河南
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歷史上的“謀士”數不勝數，張良、諸葛亮、劉伯溫個個都是響當當的人物。
清代大學者紀曉嵐和趙翼為了誰是“第一謀士”爭論不休，一個說計謀要奇詭，一個說影響要深遠。
爭來爭去，答案其實早就擺在那里——姜子牙。
這個在渭水邊釣了幾十年魚的老頭，用一個“計策”改變了中國三千年的走向，這個“計策”究竟是什么？
渭水邊的等待者
公元前1128年左右，東海邊上出生了一個普通孩子，他就是姜尚。這個名字后來被稱為姜太公、姜子牙，成了中國歷史上最傳奇的存在。
年輕時的姜子牙日子過得相當窩囊。做過屠夫，賣過酒，都沒干成。
娶了個老婆馬氏，嫌他沒本事，到了七十歲還窮困潦倒，馬氏受不了離開了他。
一個古稀老人，沒錢沒地位，還被老婆拋棄，擱誰身上都得崩潰。姜尚沒有崩潰，他跑到渭水邊釣起了魚。
這一釣就是好幾年。路過的人看他用直鉤釣魚，都說這人瘋了。姜子牙不在乎別人怎么看，他等的不是魚，是機會。
這幾十年的坎坷經歷沒白過，他把底層百姓的疾苦看得透透的，也把商朝為什么會亂看明白了。
紂王沉迷酒色，寵信妲己，搞什么炮烙之刑、酒池肉林，老百姓早就活不下去了。
公元前1056年，周文王姬昌外出打獵，路過渭水。手下占卜說今天能遇到非龍非彨非虎非羆的大才。
姬昌半信半疑，結果真碰上了姜尚。兩人聊了幾句，姬昌立馬明白這老頭不簡單。
姜子牙講起天下大勢，分析商朝弊端，條理清晰，見解獨到。
姬昌當場拜他為師，用車把他拉回了西岐。這一年，姜尚72歲。
牧野一戰定天下：20年布局的驚天大計
姜子牙到了西岐，沒急著打仗。他干的第一件事是富民。
減輕稅賦，鼓勵農桑，發展手工業，整頓市場秩序。西岐的老百姓日子越過越好，商朝治下的百姓卻越來越苦。這形成了強烈對比。
姜子牙還特意安排人到商朝境內散播消息，說紂王怎么殘暴，怎么荒淫，怎么殺忠臣。這些消息本來就是真的，傳播起來特別快。
商朝的大臣祖伊急了，跑去勸紂王說西岐那邊姜尚在修德政，民心都往那邊跑，得趕緊改改了。紂王根本不聽，繼續享樂。
公元前1046年，時機成熟。周武王姬發繼位后，姜子牙策劃了“牧野之戰”。這一戰的關鍵不在兵力多少，在于策略。
姜子牙打出"吊民伐罪"的旗號，說我們不是來打仗的，是來救你們的。商朝軍隊里的奴隸和平民本來就恨紂王恨得要死，聽到這話直接倒戈。
戰場上出現了驚人的一幕：商軍七十萬人，陣前起義的就有幾十萬！
紂王的軍隊瞬間崩潰，周軍幾乎沒怎么打就贏了。這一戰的勝利，靠的不是刀槍，是人心。
姜子牙花了二十年時間，把人心這個局布好了。紂王死后，商朝五百年江山拱手讓給了周朝。
這一計，看起來是軍事計策，實際是政治計策。
姜子牙明白一個道理：得民心者得天下！他用二十年證明了這個道理，這個道理影響中國三千年。
建制立規開新局：超越軍事的治國智慧
打贏了仗，姜子牙沒歇著。他知道打江山容易，守江山難。周朝要想長久，必須建立一套好制度。
姜子牙設計了分封制。周武王按照他的建議，把土地和百姓分封給有功的諸侯。
分封不是簡單的劃地盤，姜子牙定了規矩：諸侯要保護百姓，要守周禮，要定期朝貢。
