熱熱熱！泉州全城追馬，追的到底是什么？

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歲末將至，年味漸濃，泉州古城的街頭已率先掀起一股“追馬”熱潮。1月10日，馬年生肖IP“六合同風(fēng)馬”首個(gè)藝術(shù)裝置“北·猛猛”亮相泉山門(mén)；11日，第二只“地·玩玩”登陸西街鐘樓；16日，第三只“南·樂(lè)樂(lè)”，在德濟(jì)門(mén)遺址廣場(chǎng)登場(chǎng)。一個(gè)個(gè)造型獨(dú)特、底蘊(yùn)深厚的生肖藝術(shù)裝置，成為市民游客爭(zhēng)相打卡的新地標(biāo)，也奏響了文化與經(jīng)濟(jì)共生共榮時(shí)的動(dòng)人序曲。

此次泉州打造的“六合同風(fēng)馬”IP，以“六合同風(fēng)”為核心理念，寓意天地四方風(fēng)俗教化相通、文明交融共鳴，六匹駿馬分別對(duì)應(yīng)一位與泉州文化精神契合的歷史名人名將進(jìn)行設(shè)計(jì)，盡顯泉州深厚人文底蘊(yùn)。已亮相的“北·猛猛”以明代抗倭名將俞大猷為靈感，紅黑相間的機(jī)甲身軀融合漢代大漆工藝與賽博朋克風(fēng)格，胸口獅子圖案汲取福船紋飾與抗倭盾牌圖騰；“地·玩玩”則源自馬可·波羅的探索精神，頭戴蘊(yùn)含閩南“旺來(lái)”寓意的菠蘿帽，底座微縮景觀再現(xiàn)其旅行軌跡，嫩綠色調(diào)呼應(yīng)“種草萬(wàn)物、探索美食美景”的理念。每一件裝置都是傳統(tǒng)與現(xiàn)代、文化與創(chuàng)意的巧妙融合。

生肖文化是中華傳統(tǒng)文化中極具生命力的重要組成部分，沉淀了豐富的精神內(nèi)涵與民俗符號(hào)。從年畫(huà)中的生肖形象到民俗中的生肖祈福，從詩(shī)詞歌賦中的生肖意象到日常話語(yǔ)中的生肖諧音，生肖文化早已融入國(guó)人的生活肌理，成為跨越地域、連接代際的文化紐帶。而隨著時(shí)代發(fā)展，生肖文化的表達(dá)形式也在不斷創(chuàng)新，泉州生肖IP正是生肖文化在當(dāng)代的新變體，是傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐。

2026年1月16日，泉州馬年ip“六合同風(fēng)馬”第三位成員“南·樂(lè)樂(lè)”在德濟(jì)門(mén)遺址廣場(chǎng)正式亮相！“南·樂(lè)樂(lè)”以象征海絲文化的“藍(lán)色”為主色調(diào)，寄托著海絲貿(mào)易蓬勃發(fā)展的繁榮富庶之樂(lè)，也用精巧設(shè)計(jì)表達(dá)了不同國(guó)家地區(qū)多元文化的交融。

文明與繁盛：南·樂(lè)樂(lè)以鄭和的故事為原型。鄭和曾從泉州港起航下西洋，讓“東方第一大港”盛名遠(yuǎn)播，是泉州海絲交流的標(biāo)志。“樂(lè)樂(lè)” 之名，既含鄭和促進(jìn)文明互鑒的交流之樂(lè)，也寓意著泉州海絲貿(mào)易聚四方之財(cái)，讓百姓樂(lè)享文明富庶生活。在設(shè)計(jì)上，樂(lè)樂(lè)通體雪白，身披彩緞，有一種靈性之美，整匹馬身姿靈動(dòng)。馬的前額佩戴了有吉祥寓意的“如意”裝飾，尾巴的設(shè)計(jì)靈感是取自泉州的煙火氣，有一種香火旺盛、云霧繚繞之感。腳踏海浪，旁點(diǎn)綴鄭和寶船滿載茶葉、絲綢、陶瓷等貨物，帶領(lǐng)海絲文明走向世界。

