四川
1984年，日本那邊正吵翻了天，右翼分子扯著嗓子喊“南京大屠殺是假的”、“是中國人編的故事”。
就在這當口，一個快七十歲的老頭，默默掏出了本發黃的日記，直接給了這幫人一記響亮的耳光。
這老頭叫曾根一夫，平日里看著慈眉善目，還經常去神社拜拜，誰也沒想到，他竟然把自己當年的爛事全都抖了出來。
他不光承認了屠殺，還爆出了一個讓所有人都后背發涼的猛料：當年在南京，所謂的“國際安全區”，在日軍眼里根本就是個“富人狩獵場”。
那時候南京城眼看就要破了，窮苦老百姓沒什么牽掛，唯一的本能就是跑，能跑多遠跑多遠。
可城里的那些富商巨賈、名門望族不一樣，他們家大業大，瓶瓶罐罐太多，舍不得扔。
這些有錢人有著自己的一套生存邏輯，他們天真地以為，打仗那是當兵的事，自己只要躲進國際委員會劃定的“安全區”，或者憑著平日里的社會地位和金條，就能像過去幾千年改朝換代那樣，花錢買個平安。
可惜啊，他們這次徹底算錯了賬，他們根本沒意識到，這次沖進來的不是人，是一群窮瘋了的野獸。
曾根一夫在回憶錄里把話 說得很直白。
當時日軍補給線拉得太長，糧食彈藥跟不上，上頭其實是默許士兵“就地征收”的。
這詞兒聽著好聽，說白了就是明搶。
這幫殺紅了眼的日本兵一進城就發現，去難民營搶那些窮鬼，根本刮不出什么油水，反倒是那些掛著“國際中立區”牌子、深宅大院的豪門，才是真正的金礦。
在曾根一夫和他的戰友眼里，什么國際法、什么外交豁免權，那都是擦屁股紙。
這就好比把一塊肥肉扔進了餓狼堆里，你還指望狼跟你講餐桌禮儀？
這種暴行，通常是從搶錢開始，最后變成了純粹的毀滅。
你想啊，這些日本兵大都是底層農民出身，在國內飯都吃不飽，突然沖進這些豪宅，看著滿屋子的古董字畫、金銀珠寶，那種心里的落差瞬間就變成了變態的嫉妒。
他們逼著主人把值錢的東西全交出來，動作稍微慢點，槍托就直接砸到臉上。
據后來披露的史料，很多時候搶劫完了還不算，他們還要把帶不走的紅木家具劈了燒火，把名畫撕得粉碎。
在這個過程中，殺人變成了一種機械運動，曾根一夫自己都承認，殺到后來，良心這東西早就喂了狗，扣扳機跟踩死一只螞蟻沒什么區別。
更慘的是那些原本生活在云端的豪門女眷。
在和平年代，她們是穿旗袍、喝咖啡的名媛闊太，但在1937年的那個冬天，她們在日軍眼里就是純粹的“戰利品”。
日軍對這些女性的折磨，帶著一種極強的報復和羞辱性質。
曾根一夫回憶這段時筆都在抖，那些長得漂亮、氣質高貴的女性，往往會被士兵特意挑出來，不僅要遭受輪番的非人凌辱，有的甚至被當成“貢品”送去給長官享用。
電影里演的那些已經夠慘了，但現實比電影還要殘酷一百倍。
在那幾天，美貌不是老天爺的賞賜，是催命的閻王帖。
面對這種求生不得、求死不能的絕境，很多性情剛烈的女性做出了最后的選擇。
檔案里記錄了太多這樣的案子，有的在鬼子進門前就吞了金戒指，有的趁亂一頭撞死在墻上。
這種大規模的自殺，不僅僅是因為害怕，更是因為絕望——她們看透了，這幫畜生根本沒把她們當人看。
與其受盡折磨后像垃圾一樣被扔進江里，不如自己給自己一個了斷。
這是多大的悲哀？
當一個女人被逼到只能用死來維護最后一點尊嚴的時候，這筆賬，早就不是戰爭罪那么簡單了。
很多年后，有人問曾根一夫，為什么要自曝其短？
是為了良心發現嗎？
其實更多的是因為恐懼。
他在書里寫，只要一閉眼，南京城里的那些血腥畫面就像放電影一樣在腦子里轉，那些死在他槍口下的冤魂，好像從來沒離開過。
日本右翼想通過改教科書來抹掉這段歷史，但他們抹不掉親歷者腦子里的記憶。
他們想把這段記憶扔進垃圾堆，但這垃圾有毒，還會長腳，半夜爬回他們的床頭。
曾根一夫的坦白，其實就是一場遲到了半個世紀的自我救贖。
雖然對于那三十萬亡靈來說，這點懺悔來得太晚，也太輕了。
我們今天翻開這些發黃的檔案，聽這個日本老兵講過去的故事，不是為了去恨誰，而是要看清一個血淋淋的現實：在那種極端環境下，所謂的“身份”、“財富”、“國際保護”，在絕對的暴力面前脆弱得像張薄紙。
當年的南京，不管你是住棚戶區的窮人，還是住小洋樓的富人，國破家亡的時候，命都是一樣的賤。
1989年，曾根一夫病死再家里。
直到咽氣那天，只要一聽到“南京”兩個字，這老頭的手還會止不住地哆嗦。
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