導(dǎo)語:
《華岳高秋》是張大千1937年創(chuàng)作的青綠山水成扇精品,尺幅18×51cm,鈐印"大千""張爰"等。此作以金碧輝映的沒骨技法展現(xiàn)華山秋色,與馮超然仕女畫合璧成扇,體現(xiàn)張大千對傳統(tǒng)青綠山水的創(chuàng)新詮釋。該作在拍賣中以177.8萬港元成交,印證了其藝術(shù)價值與市場認(rèn)可度。作為張大千中期代表作,既延續(xù)宋代王希孟青綠傳統(tǒng),又融入個人筆墨語言,堪稱近代山水扇面之典范。
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△張大千1937年作青綠山水《華岳高秋》成扇·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖
張大千《華岳高秋》成扇:青綠山水的金碧絕唱與市場傳奇
——從1937年創(chuàng)作到177.8萬港元成交的藝術(shù)價值解碼
一、金碧輝映的沒骨革新:張大千青綠山水的技法突破
1937年創(chuàng)作的《華岳高秋》成扇(18×51cm),是張大千藝術(shù)生涯中期“師古化古”的典范。此作以青綠山水為基調(diào),融入金碧設(shè)色技法,通過沒骨渲染呈現(xiàn)華山秋景的層巒疊嶂。畫面中,石青、石綠與泥金交疊,既延續(xù)了宋代王希孟《千里江山圖》的富麗傳統(tǒng),又以潑彩雛形展現(xiàn)張大千對礦物顏料的創(chuàng)新運用。扇面另一側(cè)為馮超然所繪仕女,形成“金璧雙輝”的文人雅趣,鈐印“大千”“張爰”更顯其文人畫精神內(nèi)核。
這一時期,張大千正值敦煌考察前夕,其對傳統(tǒng)青綠的研習(xí)已臻化境。《華岳高秋》中,山石輪廓以赭石勾勒,再敷以厚薄不一的青綠,既保留宋畫的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu),又通過色彩漸變營造光影效果,堪稱近代扇面山水的“微型紀(jì)念碑”。
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△張大千1937年作青綠山水《華岳高秋》成扇局部·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖
二、市場表現(xiàn)的深層邏輯:稀缺性與學(xué)術(shù)價值的雙重加持
2025年蘇富比春拍中,《華岳高秋》以177.8萬港元成交,這一價格印證了張大千中期作品的持續(xù)熱度。對比同期拍賣數(shù)據(jù)可見:
- 稀缺性優(yōu)勢:張大千1930年代成扇作品存世不足50件,且多藏于博物館,流通市場者寥寥。此作兼具創(chuàng)作年代明確、品相完好、名家合璧(馮超然)三大收藏要素。
- 學(xué)術(shù)背書:齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周的權(quán)威發(fā)布,為作品提供了學(xué)術(shù)認(rèn)證。湯發(fā)周作為國家一級書畫鑒定師,其觀點直接影響藏家信心。
- 市場趨勢:2025年蘇富比春拍中國書畫專場總成交1.0274億港元,張大千作品占比超三分之一(6件上榜),反映其“市場壓艙石”地位。盡管整體行情平淡,但精品青綠題材仍受追捧。
三、橫向比較:從《華岳高秋》看張大千的藝術(shù)分期與市場分層
與1957年《瑞士紀(jì)游通景冊》(成交價1111.1萬港元)相比,《華岳高秋》代表張大千“傳統(tǒng)深耕期”的成就,而后者屬“潑彩變法期”的國際化嘗試。兩者價格差異揭示市場規(guī)律:
- 早期精工之作(如《華岳高秋》)依托文化認(rèn)同,適合中長期持有;
- 晚期創(chuàng)新之作因視覺沖擊力強,更受資本青睞。
值得注意的是,2023年保利山東拍賣會上,同類成扇估價150萬-250萬元人民幣,最終成交價未公開,但《華岳高秋》的港元成交價已超越這一區(qū)間,顯示其溢價能力。
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△張大千1937年作青綠山水《華岳高秋》成扇局部·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖
四、收藏啟示:文人雅物在當(dāng)代市場的生命力
《華岳高秋》的成扇形制本身即是文人傳統(tǒng)的載體。在數(shù)字化時代,這類“掌中雅玩”反而因稀缺性和便攜性成為高凈值藏家的新寵。其177.8萬港元的價格,不僅是對藝術(shù)的致敬,更映射出:
- 文化自信的回歸:青綠山水作為中國美學(xué)符號,在國際拍賣中持續(xù)升值;
- 精品策略的勝利:在整體市場調(diào)整期(如蘇富比春拍90%成交率),頂尖作品仍能逆勢上揚。
結(jié)語
張大千《華岳高秋》成扇,如同一部縮微的藝術(shù)史,從1937年的戰(zhàn)火紛飛到2025年的拍賣槌聲,其青綠金碧的華彩未褪,反而在時代更迭中愈發(fā)璀璨。它不僅是畫家個人技藝的見證,更是中國近現(xiàn)代書畫市場價值與學(xué)術(shù)價值平衡的經(jīng)典案例。
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