日本，正在瘋狂去漢字！

美國掀起中文學習熱潮，視其為G2博弈關鍵；日本卻瘋狂去漢字化，追捧和制英語，背后邏輯引人深思。

現在的美國，有一個讓人感到詫異的現象，無論是硅谷還是華爾街，很多頂尖公司在正式會議上用英文交流，但會議一散核心人員之間私下討論，中文立馬頂上，甚至在一些關鍵的技術討論和決策上，中文也是默認語言。

當然，我們不否認說中文的原因是有一半人才是華裔，但這也是話語權趨勢的體現，甚至有不少員工還專門發帖抱怨，稱這是一種"政治性的中國文化(Political ChineseCulture)"。

從羅杰斯的女兒背唐詩，到CIA高薪招募中文分析師，美國精英階層正在重演冷戰時期學習俄語的熱情。

有意思的是，許多因TikTok受威脅涌入小紅書等平臺的美國民眾，也都表示愿意學習中文，顯示出對中國文化和社區的興趣。

在美國精英眼里，中文是G2博弈牌桌的入場券，在美國民眾眼中，學習中文就是了解中國文化的最好方式。

然而，把視線拉回到一衣帶水的日本，畫風卻截然相反。

近5年內，日本社會的漢字使用量繼續縮水，官方規定的常用漢字為2136個，但現實是能掌握1500個就已經算是民間漢字王了，能到6000個的，全日本也僅有百人左右。

至于會說中文、想學中文的，更是少之又少。

與此同時，大量和制英語涌現；本田、優衣庫、樂天等日本代表性企業也將官方語言定為英語；東京大學多個學院也表示，從2026年4月起所有課程均以英語授課；東京證券交易所更是出臺硬性規定，要求所有在“Prime市場”上市的1600家日本企業，必須同時發布英文版財報。

過往歷史告訴我們，語言熱度的此消彼長，從來不是簡單的文化現象。日本這種決絕的去漢字化背后，究竟藏著什么邏輯？

和制英涌現

要理解日本當下的心態，需看到一個極具黑色幽默的語言現象，和制英語的泛濫。

最經典的案例莫過于日本連鎖西餐品牌First Kitchen。

First Kitchen的日語寫成了ファーストキッチン，讀音與英語幾乎一致，但是簡約的日本人嫌這樣讀起來太繞口，又自行簡化成ファッキン，讀起來就是Fakkin，怎么讀，大家可以自行體會下。

他們并不在意這聽起來像是一句英語國罵，他們只在意，這是一個來自西方的詞匯，它聽起來很洋氣。

日本這種去中文化的執念還很深。

訂閱明明可以用簡潔明了的漢字定期購入，或者之前日本人常用的購読，但現在卻非要用英語Subscription音譯成冗長的Sabasukuripushon，嫌太長又縮寫成如今的Sabusuku（サブスク）。

手機明明有現成的漢字詞攜帯（Keitai），現在年輕人非要叫Smartphone的縮寫Sumaho（スマートフォン）。

日語中，遠程工作最常用的說法是 リモートワーク（rimōto wāku），源自英語（Remote Work），此外，也有ホームワーク(hōmu wāku)這樣的說法，也是英語直譯。

這樣的詞還有很多，例如コンセント（音同consent，指插座）、バイキング（音同viking，指自助餐），或縮略組合如パソコン（音同personal computer，指電腦）等等。

日本社會正在瘋狂地吞噬英語詞匯，將其嚼碎、消化，然后吐出一種既不是英語，也不是日語的第三種語言。

我們可以看到日本知名新聞機構itmedia最近發的一篇文章，標題是《ブルーレイはなぜ、DVDより先に「オワコン化」したのか タイミングを逃し続けた“勝者”の末路》，大眼一看，我們能認識的中文也只有先、逃、勝者、末路，甚至靠猜已經不知道這句話的主要意思了。

