古代地理
■中國
現為中華人民共和國簡稱。但在古代文獻中它是一個多義短語詞組。從春秋戰國至宋元明清,多用來泛指中原地區(黃河以北的河內地區,河洛地區,陜西關中地區,山西河東地區,湖北安徽山東河北的部分地區等)。如孟子《齊桓晉文之事》“蒞中國而撫四夷也”,司馬光《赤壁之戰》“若能以吳、越之眾與中國抗衡,不如早與之絕”、“驅中國士眾遠涉江湖之間”。
■中華
上古時期華夏族居四方之中的黃河流域一帶,故稱“中華”,后常用來泛指中原地區。如《三國志》“其地東接中華,西通西域”。今已成為中國的別稱。
■九州
傳說中的我國上古時期劃分的九個行政區域,州名分別為:冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍。后成為中國的別稱。陸游詩云“死去元知萬事空,但悲不見九州同”,《過秦論》“序八州而朝同列”,秦居雍州,加上八州即九州。
■赤縣
古人把中國稱作“赤縣神州”。毛澤東詞《浣溪沙·和柳亞子先生》“長夜難明赤縣天”。辛棄疾詞《南鄉子》“何處望神州,滿眼風光北固樓”。
■中原
又稱中土、中州,指黃河中下游地區或整個黃河流域(陜西省、山西省、河北省、山東省、河南省等)。如《出師表》“當獎率三軍,北定中原”,陸游《示兒》詩“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”,指整個黃河流域。
■海內
古代傳說我國疆土四面環海,故稱國境之內為海內。王勃《杜少府之任蜀州》“海內存知己,天涯若比鄰”,司馬光《赤壁之戰》“海內大亂,將軍起兵江東”。
■四海
參見“海內”條,指天下、全國。如賈誼《過秦論》“有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意”。《赤壁之戰》“遂破荊州,威震四海”。《阿房宮賦》“六王畢,四海—”。《五人墓碑記》“四海之大,有幾人歟”。
■六合
上下和四方,泛指天下。如《過秦論曠履至尊而制六合”,“然后以六合為家,骰函為宮”。李白《古風》詩“秦王掃六合,虎視何雄哉”。
■八荒
四面八方遙遠的地方,猶稱“天下”。《過秦論》“囊括四海之意,并吞八荒之心”。梁啟超《少年中國說》“縱有千古,橫有八荒”。
■江河
古代許多文章中專指長江、黃河。如《鴻門宴》“將軍戰河南,臣戰河北”,《過秦論》“然后踐華為城,因河為池”,《殽之戰》“公使陽處父追之,及諸河”,再如《祭妹文》“先塋在杭,江廣河深”,此處“江”即指長江,“河”則指運河。
■西河
又稱河西,黃河以西的地區。如《廉頗藺相如列傳》“會于西河外澠池”,《過秦論》“于是秦人拱手而取西河之外”。
■江東
因長江在安徽境內向東北方向斜流,而以此段江為標準確定東西和左右。所指區域有大小之分,可指南京一帶,也可指安徽蕪湖以下的長江下游南岸地區,即今蘇南、浙江及皖南部分地區稱作江東。《史記·項羽本紀》“且籍與江東子弟八干人渡江而西,今無一人還,縱江東父兄憐而王我,我何面目見之”,李清照詩云“至今思項羽,不肯過江東”,《赤壁之戰》“兼仗父兄之烈,割據江東”。
■江左
即江東。古人以東為左,以西為右。《群英會蔣干中計》“即傳令悉召江左英杰與子翼相見”。
■江表
長江以南地區。《赤壁之戰》“江表英豪,咸歸附之”。
■江南
長江以南的總稱,所指區域因時而異。白居易詞云“江南好,風景舊曾諳”。王安石詩云“春風又綠江南岸,明月何時照我還”。
■淮左
淮水東面。《揚州慢》“淮左名都,竹西佳處”,揚州在淮水東面。
■山東
顧名思義,在山的東面。但需注意的是,因“山東”之“山”,可指崤山、華山、太行山、泰山等數種不同的山,而所指地域不盡相同。下面是以崤山為標準的“山東”。如《漢書》曾提到“山東出相,山西出將”。《鴻門宴》“沛公居山東時,貪于財貨”。《過秦論》“山東豪俊遂并起而亡秦族矣”。
■關東
古代指函谷關或潼關以東地區,近代指山海關以東的東北地區。曹操《蒿里行》“關東有義士,興兵討群兇”,指潼關以東地區。
■關西
指函谷關或潼關以西地區。《赤壁之戰》“馬超、韓遂尚在關西,為操后患”。
■關中
所指范圍不一,古人習慣上將函谷關以西地區稱為關中。《鴻門宴》“沛公欲王關中,使子嬰為相”,《過秦論》“始皇之心,自以為關中之固”。
■西域
古代稱我國新疆及其以西地區。《雁蕩山》“按西域書,阿羅漢諾矩羅居震旦東南大海際雁蕩山芙蓉峰龍湫”。
■嶺嶠
五嶺的別稱,指越城、都龐、萌渚、騎田、大庾等五嶺。《采草藥》“嶺嶠微草,凌冬不雕”(這里特指兩廣一帶)。
■朔漠
指北方的沙漠,也可單稱“朔”,泛指北方。《采草藥》“朔漠則桃李夏榮”,《木蘭詩》“朔氣傳金柝,寒光照鐵衣”,朔氣指北方的風。《林教頭風雪山神廟》“仍舊迎著朔風回來”,指北風。
■百越
又作百粵、諸越。古代越族居住在江浙閩粵各地,統稱為百越。古文中常泛指南方地區。《過秦論》“南取百越之地”,《采草藥》“諸越則桃李冬實”。
