
2026年初,一條關(guān)于狼王李微漪的紅腰帶珍藏七年后歸還的短視頻獲贊超600萬,帶火紀錄片《重返狼群》的同時,也讓這對人狼母子的生死羈絆再度引發(fā)全網(wǎng)淚崩。、12集隱藏篇章——完整呈現(xiàn)“放歸之后”的真實后續(xù),揭開那段跨越時間、沉默卻滾燙的重逢。
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白月空行,高天如洗,黃褐色的狼山穩(wěn)步站在它們投映于雪地的淡影里。
若爾蓋草原無人區(qū)的山梁上除了謙虛和靜穆的土地,還有兩個剪影互相輝映,較矮的狼影迅捷如閃電,撲向站立的人影。
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若爾蓋草原上的李微漪與她養(yǎng)大的狼崽格林。
這匹野狼出生于雪山疊嶂、經(jīng)幡飄揚、勁草綿延的若爾蓋草原。在這個故事里,草原、牧民、盜獵者、藏獒、狐貍、旱獺和狼,不是單一的、匱乏的、苦難的、淳樸的形象,而是活潑潑的生命,是蘊藏生命整體欲求的異質(zhì)經(jīng)驗。
整部《重返狼群》紀錄片歷時六年,從手機、卡片機、行車記錄儀、單反相機和攝像機等各種器材里的1700個小時的紀實影像剪輯而成,沒有特效,沒有劇本,不說教,不獵奇。
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“這就是你出生的地方,
別忘了,你是一匹狼”
當李微漪和亦風被問及與格林相遇十一年來印象最深事件時,二人都表示,每一件,每一個時刻都融入了生命經(jīng)驗中,無法單抽出一件。
2010年春,畫師李微漪在草原寫生,聽說狼王被殺,母狼殉情,留下一窩小狼,就在草原艱難搜尋,救回了最后一只小狼。礙于小狼受傷且無法在若爾蓋草原得到救治,李微漪將小狼帶回成都撫養(yǎng),取名格林。格林是格林童話的格林,也是“綠色“的英文發(fā)音。

小狼格林剛剛被李微漪收養(yǎng)時。
小狼格林在成都待了三個月。它和李微漪的寵物博美犬斗智斗勇,學會了自己打開電視看動物紀錄片,又現(xiàn)學現(xiàn)賣地偷偷抓光了小區(qū)池塘的魚。
李微漪守在它身邊,幾乎寸步不離,調(diào)和一狗一狼的家庭地位,擔心格林觸電而在家里電線上涂滿芥末,每天“被迫”去小區(qū)池塘放生魚苗,甚至用狼的方式——互咬——確定了自己和格林的家庭地位。格林在城市悄悄成長,但他鄉(xiāng)終究無法變故鄉(xiāng),狼嚎和日益明顯的外表讓它無所遁形。

李微漪常要調(diào)和自家博美與格林之間的“糾紛”。
幾經(jīng)周折,2010年7月,李微漪帶著格林回到草原,住在朋友的牧場里。李微漪從小淘氣又親近自然,草原上的野生動物、蘑菇、藥材和野菜,總能認個大概。牧區(qū)的生活經(jīng)驗和畫野生動植物的經(jīng)驗讓她有更加深入狼山的底氣。
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初到草原的李微漪與格林。
進入草原仿佛進入一個巨大洞穴的深處,沒有了車水馬龍,每一天的生活折射出的都是自我的回音。
若爾蓋草原的云是垂直照在草原上的,李微漪有時為了躲太陽,會跟著云走,看云卷云舒,格林也漸漸被獒場的藏獒接納。但一次意外的肺水腫讓李微漪必須回成都治療。
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離開前的一段時間里,曾經(jīng)為了食物肯拼命的格林在探病時將私藏的兔肉銜來,也不是驕傲地將食物放遠然后離開,而是通過窗戶扔進去。在他的認知里,有的吃就有的活。李微漪聽到聲音起床,來到窗前,格林巴望著她,陽光照射進來,萬匯百物都在心中透明燭照。
在李微漪和亦風治病離開扎西牧場的日子里,扎西的兒子幫忙拍攝了格林和草原狗的相處時光,二人還送了扎西攝像機作為謝意和支持。據(jù)二人回憶,扎西幫忙拍攝也是為了給心愛的姑娘拍音樂MV練手用,如今還在草原開了照相館。
李微漪大病初愈返回草原,狼與人本來都十分高興,但一個問題出現(xiàn)了:格林日益習慣了被投喂的生活,在狼與狗的身份中逐漸迷失,甚至張口是狗叫而非狼嚎。
2010年的10月,李微漪意識到,該上狼山了。談到深入狼穴的決定,亦風笑道:“怎么撐下來的,就是情感”,至于花費,李微漪自然地接過話頭:“誰養(yǎng)孩子會想花費多呢,當時就想著它能回去就好了”。
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“還有什么比活命更重要”
“自由”
人類學家列維·斯特勞斯在《憂郁的熱帶》里寫道,在火堆的灰燼旁睡覺的赤裸的印第安人有一種人性的溫柔。
對于亦風和李微漪而言,格林身上有著人性的溫柔和野性的自由。透過格林,李微漪認識到,野狼崇尚智慧,忠于伴侶和群體,會贍養(yǎng)老狼和其他幼狼。

