大明律如此糟踐商人，明朝怎么可能跨入資本主義？宋朝還差不多

不少路邊社歷史研究者認(rèn)為，明朝距離資本主義，就差臨門一腳了。結(jié)果是清朝斷送了這條路，又過回了當(dāng)年的老路。

其實仔細(xì)去看看明朝的商業(yè)發(fā)展，就能明白一件事，明朝和資本主義之間，還差著十萬八千里的距離。反倒是宋朝，才是比較接近資本主義的時代。

明朝商人的地位有多低下

在電視劇里，海瑞總是把《大明律》掛在嘴邊，他認(rèn)為一切行為法則，都要根據(jù)《大明律》來，但是他不管做多大官，都不會去考慮，《大明律》中，是否有不合理的地方。

在《大明律》中，對商人的限制是非常多的，可以說，已經(jīng)到了糟踐商人的地步了。

• 首先，根據(jù)士農(nóng)工商來排列，商人是最低等的一類人。
• 其次，商人賺再多的錢，也不能穿綾羅綢緞。
• 此外，商人及其子弟，不能參加科舉，更不能入朝為官。

地位低下，不給穿好衣服也就算了，商人的孩子不能參加科舉，這幾乎就毀滅了一個富裕家庭的未來出路。商人地位如此低下，怎么可能出現(xiàn)資本主義萌芽？

除此以外，其實在社會上，對商人的鄙視已經(jīng)形成了一種風(fēng)氣。

比如說士大夫的孩子們，是堅決不愿和商人的子女成婚的，因為掉價。在這些飽讀詩書的士大夫看來，商人重利，品德低下。所以他們不僅不會與之聯(lián)姻，反而會為商人設(shè)立各種經(jīng)商的障礙。

商人在經(jīng)商過程中，不僅要承擔(dān)過路費(fèi)、營業(yè)稅等，而且關(guān)卡林立，重復(fù)征稅的現(xiàn)象非常普遍。想要打官司？對不起，官府也是向著自己人，你來了先挨一頓揍再說，看你還敢不敢和官府叫板。

想要租個門面或者倉庫做生意？當(dāng)然可以，先交門攤稅再說。關(guān)鍵是，門攤稅的稅率，是官府可以隨意定的，那操作空間可就大了，坐商們可謂是苦不堪言。

所以說，在明朝做生意，絕對不是什么好出路。咱們接觸到的各種明朝相關(guān)的書籍、電視劇中，其實都很少能看到商人的蹤影，就算有，那也是官商，而不是普通商販。

這已經(jīng)不是制度上貶低商人了，而是從思想理念上，認(rèn)定了商人逐利、低買高賣就是品德敗壞的一種象征。這樣的大環(huán)境下，商業(yè)怎么可能發(fā)展得起來？資本主義又怎么可能興起？

重農(nóng)抑商才是明朝本色

雖然自古以來商人的地位都比較低下，但時代是有一個逐漸向前發(fā)展的過程的。宋朝的時候，其實商人的地位已經(jīng)明顯提高了，別的不說，商人的孩子在宋朝是可以讀書考科舉的，就這一點已經(jīng)完勝明朝了。

明朝比宋朝還要更靠近現(xiàn)代，但明朝卻走了回頭路，這明顯是請注意，倒車了。

其實老朱當(dāng)年打下天下以后，就已經(jīng)注定了要走重農(nóng)抑商這條路了。為什么？從老朱對待海外貿(mào)易的態(tài)度就能看得出來。

宋朝和元朝的海外貿(mào)易是非常發(fā)達(dá)的，畢竟宋朝本身商貿(mào)就很繁榮，而元朝則打下了太多地方，所以這些地方通過商貿(mào)互通有無。但是明朝初年，老朱卻要求寸板不許下海。

啥意思？就是禁止民間對外貿(mào)易了。你做買賣就在家里好好做算了，還想著賺外國人的錢？我看你是別有用心吧？

在老朱的概念中，天下人一起種地，足以養(yǎng)活整個大明朝，根本沒必要發(fā)展什么商業(yè)。海外貿(mào)易雖然能增加一些收入，但同時也有可能帶來隱患。與其有可能危及到老朱家的江山，不如舍棄這點微薄的利潤，確保江山永固。

那么老朱之后的統(tǒng)治者有沒有打開思路呢？不好意思，基本沒有。因為明朝的祖制，其實就是壓在他們身上的一座大山，幾乎無法逾越。

無論誰來當(dāng)這個皇帝，都不能違背祖制，這是底線。所以哪怕到了大明要滅亡的時候，崇禎都沒錢給軍隊發(fā)工資了，卻還要給宗親們發(fā)歲祿，為什么？因為這是祖制。

宋朝就相對靈活了，祖制當(dāng)然重要，但伴隨著時代的發(fā)展，祖制有時候跟不上，也是可以修改的。所以宋朝才會出現(xiàn)諸如慶歷新政、熙寧變法等一系列的改革。

縱觀整個明朝，唯一敢于改革的，也就只有張居正了。主要還是因為萬歷皇帝年紀(jì)小，一切都得聽張居正的。等到皇帝大了，誰敢輕易改革？

老朱畢竟是泥腿子出身

這可不是貶低老朱，這是事實，當(dāng)然也從側(cè)面證明了老朱的能力有多強(qiáng)。不過出身基本決定了一個人的思維格局。如果后天再沒有系統(tǒng)的高等教育培養(yǎng)，那么這種格局就會伴隨一生。

這話雖然刺耳，但的確是現(xiàn)實。老朱他們家祖上八代貧農(nóng)，到了他這一代，甚至連飯都吃不上了，只能出去要飯。

所以在老朱的成長過程中，根本就不可能意識到商業(yè)的重要性。在他看來，吃飽飯就是天下第一等要事，除此以外，其他的都不重要。

吃飽飯當(dāng)然非常重要，但是吃飽飯以后呢？難道就不發(fā)展了嗎？不好意思，關(guān)于這些，老朱沒考慮過，也考慮不清楚。因為他的腦子還有更重要的事情需要思考。

他得忙著給自己的孫子鋪路，忙著為子孫后代掃清障礙。這的確是一個皇帝應(yīng)該做的事情，畢竟江山是他們老朱家打下來的，他當(dāng)然要確保血脈傳承，但這絕對不是一個合格的執(zhí)政者應(yīng)該做的事情。

只能說，老朱廢掉宰相制度，對老朱家的子孫后代或許是好事，但是對天下人來說，是第一等大壞事。

因為宰相有很多是從基層一步步爬上來的，這些人飽讀詩書不說，而且還有豐富的工作經(jīng)驗。他們的理論知識遠(yuǎn)勝帝王，實踐能力也比帝王強(qiáng)得多，讓這樣的人來主持政務(wù)，才有可能把明朝帶入到資本主義。

比如說宋朝，宰相的權(quán)力就非常大，而且出了很多優(yōu)秀的執(zhí)政者，諸如寇準(zhǔn)、王安石、富弼、韓琦等人。

明朝是啥情況？不僅廢了宰相制度，好不容易搞出來一個內(nèi)閣制度，還得用錦衣衛(wèi)、東廠、西廠來牽制他們。而且內(nèi)閣大學(xué)士一直到嘉靖年間，才算是正式掌握大權(quán)，成了宰輔級別的大臣。也因此，明朝后期，才出了一個有遠(yuǎn)見的張居正。

如果明朝君主早點放權(quán)給這些出類拔萃的內(nèi)閣大學(xué)士，那明朝百姓的日子，絕對不可能過得那么苦了。