這套制度讓周朝各地都有人管，中央又能控制住局面。分封制維持了周朝八百年基業，秦朝的郡縣制也是在它基礎上改進的。
治國原則上，姜子牙提出"明德慎罰"。他跟周武王說，商朝就是因為太暴虐才完的，咱們不能走老路。
要用道德教化百姓，刑罰只是輔助手段。這個理念后來成了儒家思想的一部分，影響了中國幾千年。
公元前1015年左右，姜子牙被封到齊地。齊地靠海，商業發達，但當地風俗和周禮差別很大。
姜子牙到了之后，沒有強推周禮，而是"因其俗，簡其禮"。
當地人喜歡經商，他就鼓勵通商；當地人穿著簡單，他就不強制改變。齊國很快富裕起來，都城臨淄成了當時最繁華的大城市之一。
姜子牙還提出不殺降卒、不毀商廟的政策。打完仗不報復，給對手留活路，這在當時算得上開明。
他懂得軟實力的重要性，知道強硬手段只能管一時，收服人心才能管長久。
管仲后來在齊國搞"尊王攘夷"，張良給劉邦出主意"約法三章"，都能看到姜尚思想的影子。
三千年后看姜尚：為何他是“謀士之首”
歷朝歷代的謀士多如牛毛，為什么姜尚能排第一？
張良幫劉邦打天下，計謀確實妙，鴻門宴救主，暗渡陳倉定關中，功勞大得很。張良謀的是一時，姜尚謀的是萬世。
張良的計策再厲害，也是針對具體戰役具體事件，姜子牙的計策是整個國家的制度框架。
諸葛亮輔佐劉備，鞠躬盡瘁死而后已，六出祁山北伐中原。
諸葛亮的忠誠和才能沒得說，但蜀漢還是亡了。姜子牙輔佐的周朝延續了八百年，這差距不是一般的大。
劉伯溫幫朱元璋建立明朝，運籌帷幄，功不可沒。劉伯溫擅長的是陰謀詭計，姜子牙講的是陽謀。
什么是“陽謀”？就是把計策擺在明面上，對手知道也破解不了。姜子牙富民、修德政、收人心，商朝看得清清楚楚，就是學不來。
層次不一樣。姜子牙謀的是"道"，其他謀士多數謀的是"術"。"道"是根本原則，"術"是具體方法。
根本原則定了，方法可以千變萬化。姜子牙定下的"得民心者得天下"這個原則，三千年來沒有人能推翻。
唐太宗李世民親自給姜子牙的《六韜》寫注釋，把它列為武經七書之一。
日本的兵書也受《六韜》影響。一本兵書能影響這么久這么廣，姜子牙的智慧可見一斑。
民間傳說把姜尚神化了，說他封神榜上給眾神分位子，自己反而沒得到神位。
傳說歸傳說，真實的姜子牙更值得尊敬。他70多歲才得到機會，抓住機會改變了歷史。
他不追求個人享受，把智慧用在造福百姓上。姜子牙的最高境界就是讓百姓享受成果，卻忘了是誰創造的這些成果。
歷史學家趙翼說計謀要奇詭，紀曉嵐說影響要深遠。姜子牙的計謀既奇詭又深遠，集兩家之長于一身。
四千年的歷史里，能達到這個高度的謀士，確實只有他一個。
姜子牙到底配不配當“第一謀士”？有人說他運氣好，碰上了周文王；還有人說他的制度后來也被推翻了，沒那么厲害。
可每個時代對成功的定義不一樣，每個人對智慧的理解也不同。你心中的“第一謀士”又是誰呢？歡迎留言！
信息來源
1. 《史記·齊太公世家》司馬遷著，中華書局出版
2. 《六韜》姜尚著，解放軍出版社整理本
3. 《尚書·牧誓》收錄于《十三經注疏》中華書局版
4. 《竹書紀年》清華大學藏戰國竹簡整理本
5. 《資治通鑒·周紀》司馬光編撰，中華書局標點本
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