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      閩賢錄 | 從考亭到世界,朱子的“文化流量”為何千年不衰?

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      武夷山的晨霧漫過九曲溪,建陽考亭的麻陽溪畔竹影婆娑。800多年前,一位老者拄杖穿行于閩北山水間,在書院的油燈下筆耕不輟;如今,他走過的路成了文化坐標,他留下的思想早已超越山海,成為全人類的精神財富。

      這位老者,便是與孔子、孟子并稱的儒家宗師——朱熹。在福建生活治學逾50年的歲月里,他以閩山閩水為根基,構建起影響深遠的理學體系,讓八閩大地成為中華文脈的重要源頭。


      五夫鎮朱子雕像


      “考亭溪山清邃,他年可以卜居。”父親朱松的一句贊嘆,在朱熹心中埋下了定居閩北的種子。


      五夫鎮

      14歲奉母遷居崇安五夫里(今武夷山市五夫鎮)后,這片土地便成了他治學立說的根基,其人生中與教學相關的67所書院里,寒泉精舍、武夷精舍、滄洲精舍等4所核心書院均建于閩北。


      朱子故居

      以上3圖源:福建紀檢監察

      在五夫里的云谷晦庵草堂,他批注《論語》《孟子》,窗外的稻田與案頭的典籍相映成趣;武夷山麓的武夷精舍,他聚眾講學,“負笈而來者常數十百人”,山間回響著“格物致知”的論辯聲;63歲那年,他踐行父愿遷居建陽考亭,建起滄洲精舍,將此地化作理學的集大成之地。


      圖源:新華每日電訊

      與此同時,朱子成功的辦學和研理模式,帶動了一大批理學名家相繼前來武夷山中擇地筑室,開辦書院。這些書院星羅棋布于碧水丹山中,既為武夷山增添了天人相諧的靚麗風景,也為朱子理學的薪火相傳,奠定了生生不息的基礎。


      考亭書院歷經數十次修葺,明嘉靖年間的“恩榮”石牌坊靜靜矗立,康熙御賜的“大儒世澤”匾額熠熠生輝;武夷精舍遺址旁,后人重建的講堂內,仍能想見當年“群賢畢至”的盛景。


      以上2圖源:文明南平

      據考證,朱熹創建、修復,讀書、講學或題詞刻匾、賦詩作記的書院達67所,還整頓了同安、南康、漳州、潭州等地的官學。幸運的是,今天我們還能見到朱熹留下足跡的白鹿洞書院、岳麓書院、武夷精舍等,實地感受書院之厚重與中華文化之博大。


      朱子的足跡遍布八閩,每一處遺跡都在訴說著“東周出孔丘,南宋有朱熹;中國古文化,泰山與武夷”的文脈傳承。


      《岳麓書院學規》碑

      以上2圖源:岳麓書院


      北宋以來儒學式微,人心離散之際,朱熹以“為往圣繼絕學”為己任,在福建完成了理學體系的構建。


      圖源:南平團市委

      他在寒泉精舍初成《太極圖說解》,在武夷精舍架構《四書章句集注》雛形,最終在考亭書院完成這部典籍的最后修訂,實現了原始儒學的守正鼎新。


      圖源:學習時報

      康熙皇帝曾評價其“集大成而緒千百年絕傳之學,開愚蒙而立億萬世一定之規”,這份贊譽精準概括了他的思想分量。

      朱子對福建的影響,首在激活文風。在他之前,福建雖有科舉之士,但學術氛圍尚未鼎盛;他創辦書院、廣收門徒,培養出蔡元定、黃榦等262位核心弟子,形成了以考亭為中心的學術群體——考亭學派。


      尤溪縣紫陽公園內“朱熹和他的弟子”雕像

      圖源:三明日報

      在其帶動下,南宋福建書院從北宋的3所激增至57所,閩北書院占全閩半數以上,“州有州學、縣有縣學、鄉有書院”的教育格局逐漸形成,福建從此成為“海濱鄒魯”,文脈綿延至今。


      圖源:閩北日報@張筱惜

      他的思想更融入福建的社會肌理。“父慈子孝、兄友弟恭”的倫理規范,化作民間的日常準則;“慎思明辨、格物致知”的治學精神,滋養出歷代閩地學者;即便是“循序漸進、熟讀精思”的讀書方法,至今仍在福建的校園中傳承。


      圖源:國家文物局

      當他臨終前將深衣與著作托付弟子黃榦,留下“吾道之托在此,吾無憾矣”的遺言時,早已將精神血脈注入了八閩大地。


      在南平建陽,考亭書院的重建并非簡單復舊——道原堂的講學聲與研學團隊的討論聲交織,集成殿的祭祀禮與文創市集的煙火氣相融,觀書園里的典籍展與親子閱讀活動相映成趣,這座曾中斷辦學的千年書院,如今已成“活態的文化空間”。


      圖源:閩北日報

      這背后,是對習近平總書記在福建工作時“加強朱子文化保護和傳承”囑托的踐行,讓古老文脈在當代煥新。

      朱子文化早已走出書院,融入福建人的生活日常。


      武夷山市五夫鎮朱子雕像 圖源:朱燕濤

      在尤溪,“朱子家宴”將“一粥一飯當思來處不易”的理念化作舌尖滋味,糯米團象征“團圓和睦”,豆腐寓意“清白做人”。


      圖源:福建微尤溪

      在武夷山,朱子家訓主題的民宿里,“灑掃庭除”的細節教育讓孩童耳濡目染。



      圖源:大武夷文旅

      在福州,中小學的“朱子文化進校園”活動中,學子們身著漢服誦讀《朱子家訓》,讓“修身齊家”的智慧代代相傳。


      圖源:海連江

      這份文化力量更跨越海峽、走向世界。

      在臺灣,數百座朱子祠承載著同胞的文化認同,每年的祭祀活動與福建一脈相承;在韓國,朱子學曾是李朝的官方哲學,首爾大學仍設有專門的朱子學研究機構;在歐美,《朱子語類》的譯本成為西方漢學家研究中國哲學的重要典籍,“格物致知”的思辨精神引發全球學者的共鳴。


      臺南孔廟大成殿 圖源:臺南旅游網

      從考亭書院到世界舞臺,朱子文化已成為連接中華文化與世界文明的橋梁。


      《朱子家訓》 圖源:福建省圖書館

      當武夷山的溪水映照過朱子的身影,又流淌至今,我們終于讀懂:他在閩北寫下的不僅是典籍,更是文明的基因;他留下的不僅是遺跡,更是穿越千年的精神力量。


      圖源:福建共青團

      如今,朱子文化在福建的保護與活化中不斷新生,從八閩大地走向世界舞臺,正以獨特的智慧,為人類文明的發展提供著源自中國的答案。

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