張無忌一生有8大傳人，5個不如他，2個堪比他，還有1個超越他

當年讀《倚天屠龍記》的時候，你有沒有一種意猶未盡之感？

是的，作為“射雕三部曲”的完結篇，《倚天屠龍記》的結局著實很難讓人滿意，因為金庸甚至都在后記中提到了，張無忌的內心未定，未來的他完全有可能去波斯找小昭，回中原找周芷若，或者在西域遇上殷離，可金庸卻沒把這些故事寫出來，這不免讓人感到遺憾。

不過張無忌的故事就到此結束了嗎？

（張無忌劇照）

不，若是他留下了傳人，那他的故事就還沒完結，而從書中的細節設定來看，哪怕張無忌退隱了，他也為武林留下了八個十分厲害的傳人，那八人中，有五個不如他，兩個堪比他，還有一個青出于藍，比他還強。

一、不如他的五個傳人

似乎張無忌的故事發展到《倚天屠龍記》末尾也就結束了，他還哪來的傳人？

其實多數人有所不知，金庸在新修版原著小說中，是把各部作品之間的關聯打通了，如此一來時代背景設定晚于《倚天屠龍記》所處的元末明初時期的作品中，就有可能存在張無忌的傳人。

當然，這里首先要提到的還是他在《倚天屠龍記》正篇故事中收下了幾位傳人。

最先被提及的，就是光明左右使。

盡管范遙和楊逍本就有一身神功，但張無忌后來把明教托付給他們，那他們二人自然也就算是張無忌的接班人了。

這光明左右使的實力固然不俗，可要說堪比張無忌，似乎也達不到。

除了他們之外，張無忌還有另一脈傳人，那就是《武穆遺書》的傳人，是的，后來那《武穆遺書》是落入了張無忌手中，如何處置，只能由他來定奪，而后來他是將那兵書給了徐達。

（范遙、楊逍劇照）

說是：“徐達汗流浹背，說道：‘屬下謹遵教主令旨。’心想：‘教主將《武穆遺書》贈我，我自當凜遵教主之教，好好使用此書。’將《武穆遺書》供在桌上，對著恭恭敬敬地磕了四個頭，又拜謝張無忌贈書之德。此后徐達果然用兵如神，連敗元軍，最后統兵北伐，直將蒙古人趕至塞外，威震漠北，建立一代功業。”

不過很明顯，徐達只是戰功顯赫，論個人實力，要說達到張無忌的境界，怕是差得遠吶。

所以除了明教的傳人以及《武穆遺書》傳人之外，張無忌哪里還有其他的傳人？

答案很簡單，前文提到過，新修版的各部作品是處于同一個世界觀里的，后來《俠客行》中就提到了張三豐的大名。

而張無忌在那部作品中，其實也留下了傳人。

若無意外，那俠客島上的神功，多半就是由張無忌留下的，不為別的，就因為那太玄經神功就是一門講究陰陽互濟的神功。

（張三、李四劇照）

當年的張無忌擁有九陽神功加持，后來又得到了《九陰真經》，試問這世上除了他之外，還有誰能有條件創出如此一門陰陽互濟的神功？

所以若是那《太玄經》是由張無忌所創，那他就又多了五位實力強勁的傳人。

首先要提到的就是那“賞善罰惡二使”，也就是張三、李四。

這二位的名字雖然如同龍套一般，論實力卻是沒幾人能比，整個中原武林的高手見了他們都只能繞路走。

只是他們讓他們對付張無忌，怕還是有些難。

二、堪比他的兩位強者

相對于前文提到的五大高手而言，接下來要提到的高手，就都是不弱于張無忌的存在了。

先看那張三、李四的師父，龍木二位島主。

當年他們最值得吹噓的戰績，莫過于在少林寺外堵了七天七夜。

說是：“到得少林寺后，我和木兄弟將圖解的第一式封在信封之中，請知客僧遞交妙諦大師。知客僧初時不肯，說道妙諦大師閉關多年，早已與外人不通音問，我二人便各取一個蒲團坐了，堵住了少林奪的大門，直坐了七日七夜，不令寺中僧人出入。知客僧無奈，才將那信遞了進去。”

（龍木島主劇照）

放眼金庸全書，能夠讓少林派如此憋屈之人，也是屈指可數，也就只有張三豐、張無忌有這般能耐。

再加上龍木島主能與后來神功大成石破天周旋好一陣子，也足見他們的實力已經達絕頂之境。

三、超越他的晚輩后生

其實提到《太玄經》有可能是張無忌所創之時，熟悉金庸原著的人多半就已經猜到了，張無忌最強的傳人，無疑就是那石破天了。

狗哥的實力，恐怕是已經達到了超越張無忌的境界。

畢竟后來書中提到這么一句：“他隨手揮舞，已是不按次序，但覺不論是‘將炙啖朱亥’也好，是‘脫劍膝前橫’也好，皆能隨心所欲，既不必存想內息，亦不須記憶招數，石壁上的千百種招式，自然而然地從心中傳向手足。”

（石破天劇照）

他已是達到了隨心所欲的境界，當然，電視劇中拍的那掌力沉島的特效，原著中是不存在的，一個習武之人哪怕實力再強，也不可能做到一掌擊沉一座島嶼，但諸如耗死龍木二位島主，跨海救人的操作，原著中確實是有的，所以狗哥的實力，怕是到了“金庸全書最強”這個級別了，恐怕只有獨孤求敗、掃地僧這些傳說級的人物能夠與之一較高下。

如此看來，金庸雖然沒有續寫張無忌的故事，卻也讓他的傳人在武林中大放異彩，這種武林傳承帶來的史詩感，也算是金庸小說最大的魅力所在。