(來源:中國婦女網)
轉自:中國婦女網
元旦這天,是“陳夏書房”正式向公眾開放的第10天,不少讀者是看到新聞后前往圖書館的。一年前,北大中文系教授陳平原、夏曉虹夫婦決定把家里的一部分藏書捐給社會公眾,幾經思考,他們選擇了首都圖書館。
北京大學中文系教授 陳平原:我們捐給首圖,有好多書他們沒有,可以填補他們的空白。我們是做人文的,大部分的書都是圖書館讀者可以用的。
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首都圖書館副館長 張娟:我們第一次去的時候,他們家滿墻都是書架。一個長長的沙發,陳老師說你們坐,就從沙發上把一些書拿走,騰出一個位置說,坐這兒。其實這也是學者的一個困境,很多學者他們研究了一輩子,也收藏了很多圖書,但是到了他的兒孫輩,就不做這方面的研究 ,有的是當垃圾賣了,當廢品賣了,特別可惜。
用時一年,陳平原、夏曉虹首先整理出了1.3萬冊藏書。首都圖書館決定為他們打造一座以兩位教授姓氏命名的書房,按照個人著作、主編文集、研究資料以及學界友人簽名贈書進行分門別類。汪曾祺、王瑤等著名學者、作家的簽名本,則被陳列在展示柜中。整理的過程中,兩位愛書如命的讀書人也經歷了一些掙扎與糾結。
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北京大學中文系教授 夏曉虹:其實有一些比如版本比較特別的書,像《胡適文存》這種,我其實沒有想到陳老師一開始就給它捐了。他特別早就把家里的民國書的家底差不多都拿出來,包括我們家傳下來的《中國小說史略》,還有他買的《國故論衡》的初版本,還是上網去拍的,他第一批就趕快送過來了。
首批捐贈除了陳平原珍愛的藏書,還有夏曉虹收藏多年的寶貝,比如1955年《北京大學學報》創刊后的第一本雜志,以及自己父親收藏的臧克家等詩人簽名版詩歌集。
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北京大學中文系教授 陳平原:書總是要散的,你能保存多長時間,能保存多少是有限的。我們知道歷史上那么多藏書家,之后書都會散的,只是怎么個散法。
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現在,除了兩位教授做研究還用得到的、沒看完的1萬冊書籍,大部分藏書都已轉到了首都圖書館,其中包括300多冊古籍書。而“陳夏書房”,也還原了陳平原與夏曉虹家中的部分場景。這天,從杭州特別趕過來的周旻,第一次見到了這個書房。
首都圖書館館長 毛雅君:并不是說兩位老師的藏書版本,有多少所謂文物的價值。比如夏老師,我們研究梁啟超,肯定是跳不過夏老師,在這個專長領域,可能沒有人會比她的藏書體系化。這個是非常有價值的,我們其實沒有這樣的力量,能夠把大量的藏書這樣體系化地來建設,這個是我們覺得它特別彌足珍貴的部分。
20世紀80年代,同時就讀于北京大學中文系的陳平原、夏曉虹,在這里相識、相愛,畢業后也都留校任教。陳平原醉心于近代文學研究,夏曉虹則聚焦于晚清文學。數十年潛心治學,兩人著作豐碩,在學術界也享有盛譽。不過,他們書房里有不少書籍,有些良莠不齊,但他們認為這就是歷史,這代讀書人就是這么過來的。
北京大學中文系教授 夏曉虹:我覺得我們也算是從一個轉折時代過來的。我覺得這也算是一段歷史能夠在這兒保存,否則我們捐書,大家都看到的就是我們藏了哪些書如此而已。如果能夠把后邊的一些東西看到,研究過程看到,我覺得可能更有意思。
北京大學中文系教授 陳平原:一個時代有一個時代的風氣,一個時代有一個時代的文人和學者。有的時候我們說是眾聲喧嘩,但有些時候是互相支持,在這里面可以借助于了解這些人,公眾可以有選擇,可以看,也可以不看,可以批評,也可以表揚。
對于當下,兩位教授似乎也有不同的選擇。夏曉虹醉心于研究歷史中的人,并不過多思考當下,陳平原則對社會充滿關切,總想做點什么,就像他改的對聯:兩耳聞窗外事,一心讀圣賢書。
北京大學中文系教授 夏曉虹:我自己覺得我就只能做一個歷史研究者,不適合在當下面對尤其是年輕的學生,或者是年輕的群體來發言。我覺得我追不上,不一定要與時俱進,不一定要一直在關注當下,比如說我的興趣就是在做研究,所以我做好這份工作就好了。
北京大學中文系教授 陳平原:我說想讀好圣賢書,必須聞窗外事,社會的輝煌和社會的苦難。我是77級大學生,然后他們經常會問我說,鄉下的時候你想什么問題,是不是準備將來恢復高考你就能夠考出來,我說那個時候根本就沒想到這個問題。每個時代的人都會碰到很大的障礙,你只能是在茫然無頭緒之中,抓住閱讀這根救命的稻草,然后盡可能做好自己的準備。其實對年輕人來說,鍛煉好自己,培養好自己,然后有機會的話你就能發揮。
把自己的書變成了公眾的書,把自己的書房搬進了圖書館里,“陳夏”夫婦做了他們該做的事。接下來,只有越來越多的人走進這間書房去讀書,去查找資料,這間書房才是永遠有生命力的存在。
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