毫無疑問,當下我們國家采取的是一種應試教育,而對于應試教育有一種普遍的認知,就是認為應試教育會扼殺人的創造力,因此我們經常因此而反對應試教育。
但是最近結合現實和我自身的一些經歷,我發現應試教育沒有我們想象的那么不堪。
當然,我不是說應試教育好,而是說應試教育在創造力這方面沒有我們想象的扼殺的那么厲害。
為什么這么說呢?
首先結合我們當下國家的現實,就是我們國家盡管采取的是應試教育,但是我們國家的科學技術發展水平好像也不低,甚至說在全球也是領先的了。
也有很多領先全球的科學技術發明,甚至說,你到美國科技公司去,那些頂尖的科學技術人才,很多都是我們中國的清華北大生,他們也都是應試教育培養出來的。
那你要說應試教育扼殺創造力的話,那又如何解釋當下這種現象呢?顯然存在一些矛盾。
當然,我們可以這樣說,就是我們國家培養出來的人才太多了,雖然應試教育下大多數人的創造力都被扼殺了,但是因為人口基數擺在這里,所以最終有創造力的人可能還是很多,從這角度上,確實可以解釋一下這個矛盾。
但是這個解釋不符合我接下來要說的,我的一些個人經歷。
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然后從個人經歷上來說,我感覺應試教育對于人的創造力沒有太大的扼殺。
為什么這么說呢?就是我是從事教育的,然后我就經常思考一些教育問題,然后隨著我的思考研究,我就經常提出一些創造性的想法,比如說我的肯定式教育理念,就是我不斷思考研究創造的結果。
創造力不是無源之水、無根之木,它是建立在現實問題的基礎上的。
一個人經常面對一個現實問題,然后他就會想要去解決,自然而然的他就有不斷的思考、不斷的研究、不斷的去學習新的知識,他學習到的知識?他不斷的思考研究,然后他就很有可能創造性的提出解決問題的方案。
那你看,應試教育對于一個人的創造力有影響嗎?沒有吧!你總不會說應試教育下的人面對問題的時候,就不會思考研究、就不會提出解決方案吧?
思考是人的一種本能,思考的多了,然后結合他已有的知識經驗,他就會偶然性的會迸發出一些創造性的想法,展現出他的創造力。
所以我說應試教育會扼殺人的創造力,這是一種誤解。可能應試教育對于人的創造力有一定性的影響,但不會像我們想象的那么厲害。
但是盡管應試教育可能不會扼殺我們的創造力,我們也應該反對應試教育,因為應試教育雖然不會扼殺人的創造力,但是會扼殺創造力釋放的土壤。
在應試教育下,我們追求的是一種標準答案,不允許質疑。這很好理解,我們追求的是分數,而分數就要有標準答案來評定,那要追求最高的分數,自然就要追求最標準的答案,所以我們才大量的刷題、大量的背誦范文。
那這種追求標準答案、不允許質疑的文化,肯定不會只停留在學校中,也會延續到我們整個生活工作當中。
在這樣的環境下,即使你有創造性的想法,你首先會懷疑自己的想法是否正確,提出來會不會被別人批評嘲笑,所以即使有創造性的想法,我們也不敢第一時間的提出,會不斷的反復驗證。
當然這種反復驗證不見得是壞事,但問題是如果你的能力有限,缺乏相應的資金技術支持,你又不敢提出來,那你的這些創造性的想法能被驗證正確與否嗎?是不是大概率的也就只能付之東流了?最終原本可能是一種首創性的理論或技術就被錯失了。
所以我們人才的創造力可能不會被扼殺,但是這片應試教育的土壤卻可以扼殺創造力的釋放。
而且應試教育本身它就是違反人性的,是對生命的一種摧殘,所以基于人性的考量,我們也應該反對應試教育。
應試教育下,我們只考察孩子的成績,對于孩子的其他能力不做考察,這就使得所有的人都擠在這單一賽道上,形成嚴重的內卷。為了更好的成績,大家就要拼時間、拼精力,最終身體搞壞了,成績卻也沒見著,看看我們當代青少年的眼睛近視率和身體素質,你就應該看到應試教育對于我們青少年的摧殘,就應該反對這樣的應試教育。
我們應該追求的是個性化的培養,或者是一種快樂教育,順應孩子的天性,培養他們各自的優勢,這樣培養出來的孩子人格才會更完整,也更利于他們往不同的方向發展,而不是簡單的把人當作是一種生產工具而使用。
所以即使應試教育不會扼殺創造力,我們也不應該繼續去堅持用這樣的錯誤的教育方式來教育孩子,快樂教育或者是素質教育才是大勢所趨。
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