如果你告訴一個合川村民“因為殺兩頭年豬,全國網友要擠進你家院子。”他大概率會笑你一句想多了。
可偏偏,這事就真發生了,1月9日,一條看起來再普通不過的短視頻被發上了網,一個叫“呆呆”的重慶女孩說,家里要殺年豬,父親年紀大了,怕按不住豬,想問問有沒有人能來幫個忙,順便請大家喝碗刨豬湯。
她還順口開了個玩笑“要是門口能停滿車就好了,比結婚還熱鬧。”當時沒人意識到,這句話,后來會變成一根引線。
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事情開始不對勁了
發視頻那天,呆呆的賬號粉絲只有幾百人,不是百萬博主,也不是探店達人,更談不上什么“文旅資源位”。
她只是回老家過年,突然發現一件現實問題,年豬太大,家里人手不夠,可第二天,她家門口真的開始有車了。
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先是幾輛,后來是幾十輛,再后來,村口的路直接被堵住了,有外地車牌,有人凌晨出發,有人開了幾百公里。
有人不是為了喝湯,是為了“來湊這個熱鬧”,這時候,呆呆本人已經有點慌了,因為她突然意識到一個問題,兩頭豬,可能連第一波人都不夠吃。
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殺年豬在農村,本來就是一件很有儀式感的事,但前提是人得剛剛好,兩頭豬,正常也就招呼二三十個人。
可現實是,來的人已經數不過來了,有人開始問:“幾點開飯?”“湯還有嗎?”“能不能排隊?”而呆呆一家人面臨的是更現實的問題,吃的怎么分,秩序怎么維持,這么多人,出事誰負責。
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你要知道,這不是景區,是一個普通村莊,如果真讓大家空著肚子回去,事情會往哪個方向發展?她不敢想。
不是你想的那種方式
后來網上有一種說法“這就是文旅策劃的,早就安排好了。”可如果你把時間線捋一遍,會發現這話站不住腳。
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合川文旅為什么會出現?不是因為提前布局,而是因為,網友在他們賬號下面刷屏去幫呆呆家按豬。
工作人員趕到現場后才發現,人,已經超出了個人能應付的范圍,于是公安來了,志愿者來了,物資開始協調,秩序開始被引導。
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說得直白點,這是一次“兜底”,不是一次“操盤”,就在事情好像穩住的時候,另一種聲音出現了。
如果說前半段是熱鬧,那后半段,才是真正讓人不安的地方,開始有人翻呆呆的視頻,說她穿得不像農村人,說她干活還穿白衣服,說她是“假農村、真表演”。
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再后來,質疑升級了,“這就是一場流量局”“她早就知道會火”“文旅就是幕后推手”,你會發現一個熟悉的節奏,當一個普通人被推到聚光燈下,大家突然開始要求她“完美”,而現實是,她只是一個按豬都沒經驗的女孩。
官媒披露的細節
官媒后來披露了一些畫面,沒有煽情,但很扎眼,活動結束后,院子里一片狼藉,呆呆的母親彎著腰清理垃圾,呆呆本人兩天只睡了幾個小時。
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熱鬧散場了,流量走了,但善后的人還在,她后來發文說,希望活動到此為止,想繼續過普通生活。
這句話,在當下的互聯網環境里,其實挺“反常”的,因為換個角度,她完全可以繼續直播、繼續放大熱度,但她沒有。
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真正讓人擔心的,不是她火了,而是她被“造神”了,這件事最危險的地方,不是流量大,而是有人開始給她貼標簽,鄉村治愈符號,年味代表,普通人的逆襲模板。
這些詞,看起來都很好聽,可一旦貼上,就意味著她不能出錯了,穿錯衣服是錯,說錯一句話是錯,哪怕選擇停下來,也可能被說“不珍惜機會”。
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這就是造神最可怕的地方,它不是祝福,是負擔,再看這場殺豬宴,其實答案一直很簡單,回頭看整件事,你會發現,它不是一個設計精巧的爆款,不是一場成熟的文旅營銷,更不是誰在背后操控,它只是一次被互聯網無限放大的生活瞬間。
大家奔赴的,不是某個人,而是那種“好像還能回到過去”的感覺,這場刨豬湯,本來是過年的一件小事,后來變成了全民圍觀,再后來,差點變成一場輿論審判。
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希望這件事最后留下的,不是“誰又火了”,而是一次提醒,別太快造神,也別太狠拆神,有些熱鬧,看看就好,有些善意,接住就行,有些普通人,真的不該被推上祭壇。
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