格林返回狼群后,它的孩子中就有領養(yǎng)的小狼崽。
例如,李微漪和亦風后來重返狼山時發(fā)現(xiàn)格林的孩子里就有一個是領養(yǎng)的小不點兒,而被李微漪和亦風戲稱是接受了多媒體教育長大的格林學會了攔網(wǎng)捕魚。在格林來到若爾蓋草原后,牧民總能發(fā)現(xiàn)一些狼用網(wǎng)捕魚的痕跡。
格林的聰慧和受人影響不僅體現(xiàn)在捕魚,還體現(xiàn)在它雖然愛吃大白兔奶糖,會從李微漪口中叼走一半,卻不肯吃亦風口中的糖,只能接受他手中的奶糖。在格林心中,李微漪是和它分出了勝負的頭狼,它自己是二當家,亦風是老三。三人排排坐時,格林有時會先和李微漪“咬耳朵”,再轉(zhuǎn)頭和亦風嘀咕。李微漪笑著重現(xiàn)場景,學得活靈活現(xiàn)。
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提到奶糖,還不得不說的是李微漪觀察到的小秘密——狼會刷牙。格林每次進食完畢都會嚼草類根莖以清潔牙齒,會仔細舔毛梳理毛發(fā),會用牙磨礪尖爪保持鋒利,會不小心吃了不良食物后自己催吐,并且注重洗澡。李微漪回憶起格林小時候被圈養(yǎng)時仍然很臭,“就像人被關(guān)進了監(jiān)獄,埋汰”。但在野外,廣闊天地里,野狼找到了自己的生存狀態(tài)。
例如,狼洗澡有四種方式:夏天的水浴,迎風抖毛的風浴,冬天的雪浴,還有蟲浴。“蟲浴”是指,若爾蓋草原上的紅螞蟻和黑螞蟻在格林去打滾時會攻擊格林,分泌出的蟻酸能殺菌,反而幫助狼沒有皮膚病。在李微漪和亦風看來,這些都是野外生存所必需的條件:一方面野狼為了保持好的狀態(tài)不能生病;另一方面野狼為了捕獵不能有太大的氣味。

在李微漪的陪伴下,格林逐漸重新找到狼的本性。
格林身上“人性的溫柔”在李微漪看來是感恩,勇敢和顧家,她有些自豪地笑道:“有他一口吃,不會讓我們餓著”。兩人一狼上山后饑寒交困,需要圍獵的冬季是野狼群接納成年獨狼的唯一時節(jié),因此再多艱難困苦都無法動搖二人的決心。
然而,食物日漸緊張,亦風開始盯著衣服里長出的蘑菇琢磨,這能吃嗎。后來,格林當著二人的面將自己的食物放在藏食點后悠悠離開,發(fā)現(xiàn)食物被換成餅干后也不氣惱,只是繼續(xù)將食物放在原處,轉(zhuǎn)身,并看了一眼小屋。

格林身上,有著“人性的溫柔”。
人與狼在一次次生命考驗中建立了生命共同體,互相補給,互相照料。
一次,李微漪掉進裂開的冰面,碎掉的冰渣劃傷了腳踝,無法行走,只能用對講機求助觀測點的亦風,沒發(fā)現(xiàn)格林已經(jīng)悄悄走開。在亦風的望遠設備里,格林在山的另一頭發(fā)現(xiàn)了馬群,其中有之前遇過的牧民的馬,算是“老朋友”。

