蔣介石孫子召開發布會,要將“兩蔣”移靈大陸,兩句話讓世人唏噓歷史鐘聲這一輩子,不論走多遠,最后總是想著落葉歸根。可有時候,這個“根”,不是誰想回就能回的,說這話的是蔣孝勇,蔣介石的親孫子。
那場發布會,是1996年9月9日,臺北的一個小型會館里開的,蔣孝勇穿著黑色西裝,領帶打得很緊,臉色卻是灰白的,他講話沒用稿子,也沒鋪陳背景,他一開口就說:“我祖父、我父親,他們還沒真正‘入土為安’。”
他說這句話時,幾秒鐘的停頓,讓現場空氣像被人拿手擰住一樣,壓得人喘不過氣來。
蔣孝勇不繞彎,他直接講到重點:他要推動將蔣介石和蔣經國的靈柩遷回大陸,回到他們的家鄉——浙江奉化溪口。
“你們以為他們已經安葬了,其實只是浮厝。”他繼續說,“躺在離地三寸的棺材里,像是在等一個答案,這不是安息。”
這不是新聞發布會的正常節奏,沒人預料到他會當著媒體這么講,連臺下幾個國民黨的老政客也坐不住了,彼此交換眼神,有人開始輕聲咳嗽,有人低頭看表。
但蔣孝勇說得很冷靜:“這是我們蔣家的私事,不該再被政治綁架。”
這句話,才是全場最重的錘子,蔣孝勇的身體,那時候已經撐不住了,他被確診食道癌晚期,連水都咽不下,靠打營養針維持,他在發布會之前,打了止痛針,胃管還沒拔。
有人勸他別硬撐,說這事可以讓別人代為宣布,他搖頭:“別人說沒用,說這話得我來。”
這不是他一時沖動。他早就有這個想法,1996年7月,他已經偷偷帶著妻兒回了一趟浙江奉化,身份是“普通游客”,那次回鄉,他體力差得一塌糊涂,卻堅持步行去祖墳。
他站在毛福梅墓前,說了句:“曾孫孝勇,帶家人回來看看。”他沒哭,臉上卻看得出憋著勁,他當時跟陪同人員說了一句:“祖父的愿望,就是躺在這里。”
但他回臺灣后,現實就來了,他向臺當局提交了申請,文件被壓了一個多月,等他打電話去問,得到的回復是:“目前不適合討論此事。”理由很官方,語氣也很委婉,但意思很清楚——不可能。
他急得發火:“這不是政治,這是骨灰!”幾天后他住進了醫院,病情惡化,他在病床上還讓家人把資料帶來,一頁頁修改移靈申請書的措辭。
“我怕他們挑字眼。”他說,“但我不能不試。”他太清楚這不是家事,這是政治,他祖父蔣介石,是兩岸歷史上最敏感的名字之一。
他父親蔣經國,雖然對大陸態度溫和了許多,但骨子里還是“反共”的,而他蔣孝勇,夾在時代縫隙里,說一句“要讓兩蔣回家”,聽起來簡單,但每一個字都像在刀口上跳舞。
其實,大陸對這件事的態度一直很明確:歡迎,從上世紀80年代開始,奉化溪口的蔣氏故居就被修繕、保護,祖墳也有人定期打掃。
1996年蔣孝勇回老家時,他看到屋頂是新換的,門前還放了鮮花,他問當地陪同人員:“誰照顧的?”
那人笑著說:“一直有人在,沒斷過。”蔣孝勇當時沉默了很久,說了一句:“他們在那頭等,我們在這頭拖。”
但蔣家內部,也不是鐵板一塊,蔣孝勇和蔣緯國,是堅決主張“移靈”的,他們覺得這是祖父和父親的遺愿,沒什么好遮掩的。
但另一些人,比如蔣孝嚴,則更謹慎,他說:“先在臺灣安葬,等以后情況合適再說。”
這話聽著像中間路線,實際上是拖字訣,蔣孝勇氣得不行,但也明白——不是不想,是不敢。
1996年12月22日,蔣孝勇去世,年僅48歲,他臨終前一句話是對妻子說的:“如果哪天能成,幫我把他們送回去。”
“他們”,指的是蔣介石和蔣經國,他的愿望到今天,還是沒能實現,兩蔣的靈柩至今仍在臺灣,一個在慈湖,一個在頭寮,都是浮厝。
棺木離地三寸,不入土,不封穴,四角用石墩撐著——這不是安葬,是等。
他們不是沒錢建陵墓,也不是沒人管,而是一直沒有“時機”,靈柩安放的地方,過去還有衛兵站崗,游客肅穆參觀,現在,連守衛也撤了,陵寢改名“營區”,連“謁靈”都被換成了“入營”。
島內的“去蔣化”,不是一句口號,是一步步往下走的行動,有人說,蔣介石生前是鐵腕,但死后卻成了一個“等著回家”的老人。
他晚年常說,“要回家”,那句“回奉化”,是他反復念叨的口頭禪,蔣經國也一樣,從不避諱說:“我母親在那邊,我終究要回去陪她。”
可幾十年過去了,連他們的孫子都走了,這事,還是卡在了“政治”上。
落葉歸根,是中國人骨子里的執念,但說到底,這個“根”不是你想回就能回的。
蔣孝勇說:“這不是政治,這只是家事。”但現實告訴他,歷史從不允許你只講家事。
那年他在祖宅門前站了很久,明明沒風,衣角卻一直在動,他說:“我們終究要回來。”這一句話,現在聽起來,不像誓言,更像遺言。
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