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以南音掩護“中華俠團”!廈門民國奇士黃韞山,墓葬獲文物認定!
文 / 林鴻東
今天,石碼的郭明木兄告訴我,黃韞山墓已被廈門市思明區文旅局列為新增未定級不可移動文物。得知這一消息,我和明木兄都感到十分欣慰。
黃韞山(1872-1947),字允之,這位出生于廈門的龍溪人,一生交織著革命者的熱血與藝術家的風雅。他早年曾僑居新加坡,開闊眼界。1904年,在革命思潮澎湃的年代,他于海外毅然加入同盟會,從此成為孫中山先生的忠實追隨者。回國后,他投身于同盟會閩南部的工作。
清末時期,廈門的空氣里彌漫著變革的氣息。黃韞山展現了他作為地下工作者的機智與膽識。他利用自己酷愛南音、在“集安堂”活動的公開身份作為完美掩護,秘密組織了一個旨在暗殺清廷要員的“中華俠團”。這一行動,將閩南的絲竹之音與時代驚雷巧妙聯結,也為他傳奇的一生奠定了基調。
關于黃韞山及其墓地的信息,正是由郭明木兄提供給我。六年前,我依據這些材料寫過一篇隨筆《廈門記憶:甘露寺后的黃韞山墓》。如今,黃韞山墓正式成為“四普”文物之一,其歷史價值終獲官方認可。
一、革命生涯:從同盟會骨干到反袁斗士
黃韞山的革命履歷清晰而堅實。他不僅是同盟會閩南部的副部長,更在關鍵時刻挺身而出。1916年,袁世凱倒行逆施,妄圖稱帝,黃韞山與王振邦等志士共同奮起反袁。此后,他參與組建福建臨時黨部,并在1924年作為福建省代表,出席了具有歷史意義的國民黨第一次全國代表大會。北伐成功后,他轉入地方建設,擔任福建省政務委員會工商科科長,展現了從革命者到建設者的角色轉變。
二、南音情緣:革命事業的藝術面紗
郭明木兄將黃韞山譽為廈門南樂的“俞伯牙、桓子野”,足見其藝術造詣與癡迷。他生平酷愛吹簫,南音是他一生的摯愛。這份愛好絕非單純的個人消遣,而是深深融入他的社會網絡與革命活動。
根據趙日和先生在《閩臺曲藝淵源略述》中的記載,黃韞山師從南音一代宗師林祥玉。林祥玉門下名家輩出,黃韞山能與許啟章、林霽秋等人同列,其藝術地位可見一斑。
1923年,黃韞山做了一件極具意義的文化盛事——他帶領廈門“集安堂”與臺灣的“集弦堂”同堂演繹南音,并灌錄了多張唱片。這在當時,無疑是一次跨越海峽的文化共鳴與血脈相連。
南音也成為革命宣傳的獨特載體。據考,1912年3月,由黃韞山介紹加入同盟會的李嘉瑞,曾帶領集安堂藝員在鼓浪嶼三丘田碼頭,高唱用南音曲調填詞的《革命歌》,慶祝革命成功。這首歌曲后被英國留聲機公司灌制成唱片全球發行,如今已成為《孫中山辛亥革命音頻文獻》中的珍貴有聲史料。
郭明木兄在《聽見廈門歷史的聲音》一書中提到一個有趣的細節:黃韞山當時麾下有“六大花旦”,藝名分別為筱金枝、金治、花碧、鳳玉、寶喜、阿英。她們與黃韞山共同錄制了不少南音唱片。這或許可被看作是民國早期音樂商業與明星制的一個雛形,也足見黃韞山在南音推廣上的影響力與創新性。
三、身后痕跡:墓地與傳承
黃韞山墓位于廈門虎溪巖路附近、甘露寺后山。2019年4月6日,郭明木兄曾與黃韞山后人、李嘉瑞后人一同前往謁墓,這場跨越時空的對話,本身就是一種歷史的傳承。
如今,歷史遠去,墓草萋萋,唯獨簫聲仿佛長縈于甘露寺后,不絕如縷。
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郭明木(左二)4月6日與黃韞山后人(左)和李嘉瑞后人(右一)在黃韞山墓前合影。
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