格林叫來牧民的馬,并幫助李微漪上馬。
只見格林繞著白馬轉(zhuǎn)了幾圈,咬著馬繩,翻過山坡,經(jīng)過四十分鐘,來到李微漪面前。李微漪又驚又喜,準備起身,有些趔趄和不穩(wěn),格林又直立前半身,撐著她的身子,推著她前行,上馬。
這段經(jīng)歷太過奇妙,李微漪在書的初版中甚至沒有寫,她笑著說,“和格林自己看電視一樣,寫出來沒有人會相信的,但影像不一樣”。
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感情是雙向的。李微漪也將格林的自由看得比她和它的生命還重要,“它的命運應該掌握在自己手里”。從成都市區(qū)到獒場到草原狗群,好幾次,格林都可以有一個落腳之地,不用再流浪。但李微漪在短暫的停留上,不僅看見了明麗燦爛的生,也看到了蒼茫沉郁的死。亦風問“還有什么比活命更重要”,李微漪回答“自由”。對于狼而言,不自由,毋寧死。
生命就在旅途的苦澀慘淡和廣闊無窮中照見豐富的底蘊和意義。
李微漪和格林與獒場分別時,被鐵鏈拴住的藏獒看著李微漪和格林的背影逐漸縮小。此后,三條生命的軌道走向不同的方向:格林僅僅為了生存的自由就要拼盡全力付出許多代價,藏獒不知被賣到何處,人也要回到人群再墜入繁忙。李微漪強調(diào),要自由得先自立。不然只是換一個地方茍且,格林就是為了詩和遠方的可能而去磨練自己。這是她心中狼有,而人正在淪喪的“人性”。
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“我們能救一匹狼的命,
我們能改變狼的命運嗎”
李微漪和亦風在2013年聽聞有人盜獵狼群,擔心不已,返回若爾蓋草原追蹤調(diào)查,在若爾蓋草原呆了接近一年,好幾次和盜獵者差點交火,在七月遇見大暴雨,在八九月又逢口蹄疫,在十月再遭腐蹄病,而十一月又是黑災。
他們發(fā)現(xiàn),因為快沒有了狼,草原上腐肉多到禿鷲也無法消化,最后釀成瘟疫;因為快沒有了狼,草原上鼠兔泛濫成災,沙土裸露,水土流失加劇,鼠患出現(xiàn);因為快沒有了狼,老弱病殘的蹄類動物無法被自然淘汰,增加了種族退化的可能;因為快沒有了狼,依靠狼過冬的禿鷲、老鷹、狐貍和梟也日益減少。
李微漪和亦風目睹了草原生態(tài)的脆弱和自然萬物的相生相應,決定在整理日記成書后,用更能被廣泛傳播的影像喚起大眾的關(guān)注。