泉州“六合同風(fēng)馬”IP將生肖文化的精神內(nèi)核，與泉州的歷史文脈、世遺資源、閩南民俗相結(jié)合，讓生肖符號(hào)從抽象的文化概念，變成可看、可玩、可參與的城市文化景觀。當(dāng)人們駐足于“北·猛猛”前，透過(guò)其機(jī)甲鋒芒感受到的是泉州人歷史上抵御外侮、守衛(wèi)家國(guó)的勇毅精神；當(dāng)他們與“地·玩玩”互動(dòng)時(shí)，那背包探險(xiǎn)的形象與微縮的異域景觀，則在無(wú)聲訴說(shuō)著這座城市作為古代“東方第一大港”曾擁有的海納百川與探索未知的開(kāi)放胸襟……生肖裝置由此成為一座座“無(wú)言的講解員”，讓泉州的歷史文化氣質(zhì)，在人們的觀賞與打卡中，得以潛移默化地感知與傳遞。

生肖IP的意義不局限于文化層面，也拓展到經(jīng)濟(jì)層面，這是文化與經(jīng)濟(jì)共生共榮的鮮活樣本。在注意力經(jīng)濟(jì)時(shí)代，獨(dú)特的文化符號(hào)總能迅速捕獲人們的目光，“六合同風(fēng)馬”具有天然的流量效應(yīng)。它們散落在古城不同角落，當(dāng)游客追尋六匹駿馬的足跡時(shí)，自然而然地穿梭于老街深巷，在尋找下一個(gè)打卡點(diǎn)的途中，或許會(huì)駐足品嘗街邊老店的特色小吃，或許會(huì)推開(kāi)某家文創(chuàng)小店的門(mén)扉，又或許會(huì)在某個(gè)轉(zhuǎn)角聽(tīng)到一段關(guān)于這座城市的故事……這場(chǎng)“追馬”之旅，也成為一段體驗(yàn)古城生活脈絡(luò)的沉浸式旅程。

2026年1月17日下午，“六合同風(fēng)馬”第四位成員“天·召召”亮相泉州府文廟，再掀追馬打卡熱潮！

“召召”通體棗紅，體魄雄健，似揚(yáng)帆起航之態(tài)，呈奔騰沖擊之姿，展乘風(fēng)破浪之勢(shì)，再現(xiàn)沙場(chǎng)沖鋒的瞬間。這既是致敬鄭成功守疆護(hù)土的英勇精神，也象征著當(dāng)代泉州人守護(hù)社會(huì)安寧、歷史文脈的拳拳之心。

身軀用泉州市花刺桐花點(diǎn)綴，如火焰般熾熱綻放，彰顯出團(tuán)結(jié)一心、共赴前程的熱血信念；船帆狀的“翅膀”上下擺動(dòng)，四蹄踏浪而行，既呼應(yīng)泉州作為海絲起點(diǎn)的福船智慧，也以“帆隨浪起”寓意跨越海峽的拼搏精神。“召召”象征著忠勇與仁義、開(kāi)拓與傳承，其設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于民族英雄鄭成功。鄭成功是泉州南安人，在1661年親率大軍渡海東征，驅(qū)逐荷夷、收復(fù)臺(tái)灣，是兩岸共同敬仰的“家國(guó)守護(hù)者”。

“召召”運(yùn)送途中與大坪山鄭成功雕像一同入鏡，定格寶貴同框畫(huà)面。

生肖IP的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，還在于其可復(fù)制、可延伸的IP衍生品開(kāi)發(fā)潛力。“六合同風(fēng)馬”藝術(shù)裝置亮相的同時(shí)，同步推出了涵蓋手辦盲盒、杯墊、毛絨掛件、紅包等多個(gè)品類(lèi)的文創(chuàng)產(chǎn)品，這些產(chǎn)品憑借萌趣可愛(ài)的設(shè)計(jì)和深厚的文化內(nèi)涵，迅速成為年輕人的消費(fèi)新寵。生肖文化從景觀走向生活，激活了龐大的消費(fèi)潛力，為城市經(jīng)濟(jì)注入了文化創(chuàng)意的活力。

古城的石板路上，生肖IP的身影與尋常巷陌的煙火氣相互交織。在這一幅共生共榮的圖景中，文化的根系在市井煙火里扎得更深，經(jīng)濟(jì)的脈搏在文脈傳承中跳動(dòng)得更有力。

來(lái)源：泉州晚報(bào)

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