死刑執(zhí)行令已經(jīng)放在了刑部尚書的案頭,只等秋后勾決。
一七二九年,也就是雍正七年的那個夏天,整個京城熱得像個蒸籠,但對于前兩廣總督阿克敦來說,心里卻涼得透透的。
這時候的他,正蹲在刑部大牢的死囚區(qū)里數(shù)日子。
這哥們現(xiàn)在的身份不是什么封疆大吏,而是一個等著挨刀的死刑犯。
按照大清律例,腦袋掉地也就是這幾個月的事兒了。
哪怕他之前風(fēng)光無限,哪怕他曾經(jīng)權(quán)傾一時,這會兒也就是個等待被銷戶的倒霉蛋。
可誰也沒想到,命運這玩意兒,有時候比電視劇編劇還敢寫。
就在阿克敦準(zhǔn)備給自己安排后事的時候,一道急詔從紫禁城發(fā)了出來。
不是送他上路的,而是讓他去干活的。
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雍正皇帝的意思很直白:蘇北發(fā)大水了,運河快完蛋了,你阿克敦不是能耐嗎?
去把那爛攤子收拾了。
修好了,腦袋寄存在脖子上繼續(xù)用;修不好,直接在工地上就地正法。
這事兒吧,擱現(xiàn)在看簡直就是離譜。
一個死囚,竟然成了國家的救火隊長?
但這確確實實發(fā)生了。
要理解這波神操作,咱們得先看看當(dāng)時的雍正皇帝過得是個什么日子。
說實話,雍正這皇帝當(dāng)?shù)檬钦娴目唷?/p>
雖然這時候他已經(jīng)坐了七年龍椅,早就弄死了那幫跟他搶皇位的兄弟,但朝廷里的日子依然不好過。
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前朝留下來的那幫老臣,一個個滑得像泥鰍,平時滿嘴仁義道德,一遇到事兒就裝死。
雍正想搞改革,想攤丁入畝,結(jié)果發(fā)現(xiàn)政令出了紫禁城就跟石沉大海一樣。
更要命的是,那幾年老天爺也不給面子。
我不久前查了下《清世宗實錄》,那一年的災(zāi)情簡直是地獄模式:湖廣旱災(zāi),蘇北水災(zāi),再加上西北那邊準(zhǔn)噶爾部還在搞事情。
雍正手里最缺的不是銀子,是能干活的人。
他提拔的一批新科狀元,寫文章那是花團(tuán)錦簇,真到了抗洪一線,看到洪水腿肚子都轉(zhuǎn)筋。
蘇北那邊,大運河的堤壩眼看就要崩了。
這可是大清的經(jīng)濟(jì)命脈,一旦斷了,南方的糧食運不到北方,京城都得餓死人。
當(dāng)?shù)氐墓賳T呢?
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還在那互相踢皮球,推卸責(zé)任。
雍正急得滿嘴起泡,天天在養(yǎng)心殿罵娘。
這時候,一直以“穩(wěn)”字著稱的軍機(jī)大臣張廷玉,不聲不響地遞了一句話。
張廷玉這人那是出了名的老狐貍,看人極準(zhǔn)。
他翻出了阿克敦的檔案。
這阿克敦雖然是因為貪污受賄、打擊異己被判的死刑,但履歷是真的漂亮:當(dāng)過兩廣總督,平定過海盜,懂水利,手腕硬,辦事效率高得嚇人。
張廷玉的意思很簡單:皇上您現(xiàn)在不需要道德模范,您需要一條能咬死困難的瘋狗。
這阿克敦反正是個死人,不如廢物利用。
治好了是賺的,治死了也不虧。
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這邏輯,簡直就是把“壓榨剩余價值”玩到了極致。
雍正一聽,絕了。
大筆一揮,阿克敦就被提了出來。
沒有鮮花,沒有送行酒,連身像樣的官服都沒給,直接就把這個帶著枷鎖的死囚扔上了去蘇北的馬車。
阿克敦到了蘇北一看,那場面,心理素質(zhì)差點的能直接崩潰。
洪水滔天,老百姓都在樹杈上掛著,而治河的工地上,幾百個民夫懶洋洋地挖土,當(dāng)官的還在酒樓里商量“抗洪方案”。
換了別的欽差,可能還得先跟地頭蛇們客套客套。
但阿克敦是誰?
