詩詞有約,一號詩巷歡迎各位的到來。
紅塵熙攘,都在忙著低頭趕路的絕大多數人,仿佛已經忘記了出發時的初衷,仿佛已經丟失了停下來去思考的勇氣。
其實,人生不過是一場旅行和體驗,看不到的終點與身外浮華并不能成為我們一生的追求,而懂得欣賞路途中的風景,懂得去取悅當下的自己才是關鍵所在。
尤其是已經站在十字路口的中年人,更需要學會“放下”,為自己人生松綁。
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那么在本期,詩巷要跟大家分享的,便是一首意蘊深沉的詩作。
這首詩全篇句句都充滿著智慧,讀完后讓人身心豁然開朗。
中年
清·張英
中年萬事不相關,惟見林巒一破顏。
出處規模錢若水,詩篇枕藉白香山。
五官用盡都成拙,百計輪來未勝閒。
陌上樵人時放擔,聽予高詠落花間。
張英,字敦復,號樂圃,安徽桐城人,我國清代詩人,也是清代朝廷中為數不多的漢人官員之一。
不過張英的官場信條是“急流勇退”,所以他在自己的仕途還算順利的時候便辭官乞歸。晚年的作者筑“遂初堂”于龍眠山,他以詩文自遣,開啟了桐城文人志士的隱逸傳統。
張英的詩風溫潤簡遠,他主張“中隱”,即在“兼濟”與“獨善”間取平衡。
我們本期所分享的這首詩乃張英于中年時期所寫,此詩哲理深刻,從一定程度上彰顯了作者的人生信條。
詩的首聯直接點題:中年萬事不相關,惟見林巒一破顏;人到中年后,許多事都看得不那么重要了,唯有見到那樹林山巒才能夠讓“我”一展歡顏。
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首聯寫得很有概括力度,它以簡明扼要的方式道出了作者當下的心理狀態,并且通過這種方式初步臨摹出了作者的形象。
在“萬事不相關”中,我們可以得知作者已歷經各種人事,而也正是因為這樣的豐富歷練,讓作者對復雜的“人事”產生厭倦,讓他從中有所洞悟而變得豁達。
前一句重點寫“輕人事”,后一句則重點寫重“林巒”。
“惟見林巒一破顏”與前一句形成反差,把作者對林巒的熱愛之情表達得充分又鮮明,也把作者甘于隱逸的高尚情操與不俗形象表達飽滿又立體。
頷聯通過典型人物的擇取,進一步體現了作者的隱者形象:出處規模錢若水,詩篇枕藉白香山;“我”的進退行藏情況和錢若水一樣,閑暇之時則會以白居易的詩集為枕。
錢若水是我國北宋太平興國進士,他以“恬于榮利”著名,官至樞密副使卻一再請辭。那么作者引用“錢若水”入詩,除了表達自己對此前賢的敬仰之情以外,更是為了表達自己和前賢一樣的處世態度。
“香山”是我國唐朝著名詩人白居易之號。和前一句一樣,作者于后一句中特意提及白香山,也是在借彼言,即在表達自己對白居易的敬仰之情的同時,也表達出了自己對文學的一片赤誠之心。
而且更值得一說的是,晚年的白居易也主張“中隱”理論,所以“香山”其號在后一句中的出現,也無不再次有力地印證了作者的隱逸情懷。
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接下來的頸聯意味深厚:五官用盡都成拙,百計輪來未勝閒;將“五官”的作用發揮到極致,最終也不過只剩得“笨拙”一味,而論遍各種計策,也還是覺得“閑”字最為難得。
生活中,幾乎人人都在用盡全力去聽、去看、去搜尋、去追逐和經營各種自認為很重要的東西,比如功名利祿,比如人情世故……,人人都想在此過程中變得更為聰明,但殊不知,人生在世倒還不如一個“拙”字來得實在。
作者以“拙”來解開處世之道,他也以“閑”來詮釋人生真機。
后面一句在前一句的基礎之上,進一步道出作者在歷經人事以后的豁然開朗和真機頓悟。
忙碌一生,我們終究在為自己作繭;而看透本真,讓自己閑下來,才能夠體會到人生的真諦。
作為讀者,當我們在讀完這兩句的時候,也無不深受其警,對人生的理解又上升了一個新的高度。
“陌上樵人時放擔,聽予高詠落花間。”;野陌的樵夫不時停下腳步,聽”我”在落花之間高聲詠唱。
尾聯不再說理,而是通過一定的場景描寫,把一幅無比生動優美的畫面展示與讀者;這是對全詩意境的一次升華,也是對作者不俗形象的再次呈現。
“樵人”是隱士的代表,而在他“放擔”的這一舉動背后所隱藏的,則是他與作者之間的心靈相通,則一種知己般的珍貴默契。
作者在落花間高詠的這一畫面,讓我們更為清晰的看到了他沉醉于自然中的雅士形象和隱者情懷;所以最后一句不但深刻感染到了讀者,給予我們心境以溫潤的力量,而且還將全詩的韻味延至到篇外。
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閑處難教名利縛,一聲高詠落花輕;讀完一首,受益匪淺。
追逐詩詞之腳步,將讀寫進行到底;關注一號詩巷。我們下期精彩不見不散!
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