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那天我寫2026滔天巨浪的時候,我跟大家聊不變的有哪些,有些讀者留言問我,變化的有哪些。
面對AI的沖擊,必然發(fā)生變化的地方那可多了。
首先我們想想看,這個世界當(dāng)下圍繞什么在運作?
很簡單,就一句話,圍繞人類的勞動行為,以及伴隨人類勞動行為的稅收在運作。
我們有沒有想過,為什么很長的時間內(nèi),我們都是圍繞生產(chǎn)端在收稅,而不是像很多發(fā)達(dá)國家那樣是圍繞消費端在收稅?
比如你去看市面上的商品,一卷衛(wèi)生紙,一袋大米,它上面是有一個價格,還是兩個價格?
一個價格就是最終含稅價,兩個價格就是商品價格+稅價。
你去看發(fā)達(dá)國家,例如美國,都是兩個價格,小票上標(biāo)明商品本身多少錢,稅要交多少錢。
大家有沒有想過,為什么咱們是圍繞生產(chǎn)端收稅?
難道是像互聯(lián)網(wǎng)上說的段子,只關(guān)心廠子有沒有開起來,不關(guān)心貨是積壓的,還是賣得出去?
答案很簡單,因為我們起步低,在幾十年前,內(nèi)部市場并不大,我們相當(dāng)于很多人從農(nóng)村進(jìn)城了,開始務(wù)工,輸出勞動力,把產(chǎn)品銷往發(fā)達(dá)國家,自身還沒有購買力,俗稱自己買不起自己生產(chǎn)的商品。
那如果此時此刻你就針對消費端收稅,實際上就收不上來個啥。
也許社會一年創(chuàng)造了總量100的財富,但是90都出口了,都不在境內(nèi)銷售,那你針對消費端收稅,收了個寂寞。
所以當(dāng)一個社會是出口拉動型,針對生產(chǎn)端收稅是很正常的,這樣稅源才更能夠廣泛覆蓋社會的總勞動,而非其中一部分。
如果你的出口規(guī)模不大,或者說,你出口規(guī)模增長潛力巨大,你可以一直單純的依賴出口,那就沒有后面的事兒。
但如果某一天,你出口規(guī)模已經(jīng)大到幾乎覆蓋了全世界的大部分需求,也就是說,潛力不再巨大的時候。
你就必然需要轉(zhuǎn)而依賴內(nèi)部需求,內(nèi)部消費。
這個很好理解,對吧?
因為最終售價=企業(yè)成本+企業(yè)利潤+稅。
換言之,賣東西這個行為本身就關(guān)聯(lián)著稅基,沒人買也就意味著沒人生產(chǎn),也就意味著沒有稅。
沒有稅,那么你日常可見的便利的交通,通信,能源,治安,教育,醫(yī)療,也將成為無根之木。
這就是為什么不能讓企業(yè)之間一味的卷價格。
因為如果各地都為了擴(kuò)大自己的稅源,都用補貼的方式補貼當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)擴(kuò)大生產(chǎn),去擠兌別的城市的競爭對手企業(yè)。
那么你站在整體的視角下,就是一堆企業(yè)在打價格戰(zhàn),就是最終售價降低了。
而最終售價里的成本是剛性的,利潤薄到一定情況下企業(yè)主就會不做了,那么實際上損害的是什么?
是稅。
也就是說,你站在整體的角度看,各地補貼自己的企業(yè),互相卷,打價格戰(zhàn),最后的效果是大家收到的稅,都變少了。
那也就意味著,通信,電力,能源,治安,交通,教育,醫(yī)療,一切的公共服務(wù)都受到了影響。
我想,到這里為止,我把人類活動的基礎(chǔ)解釋得很清楚了。
無非就是勞動活動,以及圍繞勞動活動的收稅。
那么我們想一想,如果AI能夠大規(guī)模取代人類勞動,那么前期的這個階段,利用AI的這些先行的商家,他們賺的是什么錢?
其實很簡單,就是時間差的錢。
零幾年電商剛興起時,很多做實體的都表示質(zhì)疑,因何質(zhì)疑?
成本質(zhì)疑。
做實體的,要經(jīng)過很多二手中間商,要租房,這些環(huán)節(jié)都是要交稅的,而早年的電商,避開了這些。
于是你就會發(fā)現(xiàn),他們的價格可以比實體店便宜很多很多。
那么AI也是一樣的過程。
當(dāng)下因為AI還在萌芽期,并沒有像后來的電商一樣進(jìn)入大規(guī)模普及階段,所以你會看到,并沒有針對AI征收額外的稅。
事實上,你可以想象一下,如果某一天,99%的勞動由AI完成,那么使用AI的商家必然要被征收更高的稅。
這個道理就像當(dāng)電車初興的時候,不需要交養(yǎng)路費,也就是所謂的燃油附加稅,但是某一天,當(dāng)路面上不再有燃油車。
那么請問,不加油的電車,不自己去交燃油附加稅,也就是養(yǎng)路費,誰去替你養(yǎng)呢?
這是一樣的道理。
就像曾經(jīng)的社會是人類勞動與圍繞人類勞動的稅收展開,那么如果AI取代了人類,就只能是AI勞動,與圍繞AI勞動的稅收展開一回事。
這些方面,都是對我們直接產(chǎn)生劇烈沖擊的地方。
那天我講2026掀起滔天巨浪的時候,有些讀者留言擔(dān)心說AI普及后,掙不到錢。
這件事反倒未必是多大的沖擊。
因為說到底,人類發(fā)明錢的用途就一個,購買他人勞動。
如果大多數(shù)人都不勞動了,那錢的作用只怕和昔日的糧票也沒有多少區(qū)別。
而此時此刻,你會發(fā)現(xiàn),大部分不再勞動的人類,依然是群居動物,依然要共同生活。
換言之,你也不勞動,我也不勞動,可是你和我能夠分配到的AI的勞動果實,未必相等。
想過這個問題沒有?
這就是那句永遠(yuǎn)通行的話,有人的地方,就有江湖。
五岳劍派里的劍客們,沒有誰去種田,但不照樣會爭來斗去?
爭斗什么?爭斗圍繞五岳劍派的農(nóng)夫們,上交的糧食,到底是你該多分,還是我該多分。
那么同樣,圍繞AI的勞動果實的分配,人類照樣會爭斗不休。
所以我那天才舉了宋江這么一個例子。
我說,做蛋糕固然是一種本身,爭蛋糕未必不是一種本事。
遍身羅綺者,不是養(yǎng)蠶人。
很多時候,尤其是當(dāng)普及了AI這種高質(zhì)量的養(yǎng)蠶人之后,只怕學(xué)會爭蛋糕,才是適用于未來的,大本事。
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