他是死囚啊。
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他比誰都清楚,這堤壩就是他的命。
堤壩合龍,他活;堤壩崩了,他死。
這種沉浸式的生存壓力,讓他徹底爆發(fā)了。
他到任的第一天,壓根沒開會。
他直接讓人把那幾個還在推諉扯皮的河道官員綁到了大堤上,二話不說,當(dāng)著幾萬民夫的面,砍了。
這一刀下去,整個蘇北官場都嚇尿了。
所有人都意識到,這回來的不是官,是閻王。
阿克敦隨即接管了所有指揮權(quán)。
他打破了所有的官僚流程,搞起了軍事化管理。
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誰敢磨洋工,殺;誰敢偷工減料,殺。
他自己呢?
也不在衙門里待著,直接卷起褲腿跳進(jìn)泥漿里,哪里水最急,他就站在哪里指揮。
那段時間的蘇北工地上流傳著一句話:寧可得罪洪水,別惹阿克敦。
在這種近乎瘋狂的逼迫下,奇跡真的發(fā)生了。
工部原本預(yù)算需要半年才能修好的工程,阿克敦帶著人,僅僅用了五六十天,硬是把決口的堤壩給合龍了。
洪水退去,運河復(fù)通,漕糧源源不斷地運往京城。
當(dāng)阿克敦那份寫滿泥點子、沒有任何修飾詞、全是干巴巴數(shù)據(jù)的奏折送到雍正手里時,這位冷面皇帝激動得差點從椅子上跳起來。
他看到的不僅僅是治水成功,更是看到了一種他夢寐以求的執(zhí)行力。
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結(jié)果大家也都猜到了。
雍正不僅赦免了阿克敦的死罪,還讓他官復(fù)原職,后來甚至讓他進(jìn)了軍機(jī)處,兼管兩廣和湖廣。
這簡直就是坐著火箭往上升,相當(dāng)于現(xiàn)在的死刑犯出獄直接干到了省委書記。
這件事徹底暴露了雍正王朝的用人邏輯——極致的實用主義。
在之前的朝代,大家看官員首先看“德”。
一個人如果有污點,哪怕能力再強(qiáng)也是不能用的,這叫“德不配位”。
但雍正不管這一套。
他面對的是一個千瘡百孔的爛攤子,他手里哪怕是一把生銹甚至帶毒的手術(shù)刀,只要能割掉毒瘤,他就敢用。
阿克敦的這段經(jīng)歷,給當(dāng)時的大清官場釋放了一個極強(qiáng)的信號:別跟我扯什么門第、資歷,也別跟我扯什么過去的清白。
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只要你能給朝廷解決問題,你就是爺;解決不了問題,哪怕你是孔孟再世,在雍正眼里也是廢物。
這種“戴罪立功”的模式,后來甚至成了一種常態(tài)。
雍正朝很多能吏,甚至像后來的田文鏡、李衛(wèi),多多少少都有點這種路子。
這種高壓環(huán)境雖然讓官員們活得膽戰(zhàn)心驚,但也確實造就了雍正一朝極其高效的行政效率。
回過頭來看,阿克敦之所以能被歷史記住,不是因為他有多高尚。
說白了,他就是個有貪欲、有手段的酷吏。
但在那個特定的絕境下,是他那種為了活命爆發(fā)出的求生欲,救了蘇北的百姓。
雍正用阿克敦,就像是一個高明的賭徒,在必輸?shù)呐凭掷铮咽掷锬菑埍粍e人扔掉的廢牌,硬生生打成了王炸。
如今我們在史書上再看到“阿克敦”這三個字,或許不該只記得那些官職頭銜,更該記得1729年的那個雨夜。
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一個渾身是泥的死囚,站在即將決堤的大壩上,為了活命,也為了這個帝國,拼盡全力的狼狽模樣。
那才是歷史最粗糙、也最迷人的紋理。
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