇才是這個(gè)農(nóng)民、土地和龍王爺(帝王)三者關(guān)系的破局者。在影片故事當(dāng)中,三條蛇最終可能沒有戰(zhàn)勝龍王爺,但歷史的最后,反倒是三條蛇被供奉起來,成了新的龍王爺。這本身也是英雄的荒誕主義。農(nóng)民與農(nóng)業(yè)社會(huì),需要一個(gè)被他們權(quán)力讓渡出來的英雄,成為被供奉者。
所以,仔細(xì)看看這類故事,講來講去,最終的敘事邏輯,依舊是歷史學(xué)的、社會(huì)學(xué)的,而沒有史學(xué)社會(huì)學(xué)的充足準(zhǔn)備,則敘事者講不出一個(gè)敘事邏輯合理的故事來。(文/馬慶云)
特別聲明:以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺(tái)“網(wǎng)易號(hào)”用戶上傳并發(fā)布,本平臺(tái)僅提供信息存儲(chǔ)服務(wù)。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.