蜀漢追謚的潛規則：除了戰功，最看重文臣武將的什么特征？

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在之前武力盤點那一篇討論區，好多朋友互動說“蜀漢太虛高了”，“不把蜀漢拉下吹噓神壇，國人看歷史就永遠不會進步”等等，其實，我感覺總體還好了，蜀漢也就第一代人強悍，正是因為有了這一批人才能實現橫跨荊益的版圖擴張。

以劉備、諸葛亮、龐統、法正+“五虎”為核心，加上一路從幽州、青州、徐州、豫州、荊州到益州，網羅的各類人才，才基本形成了與曹魏和孫吳的人才均勢，配合荊益地區的山川之險，達成的地理均勢，才有鼎足而立的三分態勢。

而在這些人才之中，對于趙云大家討論頗多，大多是說沒什么拿得出手的戰役戰績，今天我們從蜀漢的追謚體系來看看當時皇帝對這些功臣名將功過得失的“蓋棺定論”。

首先，蜀漢謚號真的是“物以稀為貴”。

蜀漢可能是三國中最“吝嗇”于給予謚號的政權。終其一世，獲得謚號的大臣僅十二人。這是一種精心的政治設計：通過極高的門檻，確保謚號成為代表最高榮耀的稀缺資源，以此激勵活著的臣子，并定義政權最珍視的品格。

其次，五虎上將的謚號，各有深意。

關羽 · 壯繆侯

這是最復雜、爭議最大的謚號。“屢行征伐曰壯，武而不遂曰壯。名與實爽曰繆，傷人蔽賢曰繆”。“壯”是肯定，指其威德剛武、克敵制勝。“繆”則有多重解讀，有專家說可通“穆”，取莊嚴肅穆之意，但我以為應該是取“名與實爽”之意，指其名望與最終結局相悖。

這一定謚，既肯定了關羽“威震華夏”的赫赫戰功，也隱含了對其 “剛而自矜”、失荊州毀大業的沉痛批評。它是對英雄最完整的、功過分明的一次國家審判。

張飛 · 桓侯

“辟土服遠曰桓，克敬勤民曰桓”。這是一個極高的美謚，常用于開疆拓土、鎮守一方的名將（如齊桓公）。蜀漢將此謚授予張飛，是對其勇猛善戰、開拓功績的全面肯定。結合他最終死于麾下叛徒之手的結局，此謚也暗含了哀憫與正名的意味。

馬超 · 威侯

“猛以剛果曰威，蠻夷率服曰威”。這個謚號精準抓住了馬超的特點：勇猛、剛強、果決。它主要表彰其早年在涼州的驍勇威名，但某種程度上，也暗示了他勇猛有余而仁德不足，與蜀漢政權核心的“仁政”理想存在距離。

黃忠 · 剛侯

“強毅果敢曰剛，追補前過曰剛”。此謚既贊美了黃忠老而彌堅、在定軍山陣斬夏侯淵的強毅果敢，也可能包含了對其早年生涯未逢明主的“追補前過”之意。這是一個充滿敬意的蓋棺定論。

趙云 · 順平侯

趙云是五虎將里最后一個獲得謚號的，是在去世三十多年后（261年），劉禪在姜維等人的提請下，才追謚趙云為 “順平侯”。“好惡公正曰順，慈和遍服曰順。克定禍亂曰平，執事有制曰平”。

這個遲來的肯定，精準概括了趙云忠誠、謹慎、顧全大局的品格，也反襯出他在第一次追謚時，或因資歷、或因非元從派系而被忽略的政治現實。

在五虎將之外，通過文臣謀士類功臣的謚號，我們能更清楚讀懂蜀漢所倡導和鼓勵的核心價值觀。

法正·翼侯

“思慮深遠曰翼”。他是劉備時代除關羽、張飛外唯一獲謚的文臣，且謚號極佳，凸顯了劉備對法正“謀主”之功的極致感激與懷念。

諸葛亮·忠武侯

“危身奉上曰忠，克定禍亂曰武”。這是文臣武將所能夢想的巔峰謚號，蜀漢將此毫無保留地獻給諸葛亮，確立了 “忠誠”與“匡扶” 為這個政權的最高精神圖騰。

龐統（靖侯）、蔣琬（恭侯）、費祎（敬侯）：這些謚號（安靜、尊賢貴義、夙夜警戒）共同勾勒出蜀漢對理想輔臣的期待：沉穩、恭謹、敬業。

在三國歷史上，蜀漢的謚號體系如同一面獨特的鏡子，映照出這個以“漢室正統”自居的政權，其核心的價值觀、未言明的遺憾，以及對功臣們最凝練的蓋棺定論。

透過謚號這扇窗，我們看到蜀漢的權力邏輯和價值觀：

• “忠誠”高于一切：諸葛亮的“忠武”是終極標桿，法正、趙云等人的追謚也圍繞此核心。

• “務實”的功過評價：不因關羽之功而諱其過，不因馬超之名而溢其美，力求評價的準確性。

• 維系“季漢”正統性的努力：通過一套嚴謹、高標準的禮制，彰顯自身是正統禮儀的繼承者。

蜀漢的追謚，遠不止是給逝者的榮譽。它是一場精心的政治敘事，旨在定義何為這個政權的“自己人”，何為值得永志的功績與品格。五虎將的謚號，便在這套敘事中，或成為典范，或成為帶著遺憾的豐碑，共同鑄就了蜀漢英雄史詩的復雜與真實。