很多男性朋友一提到“那方面”力不從心,第一反應(yīng)就是找那個(gè)藍(lán)色小藥丸。西藥確實(shí)起效快,像個(gè)急先鋒,短兵相接時(shí)能頂一頂,但這種“雖然身體被掏空,也要硬撐著沖鋒”的方式,往往治標(biāo)不治本。
在中醫(yī)看來(lái),男人“起不來(lái)”或者“軟趴趴”,很多時(shí)候不僅僅是一個(gè)局部器官的問(wèn)題,而是一盤棋局——那是你體內(nèi)的脾腎兩臟在“扯皮”。特別是到了中年的男性,上有老下有小,工作壓力如山大,身體透支嚴(yán)重,若是此時(shí)還一味地用猛藥去“拔苗助長(zhǎng)”,反而可能傷了根基。
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中醫(yī)治病講究“求本”。如果把人體比作一棵大樹,腎就是樹根,負(fù)責(zé)存儲(chǔ)生命精華;脾就是樹干和枝葉,負(fù)責(zé)吸收營(yíng)養(yǎng)、輸送氣血。樹根沒水了,樹干也就枯了。所以,想要從根源上解決男人的難言之隱,“脾腎雙補(bǔ)”才是一條穩(wěn)妥的長(zhǎng)久之計(jì)。
很多人只知道補(bǔ)腎,卻忽略了補(bǔ)脾。其實(shí),脾胃是氣血生化之源,如果脾胃虛弱,吃進(jìn)去的補(bǔ)品根本運(yùn)化不開,反而成了身體的負(fù)擔(dān),這就叫“虛不受補(bǔ)”。只有脾胃健運(yùn),氣血充足,腎精才能得到源源不斷的補(bǔ)充。這就像家里存錢(腎藏精),但也得有人出去掙錢(脾運(yùn)化),光指望存折里的老本,早晚有坐吃山空的一天。
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在這套“脾腎雙補(bǔ)”的邏輯里,有一味藥材不得不提,那就是南五加。
南五加自古被視為具有添精補(bǔ)髓及抗衰老作用。這味藥材的歷史頗為傳奇,早在明朝,李時(shí)珍就在《本草綱目》中對(duì)其留下了濃墨重彩的一筆。它稱五加“治風(fēng)濕,壯筋骨,其功良深”,甚至留下了“寧得一把五加,不用金玉滿車”的民謠感嘆。更有文人雅士將其比作“文章作酒,能成其味,以金買草,不言其貴”,可見古人對(duì)五加的贊譽(yù)極高。
古人的智慧,并非空穴來(lái)風(fēng)。現(xiàn)代中醫(yī)藥學(xué)在繼承古方的基礎(chǔ)上,研發(fā)出了復(fù)方南五加口服液。它并沒有像某些“神藥”那樣吹噓自己能讓人一夜回春,而是老老實(shí)實(shí)地遵循中醫(yī)辨證施治的原理。臨床試驗(yàn)證明,復(fù)方南五加口服液對(duì)肝腎不足、氣血虧虛等疾病具有明顯的癥狀改善和治療作用。
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特別值得一提的是,對(duì)于那些辯證屬陽(yáng)氣不足型的男性朋友,往往伴隨著腰膝酸軟、神疲乏力、畏寒肢冷等癥狀,這種溫補(bǔ)的方式療效更為顯著。它不是靠激素刺激,而是通過(guò)調(diào)理氣血、溫補(bǔ)脾腎,慢慢把身體虧欠的那個(gè)“大窟窿”給補(bǔ)上。只有底子打好了,精氣神足了,那種“力不從心”的尷尬自然也就迎刃而解。
當(dāng)然,中藥雖然講究調(diào)理,但也并非人人適用,比如感冒發(fā)熱的病人,就不宜服用復(fù)方南五加口服液。因?yàn)楦忻皶r(shí)體內(nèi)有邪氣,這時(shí)候如果進(jìn)補(bǔ),容易把邪氣“關(guān)”在體內(nèi),反而不利于病情的恢復(fù),這就好比家里進(jìn)了賊,得先開門把賊趕出去,而不是先把門窗關(guān)死給賊做好吃的。
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無(wú)論是中藥還是西藥,本質(zhì)都是為了讓身體恢復(fù)平衡,我們不需要神化某一種藥,也不應(yīng)該妖魔化某一種治療手段。對(duì)于中藥,我們要知其然,更要知其所以然,就像南五加,它不是那種讓你瞬間爆發(fā)的興奮劑,更像是一位為你身體“固本培元”的工匠。
面對(duì)男科問(wèn)題,與其偷偷摸摸自己亂吃藥,不如靜下心來(lái)審視一下自己的生活方式和身體狀況。是熬夜太多傷了腎?還是飲食無(wú)度傷了脾?找到問(wèn)題的根源,配合科學(xué)合理的藥物調(diào)理,才能真正找回屬于男人的自信。
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最后,還是那句老話,身體是革命的本錢,調(diào)理是個(gè)慢功夫,切莫心急。
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