■五岳
五大名山的總稱,即東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。《夢游天姥吟留別》“勢拔五岳掩赤城”。
■京畿(jī)
國都及其附近的地區。《左忠毅公逸事》“鄉先輩左忠毅公視學京畿”。
■三輔
西漢時本指治理京畿地區的三位官員,后指這三位官員管轄的地區。《張衡傳》“衡少善屬文,游于三輔”,《記王忠肅公翱事》“公一女,嫁為畿輔某官某妻”,隋唐以后簡稱“輔”。
■三秦
指潼關以西的關中地區。項羽滅秦后曾將此地封給秦軍三位降將,故得名。《送杜少府之任蜀州》“城闕輔三秦,風煙望五津”。
■郡
古代的行政區域。秦統一天下設三十六郡,隋唐后州郡互稱,明清稱府。《過秦論》“北收要害之郡”,《琵琶行》“元和十年予左遷九江郡司馬”,《赤壁之戰》“已據有六郡,兵精糧多”。
■州
參見“郡”條。《隆中對》“自董卓已來,豪杰并起,跨州連郡者不可勝數”。《赤壁之戰》“荊州之民附操者,逼兵勢耳”。
■道
漢代在少數民族聚居區設道,這是一種行政特區,與縣相當。唐代的道,先為監察區,后演變為行政區,是州以上一級行政單位。明清在省內設道,其中守道是小行政區,而巡道只有監察區性質。《譚嗣同》“旋升寧夏道”,這里的“道”,指道的長官。
■路
宋元時期行政區域,相當于現在的省。《 <指南錄> 后序》“予除右丞相兼樞密使,都督諸路軍馬”。《永遇樂·京口北固亭懷古》“望中猶記,烽火揚州路”。
■山水陰陽
古代以山南、水北為陽,以山北、水南為陰。《愚公移山》“指通豫南,達于漢陰”。“漢陰”指漢水南面。《登泰山記》“泰山之陽,汶水西流;其陰,濟水東流”。《游褒禪山記》“所謂華陽洞者,以其乃華山之陽名之也”。
■古稱、別稱
如南京又稱建康、金陵、江寧、白下。《柳敬亭傳》“嘗奉命至金陵”。《病梅館記》“江寧之龍蟠……皆產梅”。《梅花嶺記》“吳中孫公兆奎以起兵不克,執至白下”。又如揚州稱廣陵、維揚,李白《送孟浩然之廣陵》“煙花三月下揚州”。姜夔《揚州慢》“淳熙丙申至日,予過維揚”。再如杭州稱臨安、武林,蘇州稱姑蘇,福州稱三山,成都稱錦官城。《柳敬亭傳》“余讀《東京夢華錄》、《武林舊事》”。《楓橋夜泊》“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船”。《春夜喜雨》“曉看紅濕處,花重錦官城”。《 <指南錄> 后序》“自海道至永嘉來三山,為一卷”。
以下是一些中國古代的地理學著作:
《山海經》:《山海經》是中國先秦重要古籍,也是一部富于神話傳說的最古老的奇書,是我國最早的地理學著作。內容主要是民間傳說中的地理知識,包括山川、地理、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等。
《尚書·禹貢》:《禹貢》是《尚書》中的一篇,大約成書于春秋末戰國初,堪稱世界上第一部綜合地理作品。全書共分五部分:第一部分按河流、山脈和大海將天下分為九州,敘述境內的山、水、澤、地、土壤以及田賦、動、植、礦、手工業等的情況。
《水經注》:《水經注》由南北朝時期的北魏地理學家酈道元所著,是對《水經》的注解,共40卷,記載大小河流1250條。它是中國6世紀前最全面、最系統的綜合性地理著作,該書以水道為剛,詳細記述所經地域的地理情況、建制沿革等。
《徐霞客游記》:《徐霞客游記》是明代地理學家徐霞客創作的一部散文游記。它是系統考察中國地貌地質的開山之作,同時也描繪了中國大好河山的風景資源,此外優美的文字也使之成為文學佳作,在地理學和文學上都有著重要的價值。
《漢書·地理志》:是中國最早以"地理"為書名的著作。
《大唐西域記》:是研究印度、尼泊爾、巴基斯坦、孟加拉、斯里蘭卡等地古代歷史地理的重要文獻。
《太平寰宇記》:是古代中國地理志史,記述了宋朝的疆域版圖。
以上這些著作都在中國古代地理學史上占有重要地位。
--先秦兩漢時期的地理學成就
制圖六體與《水經注》
--魏晉南北朝時期的地理學成就
裴秀的地圖制作理論
酈道元的《水經注》
法顯與外國地理認識
一行的子午線測量與沈括的地理思想
--唐宋時期的地理學成就
玄奘與《大唐西域記》
世界上最早的子午線實測
顏真卿與海陸變遷的認識
沈括的地理思想
中國古代地理學傳統的形成與發展
鄭和下西洋與徐霞客全國地理考察
--元明時期的地理學成就
元代地理認識與河源考察
鄭和與西洋地理新認識
王士性的地理學思想
徐霞客的地理考察與貢獻
潘季馴治黃理論中的地理思想
從地理著作的校勘到地理教科書編寫
--清代地理學成就
清初的地理學新思想與地理成就
地志撰著的重視與相關理論
古代地理著作校勘的成就
水道著作的重視
清代世界地理著作--《海國圖志》
地圖的演變
自然地理認識
近代地理教育的肇始
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