不過這個標題中，除了中文，剩下的幾乎都是和制英語。ブルーレイ對應blu ray（藍光），オワコン對應的是日語固有詞匯終わる和英語contents的縮略語，タイミングを對應timing。

顯而易見，現在日本語言里的關鍵詞，除了中文外，英語也多了起來。只有したのか這種簡單日語組合還在保留。

不止英語，日本也有很多和制的德語、法語和意大利語：

寧愿創造一種只有自己聽得懂的洋語方言，也要在語言形式上與漢字文化圈做切割，日本這是圖啥呢？

只向強者低頭

?公元3世紀末?，百濟學者王仁攜帶《論語》《千字文》等漢籍赴日，被視為漢字正式傳入的標志。

公元6世紀，日本從古墳時代轉向飛鳥時代，彼時中國已是初唐盛世，日本出現了一位名為“輕”的皇子，決議仿效唐朝，斬除原始社會的酋長勢力，全面效仿中國的文化政治體系，因建元大化，史稱大化改新。

漢字就是在這個時候，隨著大量的中文典籍與佛經，被引入日本，并被廣泛使用。

在強勢而優越的漢文化面前，日本社會被迫舍棄了自己的祖先傳承，用漢字重新編寫了一遍底層代碼，讓大和民族強行進化到新的社會形態。

一千年后，大洋彼岸的文化傳進日本，當時的日本還是將這些洋文內化后，再以漢字精準表達，有學者考證，在明治維新前，日本受教育階層對漢字的使用率非常高，識字率高達50%，有推論說幾乎要到6000-10000左右的漢字量。

但日本眼看晚清在鴉片戰爭中的慘敗，認為這代表著漢文化的失敗。

于是，日本人為了再次追隨強勢文化，拔苗助長式把國家從封建王朝轉型到近代國家，改寫基礎代碼的念頭又繼續浮出水面。

1885年，日本思想教父福澤諭吉發表了著名的《脫亞論》，高呼：“我國不可猶疑，與其坐待鄰國之進步而與之共同復興東亞，不如脫其行伍，而與西洋各文明國家共進退。”

那時的日本精英，剪掉發髻，脫下和服，甚至激進地提議廢除漢字，改用羅馬字。那是日本歷史上的第一次物理與精神雙重脫鉤。

不少崇洋派也趁機提出，常用漢字2000至3000個就足夠，民間學者們還協商出一個百年大計，就是每年廢除一定量的漢字，終極目標是漢字的完全廢除。

后來二戰結束后，美國占領軍再次提出廢除漢字，并且公語以英語為主，這明明是一次日本脫亞入歐的好機會，但日本擔心自己的國體會被徹底抹除，產生了抗拒情緒。

不過在日本政府后來的規劃下，常用的漢字被削減至2000個左右，大眾文學中常用的漢字只需800個，其余的用假名。

日本文化一直以來都有非常直接的慕強性，觀察仔細的朋友可以發現，上文提到的和制德語、法語和意大利語，大多也集中在這些國家的頂尖領域，德國的醫學、法國的藝術、意大利的音樂。這也是慕強性的體現。

所以，逐漸棄用漢字、新興產物用什么來替代，時下最強勢的語言英語，似乎是他們的本能選擇。

結語

同樣是面對中國，美國和日本的態度完全不同。

對于美國來說，就像冷戰時期死磕俄語一樣，學中文是承認中國的G2地位，為了知己知彼，這是一種強者的進取姿態。

而日本社會仿佛被福澤諭吉的幽靈附體。用蹩腳的片假名去拼寫英語，試圖用一些怪誕的詞匯，筑起一道去漢化的高墻。

但現實是，無論他們如何通過語言、言論，來把自己放在西方國家的行列，地緣政治的引力不會改變。

日本列島不會漂移到加利福尼亞海岸，它只會永遠停泊在東亞大陸的邊緣。

THE END

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「思原」歷史文章：

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