只要錢到位，規矩全作廢

本文參考歷史資料結合個人觀點進行撰寫，文末已標注相關文獻來源。

（廣惠寺）

王樹勛，揚州人，知識分子，早年間勤學苦讀，想要考科舉，做進士，投身仕途，但不知道是能力不夠還是運氣不好，考了很多年都沒考上。

科舉的失敗，讓王樹勛很受挫，后來他也不考了，斷了金榜題名的念想了，那他干什么呢？

他開始吃齋念佛，做了和尚。

乾隆五十六年，王樹勛從揚州到北京，在地藏庵剃度出家，正式成為一名官方登記在冊的僧人。

幾年之后，他掛單廣惠寺，慢慢的還在廣惠寺里混成了一寺之主，做了住持。

廣惠寺，這個地方今天也有，在今天的廣安門內大街路北老墻根，在北京的朋友，有興趣可以去看看。

王樹勛法號明心，明，是智慧光明，明心見性，心，是本源真心，萬法歸宗。

法號不錯，明心在佛法的研究上更深。

怎么說研究深呢？這個明心啊，他信徒很多，京師里的百姓都奉他為大德高僧，商賈權貴，也時常跑到廣惠寺里去請教問題，求明心答疑解惑，這還不算，很多官員都把明心奉為上師。

比如翰林院編修龐士冠，刑部侍郎金光悌，通政司副使蔣予蒲等等，他們都是明心的學生，在寺廟里拜了明心為師，還受他的戒，等于說這些當官的都是他的弟子，是他的教徒。

這些官員相當的支持明心，乾隆五十九年，明心在廣惠寺里辦法會，朝廷里有不少的官員親臨現場，甚至穿著僧衣僧帽登臺念經，那架勢非常的虔誠。

當然不出所料，法會辦到一半，步軍統領衙門的官兵就把這些人全給抓了。

對朝廷來說，這個事情很嚴重。

在本朝，官員就是士大夫嘛，他們代表的是儒家正統和朝廷威儀，堂堂京官，跑到寺廟里去做和尚，這是官僧不分，這像話嗎？這是嚴重違反禮制的事情。

尤其清朝的皇帝，尤其是乾隆皇帝，他對官員結黨，民間搞秘密集會非常的敏感，明心自己辦法會也就算了，還有不少京官參與，你說你們是聊哲學，誰信吶？誰知道你們是不是聚在一起干壞事兒？

都知道那個時候鬧白蓮教，所以對此等集會，那都是諱莫如深，很提防。

明心等人被抓獲之后，懲處相當嚴厲，好幾個京官被罷官，明心也被打了頓板子，還被勒令還俗，不許他以后再做和尚，同時還把他給遣送回了揚州老家。

做不成和尚了，以后咱們也不能叫他明心了，還是叫王樹勛吧。

（伊江阿）

嘉慶元年，朝廷派了一個欽差，叫做伊江阿，到地方去辦案，正路過揚州，這個伊江阿平素就吃齋，很信這個，經人介紹，伊江阿就認識了王樹勛，兩個人一見如故，王樹勛給伊江阿講了好幾天的佛法，伊江阿聽的是如癡如醉，兩個人的感情快速升溫，很快就成了至交好友。

伊江阿背景還很硬，這個人是和珅的親信，有和珅幫助，伊江阿平步青云，沒兩年就做到了山東巡撫。

自己顯赫了，伊江阿沒忘記這位好朋友，他馬上就派人把王樹勛請到山東，讓他在巡撫衙門做了自己的幕僚。

您別小瞧王樹勛這個幕僚的身份，他不是閑散師爺，他是實權師爺，伊江阿對他非常重用，很多公文都交給王樹勛來寫，很多事情也交給王樹勛來協辦。

當然王樹勛替伊江阿辦事，辦的很糟糕，很多事情弄的亂七八糟，甚至鬧出過人命，搞的民怨一時沸騰。

權力的滋味讓人著迷，但只是充當師爺，對王樹勛的仕途無益，沒啥用，慢慢的王樹勛就攢了一些錢，通過捐納的方式買了一個州同的職務，反正命運無常，一番曲折，通過這樣的手段，王樹勛就算是入仕了。