李微漪將格林的故事用影像再次傳播。
電影版紀錄片上映后,一條本來要通往若爾蓋草原核心區(qū)的公路被叫停,被圍后有專人守護;縣城里曾經(jīng)明目張膽賣狼皮的店都被取締,偶有遇見也是用狗牙和人工皮毛充當?shù)募儇洠贿^量的人和載畜量讓草原不堪重負,為了保護草地和退牧還草,政府補助和鼓勵牧民定牧,雖然不能再逐水草而居,卻能減少游牧時牛羊被偷盜的損失,也能讓牧民根據(jù)計劃安排草場,充分利用一山有四季、十里不同景的草原資源;當然最重要的是,全國首個狼生態(tài)保護監(jiān)測站終于有著落了。
2020年,四川省林業(yè)和草原局建立了若爾蓋狼生態(tài)保護監(jiān)測站。這也是中國第一個狼保護監(jiān)測站,主要有巡護和救助兩個功能。在保護監(jiān)測站工作的都是當?shù)啬撩瘢麄兪沁@片水土的地方知識的專家,清楚在凍土和沼澤下哪里藏著狐貍洞、狼洞和獺子洞,能識破盜獵者的陷阱和技倆,可以辨別草原和對山的顏色進行分類。
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在李微漪的努力下,首個狼生態(tài)保護監(jiān)測站在若爾蓋草原成立。
在若爾蓋草原,泛濫的高原鼢鼠本是草原存儲來年草籽的好手,是黑頸鶴等鳥類尋找食物和巢穴的好幫手,是松土的行家,更是野狼梟鷲補充營養(yǎng)的重要來源。
更奇妙的是,牧民發(fā)現(xiàn)可以通過一年的狼崽數(shù)量判斷草情:狼崽多,草情好。李微漪回憶一位經(jīng)驗老道的牧民提供的觀察:每年春天,羊下小羊羔的時候也是小狼誕生的時候,狼會在母羊生產(chǎn)羊羔的周圍轉(zhuǎn)悠,不是為了吃羊,而是去偷偷撿羊羔的胎盤。羊羔的胎盤對于母狼而言是高營養(yǎng)的進補之物。羊的存活靠草的營養(yǎng),而狼靠羊的存活。草原的生態(tài)系統(tǒng)就是這樣牽一發(fā)動全身,互為依存,萬物相應。
旅行就是每個人和物帶著名為過往生活經(jīng)驗的行李,與自然萬物相遇,“再棲居”世間。在這里,原本裹挾人類的社會關(guān)系雖然斷裂,折損,卻不影響個人價值的實現(xiàn)。相反,人會感到前所未有的輕松和自由。
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“旅游是讓自己走出去,
旅行是把自己找回來”
《重返狼群》看似是講格林作為“狼中之人”的重返狼群之路,其實也是講述李微漪和亦風兩人作為“人中之狼”的人生旅行。狼與人的相遇對彼此都是生命旅途上的可貴際遇。重返狼群對格林而言是重返自由,對李微漪和亦風二人則是拋下身份,以“生靈”存在的時刻。
對于人而言,牧場和狼山的日子是他們敞開自我,領受至今的人生建構(gòu)之旅,是憑借跨越種族的親情堅持下去的冒險之旅。回到成都后,兩人在紅綠燈面前會反應不過來,適應后停車等紅燈時會習慣性地和旁邊的車主打招呼,只不過,收獲的不再是牧民的回應,而是被搖上去的車窗。但人與狼的關(guān)系正在悄然改變。亦風曾經(jīng)被狼嚎困擾的鄰居看了紀錄片,如今會主動關(guān)心,“格林最近有消息嗎”,“格林還好嗎”,“你們還遇見過格林嗎”。

草原上的狼與草原形成了獨有的生態(tài)平衡。
對于人和狼而言,互不打擾就是這部格林童話最好的終點。李微漪和亦風直言不會再拍攝保護監(jiān)測站和格林相關(guān)的視頻,不刻意去尋找和追蹤野狼的蹤跡。為了保護它們,書和影像里也多用化名的地名。他們說,希望保護監(jiān)測站能做一些切切實實的實事,而非成為網(wǎng)紅打卡的地方。至于《重返狼群》,它有自己的生命力。
正如他們相信不能低估狼的生存能力:若爾蓋草原的牧民說格林學會的攔網(wǎng)捕魚技能很可能幫助狼群度過了2018年的大水災。亦風和李微漪說,對他們而言,如今,草原上所有的狼都是格林。
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若爾蓋草原的牧民說格林學會的攔網(wǎng)捕魚技能很可能幫助狼群度過了2018年的大水災。
李微漪在《重返狼群》第二部書中寫道,“旅游是讓自己走出去,旅行是把自己找回來”。找回自我意味著人需要在和其他物種的關(guān)系中重新思考人和動物的多樣關(guān)系,例如馴服、宰殺、交流、共生、合作、制服、情感交流;成為人類意味著需要重新思考人和自然的關(guān)系:草原并不因為狂野和危險就失去它的魅力。相反,草原因為野性顯得更美,世上所發(fā)生的一切都在萬有引力下的地質(zhì)運動中,在群巒山谷回響著生靈的聲音。
采訪最后,李微漪談到這些年的被質(zhì)疑和被誹謗。她用了一個有趣的比喻:“其實自然界就會教會你很多道理,大草原上大多數(shù)花花草草都是向陽的花。我覺得我們就是那種比較樂觀的,向陽的植物。但有些植物就是喜陰的,它的生長環(huán)境,它的種子,它就是喜歡在陰暗的地方生根發(fā)芽。正因為有喜陰的,有喜陽的,才構(gòu)成這個五光十色的世界。
如果說,向陽的花,有一塊石頭壓著它了,有一塊陰影過來了,那怎么做呢?”她頓了一下,不急不徐地回答,“繞過陰影,繼續(xù)向陽。”
【優(yōu)酷視頻】獨家推出《重返狼群10周年紀念版》,將原先1700個小時的視頻素材被剪輯成10集,是電影版的未刪節(jié)版,后應觀眾“看不夠”的要求,又追加10年后與格林及其孩子相遇的故事,書里被讀者反復詢問的細節(jié)都有了真實的畫面。——(凹凸鏡DOC)
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