可是，州同畢竟只是小官，王樹勛不滿意，他還想要往上走，但王樹勛畢竟不是富豪，他沒有那么多錢，伊江阿說兄弟，你沒錢我有錢啊，你有夢想那我支持你，于是伊江阿大手一揮，替王樹勛拿了三千兩銀子，這還不算，伊江阿又在官場上活動，替王樹勛募捐，這官場上的人看著伊江阿面子，也多多少少掏了一些錢。

都有誰掏錢？東河總督司馬駒，署理濟南知府陳廷杰，兩江總督李奉翰，反正您看吧，捐款名單上那都是有頭有臉的要員，說白了您要是身份不夠，給王樹勛捐款您都沒資格。

這么多大員，給一個和尚掏錢，讓他當官，也算是奇觀了。

嘉慶四年，湊足了錢的王樹勛再次買官，這次他買了一個比較有實權的官職，從州同變成了通判。

當然買官在當時來說是合法的，因為當時朝廷為了鎮壓白蓮教，缺錢，捐納是朝廷允許的，但是王樹勛其實沒有捐納的資格，廣惠寺辦法會遭查是王樹勛的政治污點，他其實屬于是被打擊處理過的人，根本沒有資格再做官。

但是畢竟他人脈廣，又有伊江阿幫助，遂通過隱瞞身份，虛報年齡，編造履歷等方式，成功上位通判，算是如愿所償。

不過剛當上通判沒兩天，出事了，不是王樹勛出事兒，而是伊江阿出事了。

伊江阿出事，是早晚的，因為當時已經是嘉慶四年，乾隆死了，和珅也要倒臺了，嘉慶要收拾和珅，肯定也要把伊江阿一道收拾了。

但是說出來您都不信，伊江阿平時做事很小心，很隱秘，輕易抓不到他的小辮子，嘉慶為這事兒很苦惱，結果有天伊江阿自己送上門來了。

說乾隆死了之后，伊江阿寫了一封公文，是呈送和珅的，內容是說太上皇死了，你和太上皇君臣相知，感情很好，所以你肯定很傷心，很痛苦，我這做下屬的，我擔心你的身體，你一定要好好照顧自己。

上下級之間寒暄問暖，這是很正常的，但是這封公文不知道因為什么原因落到了嘉慶的手里，嘉慶看完之后非常生氣，說我爸爸死了，你不安慰我，你安慰和珅，這合理嗎？這像話嗎？
嘉慶的原話是：

見伊江阿平日不知有皇考，今日復不知有朕，唯知有和珅一人，負恩昧良，莫此為甚。

你伊江阿眼里沒有太上皇，也沒有我這個新皇帝，你只有和珅，你喪盡天良，你沒有人性。

（嘉慶帝）

伊江阿很快就被處理了，革職拿辦，流放新疆。

要說這伊江阿，對王樹勛真是夠意思，就算被流放，也沒把王樹勛的事情供出來戴罪立功，王樹勛也是情深義重，聽說伊江阿要被流放，他親自相送，從山東一直送到蘭州，真可謂是千里送君了。

送走伊江阿之后，王樹勛決定，自己要投身軍營。

他是買了一個通判，但是他這個通判，目前來說只是一個官身，還不是一個實際職務，朝廷還要通過你接下來的表現考察你，還要等哪個地方有缺了，再把你派過去。

反正待著也是沒事，王樹勛就要到軍中去碰碰機會，于是他來到了陜西，投身陜甘總督松筠麾下效命。

您說巧不巧，這個松筠，他也信佛，和王樹勛相談甚歡，對王樹勛更是另眼相看，對他很器重。

不過在軍中不比官場，官場你可以混，但是軍中想要出頭，必須有真本事。

王樹勛有真本事嗎？未必有，但是他運氣好。

怎么說他運氣好，陜甘地區當時白蓮教鬧的很兇，清軍剿匪也是一籌莫展，結果王樹勛到了陜西，他閑著沒事四處溜達，瞎貓碰上死耗子，竟然叫他遇上一支主動投降的白蓮教軍隊。

等于是，王樹勛白撿個便宜，有了招撫之功。

松筠說我真沒看錯你啊，你是個人才，馬上就向朝廷舉薦，給他安排到湖北地區做官去了。

嘉慶七年，王樹勛成功實任，做了湖北荊州府通判。

接下來他又經過不懈努力，職位不斷提升，從通判到同知，最后竟然讓他坐上了湖北襄陽府的知府。

誰能想到，誰能相信，一個還俗的和尚，一路花錢作弊，竟然混成掌管一府的四品大員。

當時，王樹勛的頂頭上司，是湖廣總督馬慧裕，以及湖北巡撫張映漢，張馬二人對王樹勛并不感冒，不僅沒繼續重用，反而兩個人還聯名給朝廷上了一封折子，說襄陽這個地方啊，情況比較復雜，工作比較多，王知府雖然人很勤快，但能力稍差，所以請朝廷另派知府，至于王知府，可以考慮給調到別的地區。

明眼人都看得出來，馬慧裕和張映漢很顯然是知道王樹勛的老底兒，他們想要通過這種方式，不聲不響的把王樹勛給調走，省的以后出事了牽連自己。

就這么著，王樹勛被調回了京師吏部，吏部也很負責，說王知府稍安勿躁，我們馬上就綜合評估你的出身，履歷，過往的政績，看看讓你干什么去比較合適。

吏部要做個背調，研究一下這個王樹勛，這個工作，被吏部交給了都察院的御史石承藻。

本來這是很尋常的工作，其實就是人事檔案的整理，但是不整理不知道，一整理，叫石承藻把王樹勛這些年來隱瞞身份，偽造信息買官的事情，全都查了出來。

石承藻也不含糊，馬上就把這個此事匯報給了嘉慶皇帝。

嘉慶皇帝一看，氣的大叫，這說簡直荒謬至極，是古來未有之事（實際上皇帝一出事就愛這么說，也說明嘉慶每天都在被各種魔幻荒誕的事情折磨），當即下令立案查辦。

皇帝交代，案子辦的非常快。

五月初三王樹勛被控制，五月初九，案子就結了。

王樹勛被革去所有功名，流放黑龍江，喜迎冰天雪地大禮包，而一眾曾經包庇，支持，提攜，縱容王樹勛的京官和地方官，也都被追責。

歷史的長河奔涌向前，王樹勛最終消失在黑龍江的茫茫風雪中。

案子告結之后，皇帝還是很生氣，甚至在諭旨中大罵這些官員不要臉（乃惑于異說，受彼五戒，實屬有玷官箴，無顏出仕）。

（流放之路）

皇帝憤怒的當然不止這一個王樹勛，皇帝憤怒的是，王樹勛被流放了，但產生王樹勛的土壤還在，皇帝不知道天底下還有多少個“王樹勛”，但皇帝又是否能意識到，這誕生王樹勛的土壤，究竟是誰培養出來的？

捐官，這是古代封建社會中，士民通過捐錢，捐物資來換取官職的一種制度，也叫做納捐，貲選，這個制度出現的非常早，秦代就有納粟賜爵，包括漢靈帝賣官鬻爵的故事，我們也都聽說過，但是，歷朝歷代中，把納捐制度當做一種正式制度來執行的，納捐這么系統化，把納捐當做國家主要的財政來源之一的，好像也就只有清朝了。

最嚴重的時候，整個大清，百分之六十的官員都是納捐上來的。

這三年清知府，十萬雪花銀，乾隆皇帝曾說“亦因納貲授官，本非善政”，道光皇帝后來也說“捐班我總不放心，彼等將本求利，其心可知”。

您看，連皇帝都知道這個東西大有問題，但誰也沒有徹底的解決過這個問題。

如王樹勛這樣的人，他只是清代官僚機器上一個偶然被看到的，被錯裝的齒輪，當他被拆下來，被丟掉的時候，機器的轟鳴聲不會停止，只是會在這轟鳴聲中，換上下一個更不起眼的零件，繼續它緩慢而固執的，駛向終點的運轉...

參考資料：

《清仁宗實錄》

《書山東河工事》

《王樹勛蒙捐官職案檔案》

江曉成.清代捐納、捐輸概念考辨.清史研究,2023

李澤.論清代官吏選拔制度的改革.黑龍江大學,2025